造地藏菩萨像的功德【普广。若有善男子。善女人。或彩画形像。或土石胶漆。金银铜铁。作此菩萨。一瞻一礼者。是人百返生于三十三天。永不堕于恶道。假如天福尽故。下生人间。犹为国王。不失大利。】这都是说像。自己塑像，不论是什么材料做的地藏像，在那里瞻仰礼拜，“一瞻一礼者..

我们怎样来报答阿弥陀佛的这个恩德呢?不只是我们现在所谓的修行――多去烧香、多去上供，我们要真正的发起这个信愿的心。我们关键是要以经文来信愿奉行，也就是说的依教奉行，就像我们《弥陀经》当中说的善男子善女人。那什么样的才是《弥陀经》中的善男子善女人呢?就是依佛教导、..

经云：“礼佛一拜，罪灭河砂”，我们至诚恭敬的礼拜，内心没有妄想杂念，当下身语意三业清净，就会有无量的功德。我们礼佛除了恭敬心外，还要一颗忏悔的心;“人非圣贤，孰能无过”，有了过失我们就要忏悔，忏悔可以消除业障，内心得清净，正所谓心静则一切静。籍由礼拜佛菩萨的外..

《般若经》：“诸佛弟子凡有所说，一切皆承佛威神力，与诸法性常不相违。依所说法，精勤修学，证法实性，故佛所言如灯传照。”《维摩经》：“譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。”《大智度论》：“为令法不灭，当教化弟子，弟子展转教，如灯燃余灯。”传灯的意义很多人都听说..

文/净界法师我们的人生，只有一句话就可以说完了――“来无所从，去无所止”。人生没有开始，也没有结果。你说你哪有开始?我们了解人生，佛陀最喜欢用做梦来譬喻。你把做梦了解了，你就了解人生了。你做梦有开始吗?你一个晚上做五个梦，第一个梦，梦到你是国王，从什么地方开始的?..

珍惜缘分，老实念佛古今中外世出世法成功的人物，就是懂得抓住机会，佛法里面讲“缘”。他认识缘，能够掌握着缘，而不会把机缘失掉，这是成功的第一个因素，所以佛家讲“诸法缘生”，道理就在此地。为什么不说因生？因是种子，由无量劫薰习而成的，因如果遇不到缘不会起现行，也就..

namoamituofo南阿陀佛不管你学不学佛，首先都要认命。你先承认自己的命，命就是业力，承认过去的业力，然后你再去改变它。能自知的人，是个智慧的人。有的人一遇到事情，会抱怨别人不好，抱怨环境不好，这就是没有自知之明。或者有的人，找对象找工作，都想着找最好的，这也是没有..

问：祈请上师开示，供护法有什么效果？护法可以保佑我们发财吗？答：在莲花生大师的伏藏法里告诉我们，护法有两种：第一种是出世间的护法，也是佛菩萨的化身，虽然从外相来看，护法很凶猛，但都是佛菩萨的智慧幻化，是为了度化众生而慈悲示现的；第二种，是世间的鬼神。虽然他们是..

导语：此生的种种不如意，不代表只能听天由命，种下好的因，就能结出好的果。通过闻思修佛法，一旦具备了慈悲与智慧，就能不再因造作业力而受苦。有人会把佛教的因果道理和宿命论混为一谈。事实上，两者有很大的差异。宿命论是命运不可更改，只能被动接受一切。但佛教的因果道理不..

问：什么是功德?功德与利益的关系是什么?答：首先说，功德不等同于利益，不能将功德视同财物一般。《地藏菩萨本愿经》第十品：较量布施功德缘品，这个标题也可看出，功德不是缘起及所缘的果报，利益、钱、物是果报，在第十品中也说得分明，经中原文有“功德”“福利”“果”“报”..

为什么要如同随顺供养佛一样的来随顺众生?菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。大家要知道，供养如来固然是我们的本分，但是诸佛的希望，不是说在于对佛的种种供养，而是在于的是度化众生，能使众生离苦得乐。也就是说，诸佛的本怀是利益众生的、是无我的。所以作为佛弟子就应该..

现在很多人把婚姻问题归为性格不和、房价等结婚费用太高导致。婚姻的因果，不是钱财多少，最主要的是邪淫的问题。邪淫问题包括很多，尤其现在网络发达，里头情色图片导致人意淫、手淫。这些都是导致年轻人越来越多的欲望重，就直接导致婚姻的问题。比如我以前讲过的侵犯少女，两人..

孔子说：“君子谋道不谋食”，而现在我们整个的行为就是变成了谋食。你念念谋食，但你命中没有，谋也谋不到啊;你命中没有，你大学毕业还照样下岗，找不到工作;你硕士研究生照样去卖肉，你没有这个福报，这是因果的法则。这一点因果，古人都很相信，我们现在讲一讲好像都觉得是封建..

我的一位女性好友曾有一个富裕且幸福的小家庭，其生活上跟一般常人比起来已算是不错的了，人嘛，一但生活上满足了，自然而然就有了一点精神上的所谓需求了。正因如此，一次婚外恋却使她失去了这一切。她原是很爱她的老公和家庭的，去年冬天的一次同学会，她跟一在读初中时曾暗恋她..

眭仁是赵郡邯郸人，自幼经学造诣很好，但是不相信有鬼神，常常想测试到底有没有，于是就跟人家学了十多年，最后还是无法见到。后来搬到县城，在路上遇见一位像当大官的人，仪表端正、神态庄严，骑着一匹骏马，有五十多名骑马的随从，看见仁也不说话。以后多次相遇，都是如此。就这..

