夫妻怎么样相处才能够和睦呢？在夫妻相处之间有一句箴言，只要守住这一条箴言，就一定可以白头偕老。这句箴言就是“只看对方的优点，不看对方的缺点”。蔡礼旭老师在演讲的时候说，夫妻之间相处有一句箴言，那就是“只看对方的优点，不看对方的缺点”。结果他的话音刚落，台下就有..

有一些学佛的年轻同修向我说她想离婚。她说：“先生不好、公婆不好，特别是公婆难处。”若她没学佛，我就不说；既是学佛人，就要知道，人与人的相处，无论相聚一小时、一天或一辈子也好，都是过去生中的业缘，如果没有缘，对面也不相逢。既然有业缘，就得承受，即使恶缘也要忍受，..

起你，一丝一毫都看不起我们，我们还觉得很美，互相比。试想一下，这个女孩子，被我包养的女孩子，她有没有青春，她有没有一生？试想大家都是姐妹，如果是别人的姐妹，是在座某一位的妹妹，我这样拿钱包养她，毁她一生，您干吗？我们真的要忏悔！我自己是绝对忏悔。所以说读了圣贤..

在饭店上班，跟厨师学手艺，在厨房做帮厨，剁排骨，剁鸡爪子，剁这些。剁这些，剁不了一段时间，我的灾难就来了，在饭店来了几次大灾难。第一次灾难，我剁著剁著，莫名其妙的，就把我自己扭曲的心灵，那种心里恨，晚间没事干，干什么去？去录相厅看「射雕英雄传」，看「加里森敢死..

夫妻相处很重要。夫妻和乐，孩子就能潜移默化。所以我们父母待人忠厚，我们连骂人都骂不出来。现在离婚率很严重，所以夫妻相处，一般人都觉得困难。我在海口有一次吃饭，坐了四个女性，其中三个离婚，坐四个，三个离婚，其中一个准备离婚。我看我们读圣贤书要力挽狂澜，要把这个家..

相同的夫妻之间，我们当初踏入婚姻的生活，其实也是为了这分承诺，给对方幸福。在中国的婚礼当中，古礼都很有意涵在其中，男子要去迎娶女方的时候，他首先要拜天地，祭拜上天，也告诉结婚的人，婚姻不只是两个人的事，婚姻是两个家族的事，也是社会的大事。婚姻之后，教育好好的下..

佛家如何看待爱情，四个字：虚情假意，我这么讲话实在太不通人情，让他们毫无想象的空间。什么叫爱？那字不是给你写得很清楚吗？一个心，一个受，爱是能用心感受别人的需要。你连自己的贪瞋痴都放不下，你去了解别人的感受，不大可能吧。再来，一个人假如不会爱自己又如何爱别人？..

问：夫妻之间，如果出现外遇的现象，有什么方法改变吗？蔡礼旭老师答：现在夫妻之间常常会有出现外遇的现象，这个时候也必须劝诫对方，怎么劝？人生遇到这么大的障碍的时候，我们也要冷静去面对。刚好有一次我要到教室去讲课，上了出租车，刚好有个朋友打电话来，他就说：我有个同..

五伦关系夫妇有别蔡礼旭老师讲述家庭犹如社会国家的细胞。夫妇关系和谐、家庭经营美满，是社会稳固可持续发展的基础。正是由于夫妇关系特别重要，这一伦在古代是最受重视的。我们从古代家庭内部来看，最隆重、最讲究的礼仪莫过于婚礼。这就代表婚姻是人生当中很重要的一件事。婚姻..

尊敬的李校长、诸位长辈、诸位学长，大家早上好！这堂课就大家提出来的一些问题，跟诸位学长做一个交流。因为我自己自身都是在学习当中，而且学得也不好，所以藉这个机会跟大家如切如磋、互相交流一下，假如有大家听了觉得不妥的、不对的，再请诸位学长能给我一个回馈。我们来看第..

尊敬的诸位法师，诸位同修，阿弥陀佛。今天藉由这个机会跟诸位同修大家一起交流一下，在《弟子规》方面的一些修学体会。刚好有同修写了问题，我们做一下交流。问：第一个问题，男众想邀请女众照相，《弟子规》有何规范？答：这跟往生好像没什么关系。《弟子规》从头到尾讲一个孝字..

夫妇关系也要慎于开始，找对象要找得准确才行，所谓“女怕嫁错郎”。择偶当中如何判断？从一个孝字就是一个很好的准则。诸位朋友，还没有结婚的举手？第一次听我讲课的举手？不是，还没结婚又第一次听我讲课的举手？好，来，这位朋友，请教一个问题，假如今天有个男士在..

《唐诗》,我们比较不鼓励先背,因为诗里面有太多的情感。在康熙皇帝的著述里面,他二十岁以前的皇子、皇孙,不让他读诗词,为什么?人的理智不知道要几十年才建得很稳固,但是人的情感不用教都自己来。我也在课程里面讲过,自己没有谈过恋爱,唱情歌还可以让底下的人在那里掉眼泪,不用学就..

我们来看,仁爱存心,懂得互相帮助,再提升,互爱,就能够创大同世界。诸位朋友,大同世界不是高高挂在墙壁上的。我们来思考一下,当一个人真正有孝心,他的孝确确实实已经放在心上,他去看到别人的父母,他会不会尊敬?会。所以《孝经》里面提到,「教以孝,所以敬天下之为人父者也」。你让一..

诸位朋友,你现在拿到一颗很好吃的巧克力,你第一个会想到谁?我们刚刚讲人要诚信。第一个想到谁?好,我在一次课程里面,刚好有三个答案,坐在前排有一位三十来岁的年轻人,他说「赶快吃下去」,他很老实。后面两排有一位女士,四十几岁,她说「留给孩子吃」。再后面一点,有一位六、七十岁的..

