佛说，女人有五不能，因为女人有五障，又叫五漏：就是女人一不能成梵王，二不能成帝释，三不能成魔王，四不能成转圣王，五不能成佛道。因为：一、梵王是净行，而女人多染。二、帝释是少欲，而女人多欲。三、魔王是坚强，而女人懦弱。四、轮王是大仁，而女人善妒。五、佛是万德圆满..

1佛法是建立在大孝的基础上，不懂得孝顺父母的，决定不是佛弟子，所以真正一个修行人，首先要明因果、明孝道。2老同修都知道，修行第一个就是从孝亲下功夫，修行要从这里开始。不孝顺父母，怎么能成佛作祖?3佛家讲孝，最重要的是劝父母念佛求生西方净土;如果父母来生还搞六道轮回..

一个人之所以过得很苦，往往不是因为缺衣少食，而是因为想太多，欲望重重。一个人之所以好累，不是身体累了，而是心累了，感觉人生好迷茫。一个人，想要过得幸福快乐，就必须懂得“知足常乐”，把心灵里的东西，都倒出来，让阳光和清风，自由地来，自由地走。星云大师曾经写到：人..

佛法对人的教导就是要求我们要行善积德，所谓种善因，得善果。古往今来诸事皆报应不爽，没有人能够逃脱因果二字。想让自己的命运好，多一些福报，就必须要做善事，积阴德。行善积德是对福报的培育，是消灾抵祸的不二法门。积德的这个“德”字，其实仔细分来，又可分为阴德和阳德。..

修学净土法门的善信，想必对持名、观像、观想、实相这四种念佛方法非常熟悉。其中，唯有持名念佛一法，三根普被，利钝全收，因其简易方便，得以普及大众。持名念佛，即执持弥陀圣号，“南无阿弥陀佛”，也被称为六字洪名。念到声声相继，永不断绝，功德利益无量无边。不过，念了一..

常随佛学十大弟子罗罗尊者沙弥之始罗罗，汉译覆障。罗什解释，母腹六年，胎所覆障，因以为名。是悉达多与耶输陀罗之子。关于他的出生有二说，一说悉达多十九岁(公元前547年)生了他，另二十五岁(公元前541年)时生了他。佛于成道第六年(前526年)应父亲净饭王之请，从摩竭陀国回到故..

凡是念佛不能往生，不是念佛不灵，念佛是真灵，是你自己还有放不下的东西，还有牵挂、还有留恋。只要有一桩事情，名闻利养、五欲六尘，有一桩事情放不下，极乐世界这一生你没分，非常可惜!我希望什么都放下。我们这个道场，希望这个道场将来是西方极乐世界最有缘的一个小道场，在..

念不是口念。「念」字，上面是今，下面是心，「今心」就是现在的心，现在心有佛，称为念佛。口念佛，心没有佛，不是念佛。何谓念佛?佛所说的道理、佛所说的教诲、佛所说的境界，我现在心上真有，「念兹在兹」，称为念佛。如是念佛，才真的会成佛。佛经上说「一切唯心造」，我们心..

日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友同修：大家早上好!这里是日行一善共修平台，接下来，让我们一起开始今天的美好之旅。制心一处无事不办。心若不起妄念，那就没有不明白的事了，因为心能包太虚，量亦周沙界。我们的心量其大无比，只是会被起心动念所局限，妄..

恭逢大势至菩萨圣诞2019年8月13日，农历7月13，恭逢大势至菩萨圣诞!逢此殊胜日可供灯、供斋、供僧等方式祈福，诚心所至，自然能获佛菩萨加持垂护，愿大众身心康泰，福慧增长，所求遂意，诸事吉祥!祈法轮常转，国泰民安!大势至菩萨，是阿弥陀佛的右胁侍，又称大精进菩萨，简称势至..

一、印光大师文钞原文：21.临终关怀(1)人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑..

“愿常面见诸如来”，即发愿一切处、一切时中面见诸佛如来，能吗?太能了!佛菩萨有三种：法身、报身、化身。法身佛就是我们的自性，无处不在。万法一心，自性只有一个。它不是物质世界，也不是精神世界，它是无处不在的。任何人、任何物都是一体的，因为是一个本体、一个自性。“我..

自性迷即是众生自性觉即是佛慈悲即是观音喜舍名为势至――《六祖坛经》恭迎圣诞2019年8月13日，农历七月十三，是大势至菩萨圣诞。值此殊胜日，大势至菩萨给您智慧之光，请依身、语、意三门尽力行善，随佛光道路前进，发挥自我的智慧，让自他生命一切吉祥圆满;祈愿一切众生得大自在..

生命短暂，每个人都必将走向死亡，所以我们在生命的过程中一定要思维：“我有没有累积足够多的福报，我有没有为死亡做好准备。”对待死亡的态度，不用因恐惧而避其不谈，不用因伤感而退避三舍，如果它还没有来，我们就欢欢喜喜随时等着它来;如果它来了，我们就坦然面对，开心接受..

弥勒白言，佛语教戒，甚深甚善。皆蒙慈恩解脱忧苦。佛为法王，尊超群圣。光明彻照，洞达无极。普为一切天人之师。今得佛，复闻无量寿声。靡不欢喜，心得开明。所以云门说：“我当时若见，一棒打杀喂狗子吃。”这就是凡夫对这两句话的体验，那就须要把这个太子一棍打死。他这个“独..

