蔡礼旭老师问:我父亲年将近百,年轻时脾气不好,老师说脾气坏会短命,我真怀疑。现在他还是爱生气,弄得五个儿子们本来愿意轮流照顾的,也难受他的脾气,想送他去安老院,又没人敢背不孝之名。留也不是,送去也不是,孝和善又不能等,很困扰,请问蔡老师怎么办?答:刚刚有提到他的父亲年将近百..

蔡礼旭老师问:弟子发现自己似乎没有进步,昨天上课时突然领悟到自己少了一颗恭敬心。虽然时时听到“一分诚敬得一分利益”,可是自己还是没有一颗诚敬的心。于是,我开始思考,怎么才有一颗恭敬心去对待一切人事物?我还是做不到。所以,请老师谈一下。谢谢!答:怎么提升对人事..

蔡礼旭老师问:请问老师如何看待“愚孝”?母亲爱唠叨,又不讲理,学生屡劝不听,常为了息事宁人而顺从她,搅到自己很辛苦。学生曾因为母亲与丈夫不和,干涉管教孩子的方法,又爱管事,而一度患上忧郁症。我该如何做,这算是愚孝吗?答:“学生曾因为母亲与丈夫不和,干涉管教孩..

蔡礼旭老师问:学生的父母干不正当的工作,父母的行为很不检点,一大堆的坏习惯,我们如何教育孩子孝顺父母?答:从这些问题,我们可以深刻感觉到,“建国君民,教学为先”。忽略了伦理道德教育,这些问题就层出不穷。不过“亡羊补牢,犹未晚矣”。当然我们要了解,闽南话..

蔡礼旭老师问:当孩子来自一个破碎的家庭时,作为老师的,我们很难从父母恩德下手教《弟子规》,因为这些孩子是因为感受到父母的离异,而被遗弃给祖父母或“儿童之家”,他们的心中严重缺乏爱,《弟子规》的“父母呼,应勿缓”,完全不能让他们接受,该如何教?答:这个首..

蔡礼旭老师我前不久看到教育的刊物,有提到一段教育孩子的挺好的给我们的一些启发。他提到,“多一些身教,少一点言教”。我记得小时候看到一些长辈教孩子,教的时候都骂孩子,但是自己还是打麻将,那孩子服不服?不服气。所以骂到最后,自己的德行都没有做好,左耳进,右耳出,不..

引导孩子懂得知恩，知恩才能感恩要教导孩子孝顺、报恩，首先要教导孩子懂得知恩，知恩才会报恩。我们在引导孩子的过程中，会讲佛陀的故事给他们听。有一次佛陀跟学生们走在路上，佛陀看到地上有一堆白骨，佛陀就很恭敬的对这些白骨礼拜，学生们问佛陀：“为什么要对这些白骨..

蔡礼旭老师朋友跟朋友之间有哪些应该尽的义务?第一个当然是要互相劝谏,所谓“善相劝,德皆建;过不规,道两亏”。假如朋友有过失,我们没有去劝,这样就没有尽到朋友的职责。所以第一个劝谏,第二个是要关怀,第三个要互相赞叹,“道人善,即是善;人知之,愈思勉”。第..

蔡礼旭老师有些年轻人问我,什么时候可以谈恋爱?这就是答案,你要能自爱,你才能够爱人。我会写一个数学式,我给大家写过没有?人家问我可不可以结婚、谈恋爱,我就跟他讲,你要先能够把这个数学题做对了,才可以再说。一加一等于多少?诸位朋友,一加一等于多少?“一。”好,还有..

我们本有智慧可是我们现在为什么不受用?蔡礼旭老师我们本有智慧,本有福分、德能,可是我们现在为什么不受用?问题在哪里?问题在我们本善的心有障碍,被障碍住了。什么是障碍?诸位朋友,这是我们本善的心,就像一个太阳一样,放出了光芒,都没有任何的污染。结果因为我们在教育孩子的过程..

