阿弥陀佛

信愿法师:名号灭罪业:真实灭虚假

好!底下师父要开示的道理,大家仔细听。了解名号灭罪得生的道理,你当然很认真很精进的称念阿弥陀佛的名号。罪恶是从凡夫虚妄颠倒之心所出,所以罪业毫无实体,如捕风捉影;名号功德是从弥陀的真实心称性所出,所以名号如金刚宝石的实体,所以名号的功德是真实的。众生的罪业是虚假..

身处逆境时的「三个不怕」

在身处逆境的时候,我常常用“三个不怕”帮助自己看破放下,烦恼也就烟消云散了。这三个不怕就是:一、不怕讨饭;二、不怕身败名裂;三、不怕死。怎么不怕讨饭呢?作为佛弟子,我深深知道,今生的一切福报,都是过去世修福的结果,决不是今生一时的聪明伶俐求来的。当然我要积极的工..

信愿法师:阿罗汉善巧救母出地狱

师父来讲一则公案,让大家体会名号的不可思议绝对的救度,确实名号具有每一位众生称念往生西方的愿行功德。如果名号没有具足愿行功德,必须要众生自己自力积功累德,那么人道的众生,根器猛利的人、有心向道的人,会认真的念佛修行、断恶修善,可能没问题,可是三涂的众生,他如何..

信愿法师:观音化蜜蜂,悲救虫众生

师父讲一则公案,让大家体会名号能够度众生的威神功德力,确实不可思议。在《大乘庄严宝王经》记载一则故事:观世音菩萨离开师子国,前往波罗奈大城秽恶的地方,要度无数百千万虫类的众生。观世音菩萨为了要救度波罗奈城秽恶地方这些无数的虫类众生,所以观世音菩萨就现出一只蜜蜂..

信愿法师:决定深信机决定深信法

一者决定深信,自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来,常没常流转,无有出离之缘;二者决定深信,彼阿弥陀佛四十八愿,摄受众生,无疑无虑,乘彼愿力,定得往生。刚才我所读的这段话,就是善导大师在《观经四帖疏散善义》所说的机法二种深信,非常有名,也是我们修学净土法门念佛人,要..

曾文杰:心心之火24

心心之火一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代..

念阿弥陀佛是真正种大福田

「大福田者,持佛名号也」,这是真大福田。真正大福田是净宗,一点都不假,为什么?净宗保证我们一生念佛往生。不能轻视,不能把光阴耗费,得闲的时候就念阿弥陀佛,这是真正种大福田,这是如来的大福田,是出世间的大福田。极乐世界,往生到极乐世界,有享不尽的福报,天上人间找..

邪淫必定殃及父母祖先和子孙后代

邪淫会导致自己恶报连连,这个是每一位戒友都清楚的事实。但是会殃及父母祖先和子孙后代,很多人可能无法体会。秦东魁老师说:“邪淫上影响九祖不得超生,下影响七玄不得护佑。祖先本来要去超生,去善道,因为你犯邪淫九祖不得超生,下影响七代子孙受恶报。”邪淫十二害讲到:【一害..

刘素云:一切交给阿弥陀佛安排,真交了,你真得大自在

【十方世界诸往生者。皆于七宝池莲华中。自然化生。悉受清虚之身。无极之体。不闻三途恶恼苦难之名。尚无假设。何况实苦。但有自然快乐之音。是故彼国名为极乐。】我们下面先说说这个〔清虚之身。无极之体。〕“清虚”就是不需要饮食所长养。你说这个多好,不需要饮食。“清虚”,..

仁清法师:《金刚经》和《佛说阿弥陀经》一起回向行吗?

问:念《金刚经》和《佛说阿弥陀经》一起回向行吗?答:现在讲回向了啊。回向的意思是什么?直接翻译过来,就是拿着我们做的这个功德想达到什么目的。把做的功德,放到哪里,想达到什么目的。比方说挣钱,挣钱是干什么呢?有的小伙子,我挣钱,给我媳妇想买个大戒指。我挣钱想结婚,..

精进抄写受持供养此经,必定往生净土成佛

江宁县优婆塞江宁县有位优婆塞,信奉小乘俱舍宗等说,不信大乘。当时县里僧俗众人,都造金字《妙法莲华经》供养。成年男女,虽然很多是愚笨的,但轻财重法。信小乘的优婆塞不经意间为熏香器捐了钱。七年后,优婆塞没有生病突然死去,家人觉得怪异,没有马上殡葬。第二天黄昏,他苏..

