2019年7月21日，农历六月十九恭迎观世音菩萨成道日南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨诚心诵念六字大明咒嗡ong嘛ma呢ni叭ba咪mihong农历六月十九日，观世音菩萨成道日，宜广行一切善法并多念诵观世音菩萨名号和心咒与菩萨慈悲本心相应。观世音菩萨久远前已成佛道，应化菩..

所以在这个地方就得出一个结论，「故知凡夫往生，非凭自力」。这是我们自己一定要肯定的，不要以为自己可以能往生，那你的傲慢心就生起来了，我自己功夫怎么好。你再好也不行，为什么?烦恼没断，真断烦恼才行!见思烦恼断了，你才能出六道，你还出不了十法界，往生得要出十法界。见..

六道里面没有别的，就是因果，善有善果，恶有恶报。勤修十善业，果报在人天;造作十恶业，果报在三途，饿鬼、地狱、畜生。这桩事情佛讲得清楚、讲得透彻。但是六道轮回并不是佛教首创的，不是的，六道轮回是古代婆罗门教所说的。我们在前面跟诸位做过多次报告，婆罗门教就是现在的..

诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。上一节课，我们学习了偈颂中总明诸佛的第一施权，下面我们接着来学习显实。这里讲诸佛显实，是以释迦牟尼佛自己显实来解释诸佛显实。显实从四个方面来讲，显理一、显人一、显教一、显行一。好，我们看经..

人天之善是基础，我们现在是这个基础没有，所以搞得很糟糕。虽然天天在学佛，学佛很多年了，要用佛法的标准来衡量你，你还是个恶人，不是善人，为什么？还常常起恶念。每天在日常生活当中，处事待人接物还是烦恼习气当家做主，这哪能算是善？虽然说念佛，这句佛号不起作用，功夫不..

namoamituofo南阿陀佛参考译文：昨天接到来信，非常感慨长叹。既然知道这个病，又知道这个药，不肯立即服药，又再来讨药，岂不是无事生事吗?至于念佛也好，念观音菩萨也好，何必多出这种无关紧要的分别计较。我因为末劫众生的痛苦深重，而观音菩萨的悲心深切，所以每每教人兼念观..

namoamituofo南阿陀佛端坐普陀常入禅，众生有叩遍垂怜。欲知感应玄妙义，请看一月印万川。观世音菩萨，梵文称“阿那婆娄吉低输”。中文，鸠摩罗什大师旧译为“观世音”，玄奘大师新译为“观自在”，在中国略称为“观音”。“观世音”者，观世人称彼菩萨名之音而垂救，故称为观世音..

*清净平等觉怎么修的?这一句佛号修的。平时心里就一句佛号，除一句佛号之外什么都没有。只许想阿弥陀佛、念阿弥陀佛，不许想任何事情、念任何事情，都放下，这才真正叫一向专念。本经修行的宗旨，“发菩提心，一向专念”，菩提心就是真信、真愿。*我们现在必须要有个高度警觉的念..

第一大善，善中之善无过于念佛，念佛才是真正作善之第一着。为什么?念佛是是心作佛。能吗?不成问题，为什么?因为你本来是佛。佛讲得很清楚，你本来是佛，你现在念佛，念佛目的在哪里?目的是到西方极乐世界去作佛。你看你本来是佛，现在又想作佛，哪有不成就的道理!你本来不是佛，..

“一心除乱”：这也是除盖。除哪一种盖呢?除贪盖。你要是不贪了，心里就不会乱的;你一有贪心，心里就乱、就不清楚了;心里不清楚，就做一些个糊涂事。贪，贪什么?第一是贪财。讲到这个地方，我们每一个人自己要回光返照一下。就问问自己：我有没有贪心?我有没有这个贪盖?我是不是贪..

文：大安法师我们的本师释迦牟尼佛，虽然他的终极关怀是出世间法，然而佛陀却是这样地关顾世间，要我们念佛行人从孝养父母开始。经典告诉我们：你能够孝养、恭敬父母就等于供养一生补处菩萨。高堂有两尊佛，你孝养父母就是在种福田，而且是无上的福田。佛陀在孝的问题上也是以身作..

诸位同学，昨天我们从雪梨回来，今天休息了一天。晚上我们跟同学们在一起，谈谈佛法修学的几个问题。像这些问题多半都是属於初学，即使是老修，往往也疏忽了，所谓是习而不察。等到有人问到我们，有不少人不晓得怎么答覆。我们的学院，净宗学院，顾名思义，我们是专修净土的，净土..

【复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生。临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。】六道一切众生，在临命终时闻地藏菩萨圣号，就能够永远不堕三恶道，不在三恶道受苦。我在做直播的时候，就讲到念阿弥陀佛名号能够带业往生，有个居士就发来疑惑..

【法事赞摘要】善导大师开示：「无问罪福时多少，心心念佛莫生疑」底下这两句也是很好，又言：「无问罪福时多少，心心念佛莫生疑。」如果我们每一句都很仔细讲解，我们事实上时间很有限。[无问罪福时多少]，就是不论机是什么样的众生，不论你造了多少的罪，不能妨碍你的往生。不论..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：阿弥陀佛来迎接，正是为了让临终者有正念(三)底下法然上人这一段话，比较白话，我就不这么详尽解释。但是你看看法然上人的开示，你还是能够内心非常的安心。原来临终我能够正念，不是我自己念佛的功夫多好，是因为佛现前让我有了正念。法然上人..