蔡礼旭老师所以孩子撒谎有几种可能我们要擅于观察。当孩子初犯,我们要慎于开始,要很谨慎。所以孩子很可能因为要贪图利益,撒谎,贪图利益。有一个孩子回来跟他爸爸要两块人民币,结果他父亲顺手拿了一张两块钱的钱币给他。他说:爸爸,我不要一张,我要两张一块的。他爸爸很纳闷,就是两..

蔡礼旭老师教孝要夫妻配合。许多家长说,孩子的老师还没有开始教德行,怎么办?不要等了,从家庭、从自己开始。家长如果有正确的认知,知道德行对孩子一生最重要,主动向学校反映,学校就会开始重视。而夫妻之间若能相互配合,孩子也容易增长孝心。比如,先生对孩子说:“儿子,你可以不..

蔡礼旭老师改过要从哪里下手。改过要从哪里下手?要从最难的地方下手,这样才有力道。我们要想想自己的毛病习气,哪一条最严重,就从那里开刀,保证你会觉得自己进步特别快。假如你的脾气最大,你却说要修布施,而你这一生布施本来就修得不错了,并不需要再特别对治,这就属于没有找准地方..

蔡礼旭老师什么是善?我们想要积德修善,首先要有能力辨别什么是善,否则会善恶不分。如果我们善恶不分,境界一现前,就很可能误入歧途。现在许多家长很烦恼,怕孩子被带坏,其实烦恼不仅没有好处,还有坏处。如果每天都烦恼,细胞受到影响而发生病变,身体状况就会变差。所以,必须赶快帮助..

我们俗话讲「福田靠心耕」。当一个孩子从小培植的就是一种善愿善念的时候,他时时起心动念都在增加他人生的福分。所以很多人说,一个人对社会有贡献,应该是二十岁左右。比方说,到他退休以前,这几十年才是真正对社会有贡献。其实不然,一个孩子假如真正接受圣贤教诲,他可能从小就在利..

我们海口有几位老师,他们全校在推广孝道、师道的时候,很多的同事经过他们班级的时候,都觉得学生特别有礼貌,而这些班级的家长都打电话到学校去说,孩子成长很多,尤其特别在孝顺方面进步特别大。另外一位王老师在海南师范院校附属小学当老师,他一开始推广的时候,每天早上都是他最早到..

首先要把《弟子规》的教学与生活整个结合在一起。比如说,有一位李老师讲解“出则悌”时,他把它结合到很多日常的礼仪当中,“长者立幼勿坐长者坐命乃坐”、“长呼人即代叫人不在己即到”、“或饮食或坐走长者先幼者后”就是接待长者的礼仪..

问:请问学习经典时,除了熟记之外,要如何融会贯通,才能像老师一样,随意引经据典,流畅无阻碍。答:我有时候还是会讲得很不顺,大家特别疼惜我,舍不得嫌弃。讲话流畅最重要的,我们在家里跟自己的家人谈话的时候流不流畅?你会不会跟你爸爸讲话:爸,等一下!我来拿草稿。不可能的。在心态上..

问:下一个问题,请问蔡老师要如何在大学、高中教导大学生和高中生学《弟子规》,如何引导他们落实《弟子规》的教诲?答:当然还是在跟学生接触过程当中,我们也要把《弟子规》演出来,把我们实践的这些心得跟学生分享。因为他们都是比较大的孩子,这时候分享,我们是真感情好文章。而我们..

问:面对思想偏颇的人,如何导正?答:还是耐性。当然还要跟他的缘分要好一点,不然他听你的话听不下去了,你也不要勉强。「为人演说」,往往你演得好,他很佩服你的时候,这个话就比较容易进去。我们面对大众,凡事随缘。不要每天想著,这个人我要跟他怎么讲,那个人我要跟他怎么讲,都注意怎..

