二Ｏ一六年新年来了，希望每个人都能除旧更新。在新年祈愿的同时，我们也一同为南台湾灾区祈福，希望大家能化悲愤为力量，以希望建立未来。让我们一同祈愿！新春祈愿文慈悲伟大的佛陀！一年容易又春风，新的一年终于又降临到人间了。寺院的钟声，邻舍的炮竹，家门的春联，墙上的新..

网友：人怎样才能走出自我的束缚？我有些观念和习惯是如此的根深蒂固。当我看到了这些盘根错结的缺点想要剥离它时，往往有种不知从何下手的迷茫感。常常是看到了问题的概貌，而看不到它的核心。宗教、哲学我都尝试过，往往都是说服得了头脑，却说服不了身体。这种身心分离的感觉让..

网友：顶礼师父，弟子近日读了梁武帝和达摩祖师“毫无功德”的公案。请问师父，功德和福德有何区别？如何在修行中做到既修功德又修福德？感恩师父。学诚法师：功德是人内心的修行境界，胜鬘经中说：“恶尽言功，善满曰德。又德者得也，修功所得，故名功德也。”福德是善业所感的外..

现代人大多处于“茫、盲、忙”的状态，最主要的原因是缺乏信念和理想。很多人只相信看得见的、眼前的利益得失，不再追寻长远的、深刻的生命哲理，以为这些“很虚”。可是，很少有人停下来反思：我们在每一件事情上都做出了自己认为正确的精明选择，为什么快乐越来越远？人活在世上..

有时，当别人用殴打、恶言等恶劣的方式伤害我们，在暗处中伤诬陷我们，或在背后挑拨离间等等。面对这些现象的时候，心中不产生嗔恨或愤怒，就是忍辱他人恶行的安忍。一、嗔心摧福善如果我们对于他人所施加的侮辱或伤害，没有调伏自心，产生嗔恨愤怒的负面情绪，就会轻易摧毁所做过..

在所有开运的方法中，祈求观世音菩萨，可说是一个最有用的方法！观世音菩萨既是诸佛悲心的化现，也是一切诸佛菩萨的本源。相信菩萨、真心祈求菩萨，菩萨就会给我们一些感应。或许有人会问：参加祈福法会的人，是否可以优先得到菩萨庇佑？其实不然！观世音菩萨的大慈大悲广被一切众..

1、神佛不分中华文化兼容并蓄，对于劝善的宗教皆能广为接纳。流传至今，凡持香礼拜者皆误以为佛教，实则诸多民间信仰之神祗，如城隍爷、土地公、三太子、妈祖……皆被门外汉披上佛教外衣，不知神佛二者，其本质、愿力迥异，应当究明。神为六道轮回的众生，属于鬼道之有福德者。或..

我们有很多观念是世间的观念，不是佛法的观念，所以学佛法就是改变我们的观念。世间的观念是要不得的，佛法的观念才是正确的。但我们本来是学佛法，怎么会变成世间的观念呢？其实是我们人的思想观念里，我们的心里，多生多世以来，都是世间的观念比较多，并且很强，很不容易去掉。..

每个人都有自己的名字，名字是我们人生中不可或缺的部分。关于名字的详细起源，最早的记载可以追溯到西汉时期《礼记·内则》篇。里面说，古代婴儿出生三个月后，方由父亲正式为之命“名”。这大概是从前医卫条件差，出生满三月，确定能存活，长辈才帮小孩正式取“名”。“字”通常..

都说厚德才能载物，我们要怎么才能积大德？我先讲个故事。有个人打算把一口水缸填满水，于是，他拿了一个桶，挑了一整天水，结果水缸也没满。他想，可能是桶太小了，于是他就换了一个大一点的桶，又挑了一整天，缸里的水还是没有满。于是，他又拿了四只桶，挑了整整一天，结果缸里..

现代人大多处于“茫、盲、忙”的状态，最主要的原因是缺乏信念和理想。很多人只相信看得见的、眼前的利益得失，不再追寻长远的、深刻的生命哲理，以为这些“很虚”。可是，很少有人停下来反思：我们在每一件事情上都做出了自己认为正确的精明选择，为什么快乐越来越远？人活在世上..

昔时有位宰相，气度宽宏。有一天，他的弟弟要到外地去做官，哥哥说：“你脾气不好，我担心你的事业不能顺利。”弟弟说：“不会啦!我听哥哥的教导，别人对我的讥讽毁谤我都不会计较!”“真的吗?假使有一个人在你脸上吐一口口水，你怎么办?”“我不和他计较，把口水擦干就算了!”哥..

本文为2015年12月27日，寂静法师受邀参加河南洛阳爱与喜悦文化传播有限公司举办的【财富人生】活动精彩授课内容节选。2011年，我行脚走到湖北的时候，看到很多人家里面都供着一张大红纸，上面写着“天地君亲师”。我就问，你们为什么供这个，他们说不知道，只是看其他人都在供。天..

【编者按】2015年11月6日，福慧灯教育集团旗下法身传媒(深圳)有限公司全体员工于厦门同心慈善会有幸拜访了广普法师。法师就青年人弘法利生之路应当抱持的正确心态进行慈悲开示。本文转载自法身微信号。法身传媒：时下，越来越多的年轻人开始走上弘扬正信佛法，宣扬慈善与大爱之路..

问：“已经结婚和正准备结婚的人，学佛应注意哪些方面？‘拿得起，放得下’、‘色即是空，空即是色’，这两句话说得很高，恐怕不容易做到，在这里应该怎样具体理解？请师父千万不要打禅机，因为我们是下下根人，只能够理解最简单的世间语。这也是许多年轻人学佛的问题。”净空法师..