大势至菩萨是我们净土宗初祖。我们中国人讲净土宗初祖只知道是慧远大师。普贤菩萨是娑婆世界净土宗初祖，你看娑婆世界释迦牟尼佛示现成佛，最初讲的《华严经》，在华严会上提倡净土法门，十大愿王导归极乐，是普贤菩萨，普贤菩萨是娑婆世界的净宗初祖。大势至菩萨是法界初祖，你们..

法藏比丘心好、念头好、言行好，所以他在因地，身口常出无量妙香。这是什么?境随心转，自性头有这个功德，这个功德就是香、光。五根眼耳鼻舌身，对的外面五尘，色声香味触，五根都放光、放香，外面五尘也有光，也有香。极乐世界就是!香光庄严，他们的物质境界从心理上转过去了，心..

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。各位善知识与师兄大家好，我是三生居士，愿大家每一天都平安喜乐。一盏供灯，在许多人看来，是渺小的，是暗淡的，甚至有很多善知识怀疑供灯的种种功德，大家是无法理解一盏小小的..

大乘无量寿经指归(第七十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0071请掀开经本，第一百零九面，第六行，第七十段开始：【理趣释曰，牟尼者，寂静义，身口意寂静，故称牟尼。】这个意思很清楚，跟前面所讲的一样。重要的是前面曾经说过，『寂静』就是涅盘的意思，梵语称作涅盘，我们..

大乘无量寿经指归(第六十六集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0066请掀开经本，第九十五面，倒数第六行，从第三段看起：【魏译第三十八愿曰，设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身，有求裁缝捣染洗濯者，不取正觉。】这是康僧铠的译本，魏译的，这..

从佛的体性来讲，没有净和秽之说。不垢不净，不增不减，说的佛性，也是说的如来藏。一些法，都是如来佛性当中，因缘而化现的。所以从佛性的理体来讲，没有净秽之说。这种从事相上激发我们的恭敬和虔诚心，积累我们的福报和资粮。这个角度来讲我们要恭敬，怎么恭敬呢?见到纸的佛像..

还有一个要跟大家展开一下，很多人他就是歪曲了。比方说我前一段时间，在别处听到过。有人讲，怎么讲的呢?说念阿弥陀佛躺倒不能念，去厕所不能念，去污秽处不能念。很多人又给它扩大了，切着菜不能念，烧着火不能念。后来我一听说，我就这样说了，你走路也不能念，你吃饭也不能念..

劝大家明白一个道理。很多祖师大德，讲经说法他往往有当时的时节因缘，和他针对的对象不同。给大家举一个例子，印光大师曾经呵斥过一个要向他求授出家的女众。那时候，日本的飞机就在江苏一带轰炸，江苏很多的大家、官人，就是说带着他的家私，离开江苏、上海一带，到别处去寻求保..

从高中开始会梦到小学、初中同班的一位同学。梦里感觉对他很熟悉，很喜欢他，像是交往多年很熟悉的故人。但现实中是从来没有交往的。也不可能对这类人感兴趣。每次梦到他，就让我有想寻找他，了解他近况的冲动。但冷静一想，彼此更本就从来没有来往，即便是同学期间，也没有说过话..

大势至菩萨念佛圆通做到时时念佛、时时忆佛，纵然现在不能见佛，将来必定会见到佛。◎宣化上人当初阿弥陀佛为转轮圣王的时候，观世音菩萨就是他的长子，大势至菩萨是他的次子。这两位大菩萨，现在在极乐世界，居于阿弥陀佛的左右，辅助阿弥陀佛，候补佛位。等阿弥陀佛涅之后，正法..

【千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼】修行仪轨【诸佛众生观想法】愿祈诸佛上空临慈悲摄受垂加护一切众生随缘到父左母右在身侧六亲眷属与宗亲恩师尊长随我后宿世怨敌与仇人冤亲债主在身前修行条件各自足俱受法益同解脱【忏悔文】【三遍】往昔所造诸恶业，皆有无始贪嗔痴。从身语..

【法事赞摘要】善导大师开示：以佛愿力，五逆之与十恶罪灭得生，谤法阐提，回心皆往(三)阿弥陀佛对我们众生的爱是超越父母对子女的爱百千万亿倍，所以《无量寿经》有一句话：「我哀愍汝等诸天人民甚于父母念子。」这句话我们仔细的体会内心无比的感动，佛对于众生的哀愍比父母思念..

【往生净土仗佛愿力】善导大师《往生礼赞》开示：仰愿神光蒙授手，乘佛本愿生彼国(一)下午借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第二十八段文。下午从第二十九段文，接着看下去。请大家看讲义第七页，第二十九..

【念佛感应录】清华博士极乐莲花这是发生在多年前的事，当时于每星期日晚上7点至9点，我们都在佳里妙音念佛堂共修念佛。这天要出门前，佳里有位慈济师姐打电话告知，共修后至佳里义民街助念，当共修结束后我告知大众，有许多莲友随我到那里助念。到了丧家处，我请莲友们先念佛，我..

由于我们搞活动时，经常有人咨询我们的支付宝帐号，并表示无法汇款到银行帐号上，其实这是对支付宝的误解，支付宝是可以转帐到他人银行卡上的。而且如果我们开太多帐号，管理上极不方便，而且支付宝支付毕竟不是收付款工具，我们使用起来也极不方便。下面教大家如何使用支付宝转帐..