我叫宋国星，我亲眼看到父亲往生极乐!父亲名叫宋红运，号宋麒，河北省隆尧县大张庄乡宋家庄人，享年八十四岁。善行慈悲，静修佛法父亲在世时经历过战火与无数的困苦，但一生慈悲行善。父亲经常说“有干粮送给饥人，有水送给渴人”。一九六年九月的一天，父亲下班回家，在路边看到..

想说下真实的事情善报是强制性的，你不要都不行，恶报也是一样，我过去有一份工作，因为当时有过邪淫，辛苦干活也不多钱，甚至干活没有拿到钱邪淫恶报啊，黄色网站害人不浅，听说过堕胎的，运气及其不好，我是信的，邪淫的恶报，是躲不过的，我感受到当时那份工作并不好，我累而且..

有一位非常富有的老人家，与妻子、儿子、儿媳以及孙子、孙媳一起过着丰衣足食的生活。一天，佛陀与阿难经过他们家门前。佛陀看到那金碧辉煌的大门，便对阿难说：「这家人前世种下善根，但不知今世如何。阿难，我们去看看吧!」阿难于是叩门拜访。这家人一见佛陀及阿难光临，又惊又..

《太上感应篇》古今第一善书《太上感应篇》是中国传统文化经典著作之一，非常之重要，被誉为“古今第一善书”。此书历经宋、元、明、清而久盛不衰，也是民国佛门泰斗印宗大师一生最为推崇、刻印最多的三种经典之一。《太上感应篇》内容从发心立愿，一直落实到生活中待人接物的礼仪..

自古道“万恶淫为首”，很多人很困惑：淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性，为什么要去压抑甚至泯灭它呢? 其实，“万恶淫为首”的淫，通常指的是邪淫，邪淫是指“一切不正当的性行为”，通俗地讲..

一位长者的邪淫报应与忏悔 很早就想写这一篇忏悔文,一是自己文字表述能力特差,二是对自己的邪淫认识不深,所以有几次欲写又止,一直未能成文。现在,我对佛法和因果深信不疑,回想自己前半生的所作所为,自知罪孽深重,死后必堕地狱。因此我要把自己的邪淫罪行完全发露出来,把我所受的果..

时光如流水，新的一年又来了。回顾近四十年的人生，颇多感慨。在这里把我真实的经历展现给大家，希望能使更多陷于迷途的人们能够回归，使更多的同修们能够坚定信心。 首先，我深深的感谢佛法，感谢上师，正是佛法、上师使我从罪恶和黑暗的生活中走出来。其次，我深深的忏悔曾经犯..

末学的邪淫恶业很深重，比一般同修的更重，所以真的是万分的羞愧，万分的悔恨啊!现在我真的认识到自己的罪业有多重，真的万分感恩佛法，感恩佛菩萨，如果没有佛法没有念佛法门，我绝对会堕地狱啊!我也希望看到我这篇忏悔文的同修一定要节欲戒淫，没有学佛的人，希望你们也能早日醒..

在很多电视情节中，当好人被坏人欺负很惨的时候，总会说出一句“恶有恶报，善有善报”，当有人质疑这句话的时候，还会有另一句“不是不报，时候未到”来作为补充，那么这句话真的会应验吗?为何这句话听起来总是感觉非常的正确呢，有什么科学依据吗?在古人心里，这句话就十分具有可..

我老家村子里有一个老太太，一辈子含辛茹苦养育了几个子女，人很本份，在村里几乎没人说她什么坏话的，可以说是一个平常意义上的好人。她后来得了老年痴呆症，非常严重，到了自己吃自己屎尿的程度，经常莫名其妙地变着法儿虐待自己，最后在公路上被车撞死。在我们当地农村，因果观..

上师教言集：不管你信或者不信，因果是不虚的。善有善报，恶有恶报，就像种豆得豆，种瓜得瓜一样，是一个道理。所以对于一个人来说，因果确实很重要。如果造作很多杀生、欺骗等等的恶业来伤害众生，你就不会顺利、健康或长寿，来世也会更加痛苦。就算今生的生活、事业、健康等没有..

大乘本生心地观经【卷第一】大唐宾国三藏般若奉诏译序品第一如是我闻。一时佛住王舍城耆崛山中。与大比丘众三万二千人。皆是阿罗汉。心善解脱。慧善解脱。所作已办。离诸重担。逮得己利尽诸有结。得大自在。住清净戒。善巧方便智慧庄严。证八解脱到于彼岸。其名曰具寿阿若陈如。阿..

中国大部分的丛林寺院，都有一个放生池，既是夏日的一个避暑佳处，也为寺院增添一份临水之美，同时还是体现佛教的慈悲心，善信培养善根的佳所。因此，丛林寺院必备放生池，已经成为固有的传统模式之一。说到放生池的起源，不得不说智者大师，他是第一位建立放生池的人，地点就在如..

我们要明白修持皈依的最终目的，就是证得自性佛果，自己成为自己的依怙，进而引领众生证得佛果。所以，我们要期许自己，下决心从最初就依此修行，直到证得菩提之前，永远不要退转。佛法是智信，而非迷信。所以，佛法的一切善巧方便，终归都是能让众生在解脱之道上，越走越顺畅。那..

【念佛往生要义钞】问：何谓自力念佛?(二)诸位!每天你我会不会起贪、、痴的妄念?会。三涂畜生、饿鬼、地狱，八难就是无法得遇佛法的八种障难。第一、地狱第二、饿鬼第三、畜生第四、长寿天，长寿天就是色界第四禅的无想天第五、北俱卢州第六、聋盲哑第七、世智辩聪第八、佛前佛后..