贪心起来了怎么办?

这种境界现前,我们这个贪心起来,贪色、贪名、贪享受,恚心起来了发脾气,贪痴现前了,这就是过失,这就叫造业。这个时候怎么办?才有这个念头,马上换成阿弥陀佛;把这个好色的念头打掉了,好名的念头打掉了,贪图享受的念头打掉了,发脾气的念头也打掉了,念佛的功德在此地。用其..

黄念祖:佛不是希望你磕头如捣蒜,领受、承担才是“敬”

佛告弥勒,敬于佛者,是为大善。实当念佛。截断狐疑。“佛告弥勒”,佛就告诉弥勒,弥勒当机,对着弥勒说的。“敬于佛者,是为大善。实当念佛。截断狐疑。”这四句话在一大藏教中,这是一个很重要的四句话,也就包括了整个大家要注意的事情。“敬于佛者,是为大善”,你能恭敬于佛..

刘素云:既然是假的,何必用那么多心机来争这个假的呢?

这个世间,没有一样东西你能带得去。你在这个世间还争什么,求什么?人生在世,真的就是一个过客而已。一百年弹指一挥间。同修们千万把这一点认识明白。不要再争什么了,不要再夺什么了。好好地把握住这个时间,老老实实念阿弥陀佛,这是真正的大事、实事。我们一定要觉悟,什么都..

五个佛法度慈亲

第一个佛法:认知西方极乐世界,往生极乐世界的基本条件西方接引导师阿弥陀佛,为我们创建了西方极乐世界。那里黄金铺地,七宝楼阁,宫殿随身,衣食随念而到,百味饮食,无量的乐。极乐世界有七宝池,八功德水,池中莲花大如车轮,诸宝行树及宝罗网出微妙音,譬如百千种乐,同时俱..

海涛法师:点灯,点香,转动经轮,超度最快的三种方法

超度的意思就是让它脱离痛苦,暂时的痛苦跟究竟的痛苦。我们超度父母,就是希望,第一个他不要下地狱、饿鬼道、畜生道,就是脱离暂时的痛苦。那第二个呢,带他念佛,希望他能够往生极乐世界,就可以究竟脱离轮回的痛苦,乃至成佛。那要超度,并不是说什么仪轨叫超度,超度是我们去..

信愿法师:弘誓多门四十八偏标念佛最为亲

【法事赞摘要】善导大师开示:弘誓多门四十八偏标念佛最为亲底下我们来看第五段文:弘誓多门四十八偏标念佛最为亲人能念佛佛还念专心想佛佛知人这四句话善导大师实在讲的太好了,大家跟着师父来念一遍,把它牢记在心好不好?好。弘誓多门四十八偏标念佛最为亲人能念佛佛还念专心想..

信愿法师:仰愿神光蒙授手,乘佛本愿生彼国(二)

【往生净土仗佛愿力】善导大师《往生礼赞》开示:仰愿神光蒙授手,乘佛本愿生彼国(二)《申日本经》这一则公案,告诉我们佛陀的慈悲,实在是慈悲到了究竟圆满,就是大慈大悲。所以善导大师说弥陀大悲主,讲得一点都没错。每一位诸佛如来都大慈大悲。再来,佛的神通道力一切毒药不能..

信愿法师:临终昏迷送寺院遇无空过得往生

【念佛感应录】临终昏迷送寺院遇无空过得往生卿立中,湖南省长沙市人,72岁,机械工程师,共产党员。1969年被打为现行反革命分子而坐牢10年,1979年平反出狱。也许有感于一生经历坎坷,曾多次向家人说想出家当和尚,但终未如愿,后来又常说要到庙里去死。2001年因脑血栓病而偏瘫,..

读诵心经的人会有什么感应

心经是我修学起念的第一部经文,那时刚接触到心经,是我还未大学时,因为当时觉得篇幅算是佛经里最短的,但义深,尤其喜欢闻参里面“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的佛法道理。但对于心经等佛经,有无佛力加持等问题却从未深入探究过。对于佛经有“一字即有不思议佛力..

请各位师兄帮忙面瘫如何治疗?