尊敬的诸位法师,诸位大德同修,大家下午好。我们刚提到孔子、孟子的教诲,都是教诲我们事情做得不如意不好的地方,首先要先反省自己还有哪些不足之处。刚刚讲孟夫子那一段话,爱人不亲反省自己的仁德不够,「爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬」。带人的时候没有把下属带好..

这种人文的关怀一定要从我们宝岛做起,要恢复那一分古朴、朴实。小时候我们走一些路都还看得到路旁摆著一些开水,希望行人口渴的时候可以喝,都是那种互相关怀的气氛。以至於中午很可能看到一些行人、路过的人,那个老太太老人家还会出来:吃中饭了,到家里吃个饭、到家里用个餐,都会有..

除了好老师之外,事实上一个虚心的人,一个受教的人,他在所面对的人、事、物当中都可以得到很好的学习。比方说面对人,当他面对善人的时候他可以提得起我们《弟子规》里面的教诲说到「见人善,即思齐」,我们每天所接触这么多有德行、善良的人,我们都能生起学习之心,效法之心。善人也是..

万类动物天地都是能够交感,我们有没有这颗真心、诚心、忠心在?当尧帝反省自己,你看一个最高领导人这么样的反省自己,他所带动的所有的大臣、人民都反省自己。那种心念一变,任何灾难都能化解,心善感得的自然是风调雨顺。所以大禹当君主的时候,他非常感慨在那掉眼泪,他说我带人民带得..

因为确确实实每一个人都希望能够多为别人做些事,多为这个社会做些事,只是有时候不知道从何做起。其实只要从自己做起,从自己的修身做起,自然而然我们对社会的影响就会水到渠成,打开来。我们前面提到很多的老师,他在学校里面也是一个人,但是因为他尽心尽力做好自己的本分,所以在学校..

宋朝的时候,怎么今天都讲媳妇?应该是因为天下太平,女人家操之大半。宋朝一位女子叫做崔少娣,她嫁到夫君家的时候,她的先生排行第五,所以她有四个嫂嫂。她要嫁以前,因为那四个嫂嫂常常吵架,有时候还会打架,所以她的亲人就在那里提心吊担,她嫁过去可能会凶多吉少。假如你的亲朋好友要..

最后再补充一点,「不怕念起,只怕觉迟」。当我们的念头失去了对人之初性本善的态度,当我们的念头不是随顺圣贤教诲,当我们的念头不是行有不得反求诸己,我们的念头不是掌握情绪,不是为成功找方法,不是这十条的时候马上要怎么样?警觉起来,赶快提起正确的人生态度,不怕念起,只怕觉迟。..

我们到汕头去演讲,推展了一个多月的经典读诵,教导孩子做人做事,也是从《弟子规》开始教起。一个多月之后,老师办了一个小小的活动,请每位小朋友分享一下,他们一个多月以来学习的心得。有一位七岁的孩子,他上台去说:“我学了《弟子规》之后,才知道做人应该要孝顺。”这句..

不止是人,事、物也可以是老师。比方说您看到竹子的时候,你可以跟它学习什么?中国圣贤人很善於跟天地万物学习,那我们来感受一下,您看到竹子,觉得可以从竹子身上学到什么样做人处事的道理?我们观想一下竹子,一节一节很有志气,很有它的原则,好,很好!竹子会垂下来,愈高的时候会稍微垂..

佛家如何看待爱情,四个字:虚情假意,我这么讲话实在太不通人情,让他们毫无想象的空间。什么叫爱?那字不是给你写得很清楚吗?一个心,一个受,爱是能用心感受别人的需要。你连自己的贪痴都放不下,你去了解别人的感受,不大可能吧。再来,一个人假如不会爱自己又如何爱别人?那我们现在的年..

如何看待西方的“进步”?两个文化导向,应该怎样处理?◎我们要了解,不是人家欺负我们,孟子说“人必自侮,然后人侮之”,是我们自己不好了,人家才来侵略你,才来毁坏你。你的家、国很团结,人家怎么会有机可乘?◎在唐朝的时候,邻近的国家都来跟我们学习,你看日本那..

蔡礼旭老师我们俗话也常讲“家家有本难念的经”,你们念通了没有?所以现在离婚率很严重。婚姻走向离婚,对自己还有对小孩可能都是一个伤害。所以面对人生、面对婚姻当中的挫折,我们也要勇于去克服。刚好我在海口,有一天要去上课,在途中有一位朋友打电话给我:我的同事她先..

蔡礼旭老师现在很多孩子喜欢飙车,这都是对自己的安全都没有一种敏感度。我们再进一步去思考一下,孩子为什么会去飙车?为什么?我们确确实实不能在结果停留,要把原因找出来,才能把这些情况做改善,内心空虚。所以当他不知道人生的目标在哪,人生的本分在哪,他就很可能游手好闲,到最后误..

蔡礼旭老师诸位朋友,我们知不知道孩子在想什么?知不知道孩子每天在做什么、说什么?知不知道?当我们都不知道他在想什么,那怎么教?所以确实教育需要用心、需要耐心,我们要多花点时间去了解孩子,去关怀他,才能慢慢让他循规蹈矩。为什么一个七岁的孩子会想谋害父母?这就是父子无亲。父..

蔡礼旭老师问:请问要如何让学生自己能学习到终身学习?因为当我们教导了《弟子规》,学生将喜欢上它,但不会自己去读如《论语》等其它书籍,多余的时间还是会去玩facebook、game等为主,学习将不是第一位。答:这一位老师也希望学生能够更深入古圣先贤这些经典,终身都能好学,都能有很多..