问:为什么要忍?答:忍一忍,海阔天空。忍一忍,海阔天空,来,给这位朋友掌声鼓励。我曾经在讲演的时候,有一位母亲说中国文化很不错,不过这个忍字到底要忍到什么时候?她在叙述这一段话的时候,眉头都皱起来。我就跟她说,你这种忍法,保证忍到火山爆发,而且一爆发之后,以前所有忍的功夫,前..

问:命运是谁定的?答:自己。这个道理一定要明白,才能活得坦坦荡荡,活得自己去主宰命运。为什么行善不能等?在九一一事件,两栋金融大楼瞬间垮下来,请问这两栋大楼里面有多少人?太多人了。我跟我的学生讲,我说这两栋大楼是全世界很多连锁金融行业的总部,这些人的财富都是顶级的,不愁吃..

问:哪些地方要礼让?答:见到长辈要礼让。很好,掌声鼓励一下。这位同学一下课都来听课,真的很不简单,他有做到孔子说的「好学近乎知」,一好学就离智慧一步一步接近了。所以礼让,在吃饭的时候要礼让,在走路的时候要礼让,所谓「或饮食,或坐走,长者先,幼者后」,所以要礼让。让路也是让,..

问:什么叫求?什么叫不求?努力算不算奢求?谢谢老师。答:求与不求的度如何把握?诸位同学,先想别人。先想想我父母需要什么?现在天气多变化,打通电话:爸,温差变大了,要记得早晚加件外套。你无求,但是你得到天伦之乐。为朋友想,为别人想,你看我们读书,我愈去为同学想,把我会的教给他,你..

问:教育老人与小孩有什么差别答:其实在理上都是一样的,但是我们在跟他人交流的时候契理还要契机。在契机上,对小孩讲的方式跟内容,和大人讲的方式有没有一样?不一样,但是在心态上都是要成就对方的心境。所以一样的是心境,不一样的是「随众生心,应所知量」,看他现在能接受什么,我们..

问:财富的因在哪?真正的因在哪?答:财布施。对。你要种什么种子,往后它才会长成你的财富?财富的真因是财布施,要懂得多布施,我们的福田就会愈来愈宽,所以是财布施。缘在哪?一个人被算命说,你这生很有财富,每天在家里翘著二郎腿等著钱飞进来,能不能飞进来?不行。所以缘在哪?缘在你要..

蔡礼旭老师在劝导的时候,要反观自己的存心。小朋友很喜欢告状,说某某同学怎么样,我们听了不要急于处理,要先问这位同学:“你告同学的状,你的存心是要帮助他,还是幸灾乐祸?”孩子想了一下,没说话。我接着说:“假如你是真心要帮助朋友,就不需要来跟老师告状,你就直接..

蔡礼旭老师那如何教导孩子孝顺、爱护父母?怎么教?从“入则孝”教,还有从亲师配合合作来教,这很重要。因为我们中心也跟很多的孩子接触,每次他们上课都有相观而善的风气,这个相观而善就叫做观摩法,“相观而善之谓摩”,这个摩就是现在讲的观摩法。这个观摩法早在..

蔡礼旭老师“须顺承”的“顺”,我们要理解。是不是父母所有的责罚与要求全部要顺从?这几十年当中,很多人对中华文化产生了误解,他们觉得儒家所说的孝顺是什么都要顺,那是愚孝。讲这种话的人,可能连一本经典都没有从头到尾看一遍,圣贤绝对不是这种教学理念。&ld..

言语忍,忿自泯。人为什么会生气、发怒?把原因找出来,才能对症下药。在哪些情况下人易发怒?没有形成恭敬心,怠慢他人、傲慢的人,就很容易发怒。所以,要让孩子不、不怒,从小就要培养孩子的恭敬心。古代的圣哲人对长辈都毕恭毕敬,怎么可能会发脾气!还有一个会让人愤怒、恨的原因,就是..