弟子,于今年6月份因右耳带状疱疹,引起右脸面瘫。从县级医院到省级医院,一直治疗到现在快两个多月了。治疗过程用了,针灸,艾灸,甲钴胺等治疗方法,均无好转。恭请各位师兄,能否给予帮助。谢谢。弟子,通过反思。总结发病原因有,1是不孝顺父母,不孝顺岳父岳母。2是犯邪淫,..

莲池大师:弥陀疏钞新白话版6

2藏教等摄有三部分,(1)藏摄,(2)教摄,(3)分摄(1)藏摄已知佛说这部《阿弥陀经》,有这样的因。不知这部经在藏教分中,是什么摄属?藏有二类。一是三藏,二是二藏。最初三藏是,一修多罗藏(经藏)。二毗奈耶藏(律藏)。三阿毗达磨藏(论藏)。现今这部经,是修多罗摄。各经也有互相摄的..

圣安法师:猫魂人梦索命

一九九八年,九华山天池庵的老师太来找我,说她最近每天晚上都梦见一只猫向她索命,她特别害怕,常从梦中吓醒,睡不着觉。老师太说,这是她小时候顽皮,在水里捂死的那只猫。想不到她从湖北出家到此,事隔好几十年,这只猫还是来找到她。老师太说着很恐怖,问我是否能到大寺院花几..

到这个世界来是观光旅游的,观光旅游何必认真?

「菩萨悉能忍受一切诸恶,无动摇等」,这是举逆境、恶缘。在中国古人常讲「人生不如意事常八九」,哪有那么多称心如意的,不如意事常八九,你要不能忍,这日子怎么过?忍辱波罗蜜,从早晨起床到晚上睡觉,我们所遇到的一切人事物,顺境、善缘要忍,忍什么?不起贪爱,这个少,多数的..

大放生让我父亲从濒死边缘活了过来

我是江西的一位学佛时间很短的佛子,前两天,有师兄让我把这段时间我是怎样救父亲的经历写一写,以便让更多的人了解学习佛法,深信因果,断恶修善,改变命运。感恩佛菩萨加持,目前我的父亲从鬼门关回来了,已经从危重病房转入了普通病房两天了,病情稳定,捡回了一条命。如果我的..

刘素云:成天想着别人对你的恼害,你的心绝对是清净不了的

为什么要成佛?我们自己问问自己。你不是要成佛吗?你为什么要成佛?成佛的目的是为了救度一切众生。因为只有成佛,才有圆满的智慧、圆满的德能,才有能力救度一切众生。我们救度众生,帮助众生都来不及,哪能去恼害众生呢。所以众生有时候对你不理解,你应不应该谅解他们?完全应该,..

莲池大师:弥陀疏钞新白话版5

六是尽摄利钝各种根性全都度脱。其余法门,高的下等根机没有分,低的又不是上根修的。所以听华藏如聋如盲,萤光小智反增罪结。唯有这一法,上下根都兼收,可算是万种病都用阿伽陀药治好,千种器具都用大冶炉炼成。难道不是慈门广大,普度众生没有遗漏吗?所谓如盲,就是如来在逝多..

莲池大师:弥陀疏钞新白话版4

一是大悲悯念末法时期为众生作津梁。佛成道时,已经是浊世,何况现今末法时期,正是斗争时代,越来越衰败。从此以后,都是依赖这部经的神力,救拔余下的众生。难道不是悲心到极点,预先垂手救度?所谓已经是浊世,就是人的寿命平均二万岁时,正进入劫浊。释迦佛出世时,人的寿命平..

梦参长老:《佛说盂兰盆经》教你报答生生世世父母恩

大家好,我是三生居士,在学佛供灯修行近十年中,发现很多人对佛教有一些错误的认知,因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章,并集结成册,名为《高僧百解》,希望大家多做传播,以期解开更多人心中的疑惑,南无阿弥陀佛。以下内容,为梦参长老开示:闻如是。一时佛在舍卫国。树..

佛说不能以女身作佛,而《法华经》讲一切众生皆可​成佛,是否矛盾

佛说,女人有五不能,因为女人有五障,又叫五漏:就是女人一不能成梵王,二不能成帝释,三不能成魔王,四不能成转圣王,五不能成佛道。因为:一、梵王是净行,而女人多染。二、帝释是少欲,而女人多欲。三、魔王是坚强,而女人懦弱。四、轮王是大仁,而女人善妒。五、佛是万德圆满..

返回顶部