隋朝大业年间，有一位外来僧人，云游到太山庙，向庙主借住一晚，庙主说：「庙里没有别的房间，只有神殿旁边的厢房可以睡;可是，凡是住在这个房间里的人都会死掉。」僧人说：「没关系!」庙主不得已，只好答应，并为他在厢房内安置床铺。晚上，僧人端坐诵经，约一更时候，听到屋里有..

【愿当安住三摩地。恒放光明照一切。感得广大清净居。殊胜庄严无等伦。】这一首是法藏自求殊胜的果报，他自己要求的，也是我们应当要效法的。我们不求人天福报，不求这些;不求人天福报要从现在开始，要学知足常乐。我的生活能过得去就可以了，不必再求富贵，这是个觉悟的人，我吃..

佛救众生，救些什么?「生老病死众苦恼」。这是一切经里头常常告诉我们的，三界六道有三种苦，第一种叫苦苦，第二种叫坏苦，第三种叫行苦，这个苦的事情太多太多了，总而言之，不出这三大类。第一类就是说我们欲界，只要有欲望，有贪痴慢，有五欲六尘，你就一定有这些苦。苦苦里面..

「未度有情令得度」，这是协助他、帮助他，还没有得度的，我们要帮他忙;就是应当用什么方法，我们就教他什么方法，所谓八万四千法门、无量法门，普度众生。无量法门都是协助众生，帮助他成熟的。「已度之者使成佛」，已经成熟的，你要帮助他成佛。用什么方法帮助他成佛?这一部经典..

1、断绝学业功名：《赞戒论》中说：“前有财富耗尽如水泡，精勤无义却日见衰损”。邪淫最损阴德、福报。好比数十年辛苦的基业，一把大火就可毁于一旦。“邪淫”大火危害更甚于此――纵有须弥山王大甚至浩如虚空般的福报，淫心一起，福报就如同飞泄直下的瀑布一般，片刻消耗殆尽。..

中国人懂得教育，重视教育，有教育的理念、有教育的方法、有教育的内容。从小教伦理，伦理是什么?人与人的关系。关系都搞清楚了，这就有尊卑，对长辈要尊重，对平辈要友爱，对晚辈要慈悲。都从小时候就养成了，习以为常，熟透了，任何状况之下不会错了规矩。人有喜怒哀乐，喜怒哀..

人至纯可通天彻地，天至纯则万物不欺。智慧的人做到内心纯洁，心无杂念，可以与天地沟通，大自然就富有这样的纯洁对待世间万物都是公平的。无德禅师善昭，是首山省念禅师的法嗣，他曾住于山西省汾州太子院，举扬临济宗风。天圣二年示寂，谥号“无德禅师”。有一位虔诚的佛教信徒，..

阿育王的故事佛陀灭度后，印度出了一位阿育王，他统一了印度，但同时也造了许多杀业。后来，他皈依了佛门，成为佛教的护法。阿育王想要供养佛陀的舍利，但人间已经没有佛舍利了。他就去问他的国师。这位国师是个有神通的阿罗汉，他告诉阿育王说：“佛陀舍利只有在龙宫和天宫有，你..

问：念《药师经》是不是能增加现世福报?答：修药师经主要是增加一切现世福报，消除生活中的病苦障碍，还能保护修行人行于正道，消除破戒的罪孽等。问：小时不懂事，长期手淫，现在有非常多的恶果。最近在网上找中医，希望能调养下。前几天找了一个中医，他看了我的相片说我有很多..

如果一个人沉溺意淫或邪淫，脑子里乱想的话，很多身体内的精华就消耗掉了，由于心火重就会消耗肾水，他的眼神一定是游移不定的，没有定力。神不足，精力就不足，一个人肾精不充足，外在的神气就是不饱满的，非常衰败的，同时心情都是浮躁的，脑子都是混乱的，容易做出各种各样的错..

祸淫案出身官宦之家徐生，年少有才名。见邻居的女儿长的很美，便巧言说动妻子，让妻子给这个小女子先送些好处，然后再请她到家来干刺绣活，开始频繁往来。一天，徐生躲在床后，妻子假装去厨房，徐生强暴这个小女子。事情大白之后，小女子的父母感觉面上无光，逼着女儿自尽，徐生后..

迷恋黄片、色情网站的果报!!!注：看黄片，上色情网站就是邪淫，会大折损人的福报。现世感得不如意眷属、常被骗、穷苦、不如意、霉运等等。一个人福报消尽，生命也就完了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生。三就是邪淫。什么是邪淫?一切不受国家法律或社会道德所承认..

量子纠缠理论告诉我们，同一系统内的粒子相互影响。而人是由粒子组成，各种动物也是由粒子组成。我们一般只重视血缘关系，其实没有血缘关系，只要缘分加深也会互相影响，关系密切。如夫妻双方，没有血缘关系，除非近亲结婚。没有血缘关系的夫妻，结婚后生活在一起互相影响关系非常..

凡夫都是这样，懂点事就开始追求名誉，都喜欢名誉，不择手段地去争取。但是越追反而离得越远，就像小孩子追逐彩虹一般，看似很近，但始终追不到。这是什么原因呢?就是因为往昔所积累的福报浅薄，没有福报，若是有福报就没有那么难。自己福报浅薄，而在今生今世也只行持卑劣的行为..

作为凡俗中人，我们想要婚姻顺遂美满。但世事无常，并不能尽如人意。了凡先生做了大量善事以改命数，“命由己造，福自己求”。想要婚姻顺遂，我们要从方方面面规范自己的行为。一、戒除邪淫。邪淫是婚姻的大忌。未婚的居士要守好底线，不侵占对方的身体。已婚的师兄要忠于婚姻。忠..