网友：一直戒不了贪吃的毛病，导致胃病一直不好，吃东西能让我感到快乐，满足，请问法师，怎么办戒除？学诚法师：多观察，思维和体会贪食的过患。饮食带来的快乐和满足是短暂的，而后不仅身体会承受病苦，贪欲对内心的伤害更大，心被欲望牵引系缚，不得自在。养成规律，科学的饮食..

网友：师父，您是如何与人交往，而不让对方起烦恼的呢？您有没有遇到过和人交往时，不慎让对方起烦恼的情况，这个时候您是怎么补救的呢？还有，您教的观功念恩法门，是在心里念恩比较好，还是需要和对方说出来呢？学诚法师：与人交往过程中，谨记放低自己，待人着想的原则。出现问..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除网友问：以前被人欺负过，现在跟人相处就总怕被人欺负，怕被人欺负就关注别人欺负，然后其实人家没欺负我，我就认为是欺负了。我该怎么办？自我保护力、自尊心过于强！学诚法师：这就是所谓的“外境是内心的投射”，自己带了一个有色..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除网友问：与在意的人相处特别的累！特别的紧张！例如：领导、同事。特别害怕自己哪做不好惹别人烦。对自己要求特别高！然后就对身边的人也要求高，自己痛苦，别人痛苦。怎么才能不对自己要求那么高？学诚法师：不管你怎么做，也会有人对你不满意..

网友问：请问如何消除业障，这两年都不怎么顺。学诚法师：人生如翻山越岭，坎坷与不顺是正常的，保持初心一路向前就好。心不自在，颠倒妄动，是业障；欲做善事而被不良习气所扰，是业障。业障是自己身心之上的，而不是外在的障碍。..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除网友问：为什么我打坐心静不下来？学诚法师：打坐不一定心静，反过来说，动中亦可参禅。外在形式只是方法，内心的功夫才是根本。烦恼炽盛、妄念纷飞的阶段，先好好去做事，把身心磨平了，才谈得上进一步观心、静心。寺庙里的出家人，刚刚出家的..

圆拙老法师和学诚法师（图片来源:资料图）我是在1986年开始做圆拙法师侍者的，当了将近三年的侍者。前不久，庐山东林寺法师跟我说，你这么赞叹圆拙法师，就应该写一写他的事迹。谨以此文聊表我对老法师法乳栽培的虔诚感恩之意。——圆拙法师二三事-《净土》杂志-《净土》杂志与弘..

皈依三宝，就要靠三宝的力量，靠三宝对我们的帮助，才能够解决我们内心的问题。本期推出“敬修皈依”系列之一《皈依三宝的别学》，探讨如何皈依三宝，三种应学，三种不应学，培养我们对三宝的恭敬心、虔诚的心。恭敬心、虔诚的心培养起来了，我们内心就有一种力量。佛言祖语：凡夫..

禅风君近来心情有些复杂带着新年的欢乐气氛禅风君想与亲人朋友聚会一起到寺院礼佛共沾法喜跨入2018年迎来新气象寺院里也是一派圆满和乐但是令禅风君颇为烦闷的是有一些坐落于景区内的寺院门票价格“节节高”庙宇内外随处可见功德箱香炉里满是未燃尽的高香与之相对的另一种现象又让..

用信仰的力量化解痛苦1、网友：我全心全意对一女生好，前几天对她说出我的心里话，她拒绝了我，还说不要再联系了，实在不知如何是好，还请大师指点迷津。学诚法师：其实是全心全意对“自己”好，若真的希望她好，那么只要她高兴不就好了吗?2、网友：女朋友是一名在校学生，我已工..

轮回的主体及推动力量问题一：轮回的主体是什么?1、网友：是灵魂在轮回么?是什么参与轮回而始终如一?六道众生自古就这么多么?学诚法师：轮回的主体是阿赖耶识，它微妙难知，含藏了生命过程中所有的行为的潜力。阿赖耶识就像瀑布一样，连接不断、前后相似，虽然一直在流转不断，但..

外在皈依住持三宝，是为了启发我们的自性三宝1。网友：顶礼法师! 法师您好。我是一个25岁的小姑娘，很没有安全感，因为家人近几年没有稳定的经济收入，我时常很恐惧，恐惧家人会不健康，会不平安，总是靠念佛号让自己安心，我现在每天都在抄写心经，要怎么克服这些恐惧的感觉。学..

从朝寅旦直至暮，一切众生自回护。若于足下丧身形，愿汝即时生净土C-1、网友：有个朋友是做土方工程的，修路在三世因果经里面说是一种善业，造福于人类的善业，可是相比五戒十善的标准来说，他在施工的过程中又会杀死很多无辜的小生命，如虫子、蚯蚓什么的，他到底算行善了还是造..

皈依仪式好比入学典礼，不是参加完仪式就达到目标了，而是学佛的开始1、网友：师父，弟子是一医者，学佛一定要在寺庙皈依三宝吗?弟子没有去寺庙皈依三宝，是否心皈依三宝也可以?学诚法师：三宝，佛、法、僧。寺院是出家众修行的场所，是三宝具足之地。皈依仪式好比入学典礼，不是..

当人感到空虚的时候该怎么办?1网友： 顶礼师父!有时候明知道种种想法和感觉不好，可偏偏会无法控制的产生出来，比如别人说一些不爱听的话，我明知道不应嗔恚，但总有这样念头，或者听别人说过的比我家好，就有种对方炫耀的感觉，明知道不对，但事后还是会想到这些，请问这是天生的..