如果很好的朋友反目成仇了，那就说明他们把关系运作得不好；如果刚一见面是仇人，一打反而成了朋友了，不打不相识，这就说明运作得好。我们一定要相信因果观念。因和果中间的缘是我们最需要去努力改变的地方。依照这种因果观念来看我们的人生，我们可以知道，“命”是靠自己去“运..

人的福报非常重要，有福报的人不会短命，也不会遭难。如报纸上曾刊登，在一次大型空难前，有一个人本要搭乘这班飞机，但是他的名字排不上去。这个人再去争取坐这班飞机，结果航空公司安排他坐另外的小飞机到目的地，当时这个人心里觉得不舒服，但只能无奈接受。不久后传出空难的消..

大家学过《菩提道次第》，知道从修行上，根据各人发心的不同，也可以说根器不同，分为上、中、下三种士夫，下士夫注重后世，知道三恶道苦，产生怖畏，而努力行善；中士夫修出离心，急于个人了脱生死；上士夫更进一步，为自利利他，要修成佛的法。虽然三者层次不同，但高的层次一定..

人心浮躁求捷径，愚昧颠倒信算命。改命关键是修行，意识常明心常清。人生就是一场旅行，乘着时间的快车迅速穿过春夏秋冬，沿途播撒希望的种子，欣赏醉人的风景，收获丰硕的果实。可是当今社会，物欲横流，人心浮躁。人们总是急于求成，总想一夜暴富。在功利心的驱使下，经常是撒下..

核心提示：宣化上人，黑龙江省双城县人，美国弘法第一人。1918年出生，19岁时母亲逝世，于母亲墓旁守孝三年，期间剃度出家。守孝期间，发“十八大愿”，礼忏坐禅、日中一食、夜不倒单，灵异之事多不胜数，被称“奇僧”。1948年，抵广州曹溪南华寺，礼虚云老和尚，受命任南华寺戒律..

有人问我说：我发现，企业行为和佛法有很多矛盾。经商要有两个重要素质，一是形势导向，不断确定目标；二是以各种手段达到目标，那难免会伤害他人、巧取豪夺等。如何用佛法指导我们不那么罪恶地经营企业？今天的社会，尚未建立非常有序的市场竞争机制，做好企业确实不易。我经常感..

修行佛法的过程，需要经过四个阶段，我们可以简单地概括为：结缘、正见、正修、正行。正见对一切生命现象宏观的了解第一个阶段是结缘的阶段，比如去寺院礼佛、祈福等，与三宝结缘。第二个阶段是了解正见。从传统文化也能够入佛法，因为它们都是善法，是相应的。传统文化是谈我们的..

第一愿：修菩萨道愿世尊。我愿于尔时修菩萨道。修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。种种助道悉令具足。第二愿：护持正法愿贤劫诸佛垂成佛时。愿我在初奉施饮食。般涅槃后收取舍利。起塔供养。护持正法。见毁戒者劝化安止令住持戒。远离正见堕诸见者。劝化安止令住正见。散..

以前常听到老师讲要放下，我并没有真正地领悟个中意义。有一次，金纳利长老吩咐我缝制僧服，我就不停地工作，急着赶完它，这样我就可以专心修行，不必再挂碍着这件事。有一天，我在太阳底下赶工，金纳利长老刚好经过。当时我很投入工作，没有注意到长老经过，只是想赶完它然后可以..

《地藏经》，我个人过去也学过，但理解很片面，把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典，所以仅在盂兰盆会期间诵读它，后来通过学习一些大德的讲解，受到启发，才晓得这部经啦，可以说对我们每个学佛的人关系都是非常密切的，实际上《地藏经》可以说是四众佛弟子必修的经典。为什么这..

我们要知道，一个国家里面有这样多的人，难免有良莠不齐。好人固然能够自治，不好的人也不能够任从他去作恶，扰乱治安;所以设立政治、法律、宪警等等，就是来防范歹人的一种方法。尤其是教育、文化、宗教等等，更是维持世道人心，潜移默化的势力重而且大。佛教即是教育文化宗教之..

文：学诚法师我们有很多观念是世间的观念，不是佛法的观念，所以学佛法就是改变我们的观念。世间的观念是要不得的，佛法的观念才是正确的。但我们本来是学佛法，怎么会变成世间的观念呢？其实是我们人的思想观念里，我们的心里，多生多世以来，都是世间的观念比较多，并且很强，很..

以前常听到老师讲要放下，我并没有真正地领悟个中意义。有一次，金纳利长老吩咐我缝制僧服，我就不停地工作，急着赶完它，这样我就可以专心修行，不必再挂碍着这件事。有一天，我在太阳底下赶工，金纳利长老刚好经过。当时我很投入工作，没有注意到长老经过，只是想赶完它然后可以..

【编者按】本文为2015年11月13日，寂静法师于南山寺关于“依报随着正报转”的精彩开示内容整理。今天跟大家分享佛法的另一个重要原理，依报随着正报转。什么是依报呢？就是需要依靠另一个东西而存在的事物；什么是正报呢？就是能够独立存在的事物。比如，一棵树本身是正报，而树上..

网友：法师，人活着是为了什么？学诚法师：活着是为什么，这是人一生中最重要的问题。孟子曾说“人之异于禽兽者几希”，人与动物的基本需求都是生存、繁衍，但如果只是停留在此，就失去了生而为人的真正意义。人最特殊的一点是擅长思考，所以不会停留在“追求水草”的阶段，而懂得..