【念佛感应录】奇异往生记闻话说笔者自患高血压症以来，很少捉笔为文，并不是笔者懒惰，实在力不从心，一用脑头就痛，因此，也不知开罪了多少向我索稿的师友。半月前忽然接到彰化市民生路三十八号杨钦生居士的来信，我与这位杨居士过去既未通过一次信，更没有见过一次面，接信时以..

朋友请把好的文章多转给其他朋友吧!让大家都能知道断邪淫、修善业、做好人有多好!愿天下有缘人都能看到、欢喜转载、同修善业、同做好人!南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。印光大师开示：人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有..

千万别出轨有这样一个故事，一个寒冷寂静的夜晚，一对老夫妇在他们破旧的茅草屋里说：「遵守天尊神明的戒律，不去犯罪，那是有钱人的事情，谁还会在吃饱穿暖的时候，去做那些老天爷不允许的事情呢?」天尊听到了他们的抱怨，于是派一个使者把他们接到一座富丽堂皇的房子，房子外面..

诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。上节课，我们学习了广开释迦牟尼佛权实的前三部分：开方便、显真实、举五浊解释方便，我们今天接着学习第四拣伪敦信。拣伪敦信，我们从两个方面来讲：第一就是拣真伪，第二开除释疑。我们先来看拣真伪。..

唐代姚思廉说：“人遗子孙以钱财，我遗子孙以清白。”明末民族英雄袁崇焕也说：“心术不可得罪于天地，言行要留好样于儿孙。”历史上有很多有作为的贤人都很注重修身养德，同时在治家诫子方面亦能以身示教，立之于规，喻之于理，诫之以严，留下了弥足珍贵的精神财富。教子教孙须教..

namoamituofo南阿陀佛《印光法师文钞》――三编补复杜荫南书看你的来信，知道你宿世有慧根，然而只期望做个大通家，没能死心塌地，实行了生死的大事。信心真，愿力真，为何念佛不肯常念呢?念佛法门，很容易修持，并不用摆脱资生事业。早晚随各人的工夫，立一个功课。除此之外，一..

就不要念病就对了。念佛就是不要念不好的。我生病……，一直惦记着，那你永远生病。不管你念哪一尊佛，忘了自己在生病，超越生病。这个叫念佛了。为什么广钦老和尚碰到任何烦恼，念阿弥陀佛就好。这叫转念的意思。不管你念药师佛、念阿弥陀佛、念不动佛、念观音菩萨、嘛尼呗美都可..

【法事赞摘要】善导大师开示：「四十八愿殷唤，乘佛愿力往西方」看底下，又言：「四十八愿殷唤，乘佛愿力往西方」这两句话也讲的非常好，跟着师父来念一遍：「四十八愿殷勤唤，乘佛愿力往西方」。四十八愿度众生，就是八句的赞佛偈其中的第七句。四十八愿度众生，这个众生是谁?我..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：阿弥陀佛来迎接，正是为了让临终者有正念(二)临终是我们身心疾苦，最严重的时候，要死了，很痛苦。无疾而终的人终究比较少，甚至有的因为地震，马上就房子倒下来压死的，有的发生一场车祸很快就死了。阿弥陀佛要在临终者，让他见了之后欢喜，可..

【念佛感应录】预知时至法会送别2003年3月7日(农历二月初五)，四川省绵阳市青义镇佛成寺周围，祥云结盖，微风和雅，梵禽鸣唱，异香阵阵。正午十二时，隐隐天乐，云散如花。寺院内僧俗云集，齐诵佛名。阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨，清净大海众菩萨，足登千叶宝莲，集会佛殿上..

诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。前面佛简略开三显一，令大众动执生疑，下面佛开始正式开三显一，令大众断疑生信。经文从“尔时佛告舍利弗，汝已殷勤三请，岂得不说”到《授学无学人记第九》，这总共的七品半，都是开三显一。下面我们请..

为什么要回向众生?这个意思前面跟诸位说过，特别在《华严经》里面，尽虚空、遍法界，一切众生跟我们是一体，一个自性、一个真心、一个理体所变现出来的，境界虽然不一样，体是相同的。正如同我们一个身体，我们这一个身体，如果要说这是自己的自体，大家容易懂，身体里面许许多多..

「随喜功德」一定要懂得，我们自己成就自己无边真实功德太重要了，绝不造罪业，这是破我们无始嫉妒、傲慢的习气。请法师讲经跟请法师常住在这个地区，我们刚才跟诸位细细讨论，还是以高科技才能把佛法推向全世界。真正有计画、有步骤来培养弘法人才，培养翻译的人才，人数不必要多..

从第二福再往上提升，这是第三，大乘菩萨所修的，有四句。第一句「发菩提心」，重要。《无量寿经》教给我们往生的经文，「三辈往生」、「往生正因」，在这两品经里面都强调，「发菩提心，一向专念阿弥陀佛」。那我们要问，何以念佛的人多，往生的人少?从前台中李炳南老居士常说：..

中国人常说的“人缘”，日本话称为“人气”。例如，有的明星在戏里的演出不一定很出色，但是他有某种特质，无形中会吸引许多影迷，很受大家欢迎;有的明星则没有这种特质，但他的戏演得好、歌唱得好，所以还是会有许多戏迷、歌迷支持他，这是因为他透过美妙的歌声、精湛的演技，或..