用心去读诵，无形中就在内心中播下了福慧的种子，无量功德就从这里出生1。网友：我现在在一个不适合自己的地方，备受冷眼，总想在这个地方出人头地。其实，我的才华可以走到更大的舞台和世界，我目前却舍弃不掉现在的这个地方。无数次想舍弃，还是坚持了两年，这种坚持已经变成无..

人被称为万物之灵，每个人内心深处都有灵性的一面，都有对终极价值的渴求1。网友： 顶礼师父!有时候明知道种种想法和感觉不好，可偏偏会无法控制的产生出来，比如别人说一些不爱听的话，我明知道不应嗔恚，但总有这样念头，或者听别人说过的比我家好，就有种对方炫耀的感觉，明知..

情商低的人该怎么改善?1。网友：大师，自信不够，命运不佳，如何是好;还一如既往地认为自己能成功。是否是自负的表现?学诚法师：既不能认为一切都是命中注定，自己命不好，必难成功，又不能盲目认为自己一定会成功，归根究底，这都是内心起伏的妄想而已。真正重要的是，自己为命运..

要明白业果的原理，就能有如理、正确的信心去面对网友：师父，弟子现在对自己没有了信心，什么事情也不想承担，发心不起来，再加上家里的压力，起了很强烈的退心，进退两难，不知道如何是好，恳求师父慈悲开示，感恩。学诚法师：静下来想想，没关系。网友：师父，“把付出当做收获..

佛家语：“灵台清静，静能生慧，慧能生智。”道家也说：“静能生定，定能生慧”。静静地思考是一种激烈的思维过程，它内含丰富多彩，足以让我们收获甚丰。现在我们一起读一则小故事，从中体悟它蕴含的大道。在古代，有一个巨商，为躲避动荡，把所有家财置换成金银票，特制了一把油..

编者按：素食越来越火，经常也会有人有这样的疑问：植物也有生命，为什么吃素就不算杀生呢？本文整理自学诚法师在微博上与网友的问答，以飨读者。一切众生未来诸佛植物没有情识活动，不属于“有情众生”植物虽然也是生命，但它没有情爱觉知，没有动作，属于无情众生。譬如植物摘掉..

问：如何放下执着，别太重感情？学诚法师：情，不是坏事，让我们痛苦的是执着，而执着的根源是“我”。所以实际上人们不是“太重感情”，是“太爱自己”，外在的人与事达不到自己的预期时，才会感到痛苦。要让自己不那么痛苦，就要思维无常，思维一切都是因缘，都会改变，从而放下..

问：人要怎样才能不为情所困？学诚法师：不要把爱情当成生命的全部和宗旨，就不会为情所困。

问：很多年身心俱疲的一段婚姻，当决定放下，对方还胡搅蛮缠。我该怎么办？学诚法师：放下，就是心中不再纠缠，不再为之烦恼。无论顺境也好，逆境也罢，就像一阵风吹去。

1、网友：法师，我身为人母，该如何面对孩子的不解和对抗？学诚法师：家长很容易以自己的经验和权威给孩子下结论、下命令，忽视或轻视孩子的想法；急于给孩子一个答案，一个结果，忽视了学习、成长的过程，剥夺了孩子探索、感悟的机会，这些是造成孩子排斥的最主要原因。生命是一..

问：师父您好！请问何谓真正的“悟”？有些事情明明自己做的没错，却总被小人牵绊。悟到了但又该如何作为？如何应对呢？学诚法师：豁然突破情结、打破执著，就是“悟”。要争气度，不争对错。放宽心胸，厚德载物，善巧避害，积极行善。..

网友：怎样对待出现在家里的蚊蝇、蟑螂、蚂蚁等所谓“害虫”？学诚法师：蚊子虽小，也是生命；素手轻拍，也是杀心。来者皆有缘，结善缘、了恶缘，不宜杀生。对于蚊子，可使用蚊帐；对于蟑螂，可以用装油的容器诱之，然后拿出去放生。此外，一方面彻底清扫卫生，另一方面可以多祈求..

问：请问如何正确的看待得与失？学诚法师：无所谓“得”，也无所谓“失”，所谓的得失只是我们内心的感受，内心对外境的一种判断：我们把它与自我联系起来，产生“我所有”的一种执著，就认为自己得到了什么，反之就觉得自己失去了什么，从而产生喜怒哀乐。譬如有人得到了一颗宝石..

网友：法师好，弟子去年接触佛法以来感觉良好，直到昨天，亲人的责备与发怒还是燃起了我的怒火。弟子惭愧！自知慈悲、忍辱心没修好。请教法师，如何能够做到无论别人如何为难，都能好好面对呢？学诚法师：认识烦恼是修行的开始。顺境中多听闻佛法、积累资粮，逆境中思维佛法、随转..

很多初发心学佛的菩萨们一直不明白什么是许愿，什么是发愿，把两者混淆的也大有人在。佛法虽然说不要执着，不要分别，但是学佛般若为先，我们要明明白白的知道这里面的区别，我们才能正确的去修持佛道。佛法不讲许愿、还愿，而讲发愿、行愿。愿不是许给佛菩萨去帮忙实现的，佛菩萨..