我经常跟大家讲，若是没有出离心的基础，没有出离心的摄持，我们所修的法再高也没有意义，都属于是世间法，不会得到任何成就，只能得到一些人天的安乐与福报，无法能够逃脱轮回、解脱痛苦。对于一个修行人、对于一个渴望解脱的人来说，这是一件至关重要的大事。我们首先应该认真学..

01.母鹿断肠许真君就是晋朝许逊，字敬之，汝南人。(今河南省汝南县)家住南昌，少年时代，喜武功，善射箭，爱好打猎。有一天到野外，射中一只小鹿，鹿母痛怜爱子，奋不顾身，冲向小鹿，以舌舔伤痕，因箭深伤重，小鹿不救身死，鹿母惨痛徘徊悲鸣，也死在当场。真君见此情景，非常惊..

我是一名律师，作为法律工作者，我养成了理性以及反向思考问题的习惯。理性让我难以接受佛学，还把佛学归为迷信；反向思维让我难以认可那些没有直接证据可以证实的因果理论。如果没有我失眠十年的痛苦经历，如果没有读诵《地藏菩萨本愿经》的益处，我无论如何也不会相信佛法的。噩..

诸恶莫作，众善奉行自净其意，是诸佛教在生活中，相信很多人都会有这样的疑问：佛教提倡种善因得善果，劝告大家与人为善。那么只要我们心存善念，安分守己，多做善事，做一个好人就行了，为什么还要学佛呢?1>>>好人的标准首先，好人的说法非常笼统。人们对“好人”的定义也莫衷一..

问：阿弥陀佛!师父请问《地藏菩萨本愿经》受持读诵给畜生界的众生。如若条件所限，没有诵读前上香，早上一个半小时诵完，上中下章节分三天早上各持诵一章节，这样能因闻法之缘令它们离苦得乐，往生净土吗?宽见法师：任何东西都取决于很多的因缘。为畜生道的众生读诵《地藏经》，为..

海涛法师开示：所以各位，人的命运是决定在业。什么是业?我们的嘴巴、我们的行为、我们的心态所造作的，叫做业。业控制命运，所以叫做业有业报，恶业有恶报，善业有善报，但是这个世间最可怕的就是杀业。因为有杀业，所以人就不能平安，夫妻吵架、生病、车祸，所以各位想天理，想..

问大家一个问题：“你认为一个比较阳光的人和一个邪淫的人，他的区别在哪里?”。异想天开同学说：是气质;自律同学说是：颓废;29号同学说是眼神。小昭同学说是生活方式。兵同学说是精气神。谁在敲门说是人生观。各位同学答的都很好。这里面我觉得小昭同学答的是最好的。刚才同学们..

认识到自己的愚痴身份和状况，你就转愚为智了“我等愚痴身，旷劫来流转”――善导大师《观经四帖疏》首先我们要知道什么是“愚痴身”。佛法讲，愚痴有两种，一是业果愚，二是真实义愚。所谓“业果愚”，就是对世俗谛中的善有善报、恶有恶报以及六道轮回这些因果律愚蒙不知;所谓“..

淫邪害人，十法保命当下的淫秽小说很多。青年男女受到淫书的影响和毒害很深，影响他们的成长，对社会的发展来说，也造成十分恶劣的影响。以下讲十种方法，遵而行之，福报自得，逆而行之，则是地狱恶报。谨以此为告。文|摘自《寿康宝鉴》(印光大师编译)图|宗秘第一法奉劝当权的官员..

《江慎修居士选录》【放生善报第三章放生免患】放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰第三章放生免患【原文】35.义犬证盗平望镇商康熙元年，吴江平望镇有徽商，见一店家缚犬欲烹，商以银四钱买放，任其所之。不意此犬随舟而..

我有一个朋友去年开始接触佛教。当时他不管是为人处事还是出身地位，家里条件都不是很好。但自从他开始大量布施放生，我们就发现这个人的巨大变化了！首先是气质，从以前的畏畏缩缩到现在的气度豪迈，甚至有几分伟人相了。再往后接二连三的变化都让我们看得目不暇接!仅仅几个月不..

每一个成功戒除邪淫的人，必定是长期行善的人。没有坚定持久行善之心，戒邪淫必定会反反复复。《易经》云“积善之家，必有余庆”必有就是肯定有，绝对有，一定有。善能“养”人，把人养的非常滋润。恶能毁人，恶积累到一定程度必定灭身。而万恶的源头“邪淫”，摧毁一切幸福的生活..

说来惭愧，学佛多年，一度十分虔诚的修持身心，并严谨的吃素八年多，大量的拜读了佛教经典，也明白了一些道理，深刻认识到世间苦空无常，生老病死的痛苦，但到了关头，还是难以放下看破。我少年经家庭变故，父母离异，心灵受创，十几岁辍学，从此蜗居于家，与世隔绝长达六年之久。..

从佛教的角度来看，一个人要维持自己的生命，健康是第一重要的;一个人要让自己的人生有意义，让灵魂精彩绽放，就必须要有信仰，要有信心。如果灵魂没有依靠，没有信心，就算现在看起来春风得意，事业做得成功，走路昂头挺胸，面对无常的时候，也会败下阵来。我有些朋友，当他们事..

问：阿弥陀佛!我母亲现在几天几天地失眠，我念佛都提不起正念，我忏悔也忏悔了，也诵《地藏经》为我母亲回向了，她就是不好，这两天还有点严重了，我该怎么办?请师父慈悲开示，感恩师父!宽见法师：有些人说我学习也学习了，努力也努力了，为什么还是考不上清华北大?这就说明我们对..