(科学的局限的确残酷地限制了我们的视野)作者：秋颖居士我是一名司法医学警察，就是俗话说的“法医”。我工作的这个实验室专门为两所中级法院和四个区县公安分局提供司法医学鉴定上的支持。简单一点说，如果哪里发生了命案，就会把尸体送到我们实验室，由我们进行检查，找出死亡原..

福报确实非常重要，有福报的人和没福报的人差别非常大，有福报的人能够轻而易举做许多善事，而没有福报的人费尽力气却连一件善事也无法成办。主持人：我们此次活动名为“上海MBA商道智慧讲堂”，旨在借助与诸多智者、先行者以及成功人士的交流，向诸位传递更多商业以及人生方面的..

人福德厚了，自然会感召到福德厚的人来投胎做子孙。就像《地藏经》上说的，菩萨给你一个安乐易养，宿福深厚的孩子，这全是你善业的感召。古人讲的，积善之家，必有余庆。人要积善，自然有福德厚重的人，来光耀他的门楣，上天不亏待德行厚重之人。一个家族，是否繁荣，靠的是德行在..

谢谢大家一起来努力，为自己跟为众生，为自己叫自利，为众生叫利他。自利就能够断除烦恼解脱轮回;利他就能够慈悲，圆满菩提资粮。所以生命的意义，我们终于找到了，世间的一切都是不永恒的、变化无常的、幻化的、假的、苦的，我们叫苦、空、无常、无我。所以这一点要看清楚，不管..

为什么看不见善恶的报应呢?有人说：“什么善恶报应，都是劝人向善的空话!说说而已，骗骗那些迷信的人的，我怎么看不见报应呢?如果有的话，你把它拿出来给我看看我就相信了”劝人向善固然是好事，但是也不能说假话骗人，否则怎么能取信於人，没有人相信就不能够推广善行。佛教法规..

「善有善报，恶有恶报」，因果报应是真实不虚的。这种因果法则，在东西方文化与宗教里面都有。人们如果能够深信善恶到头终有报，就会积极的积德行善，而不敢为非作歹。所以，因果教育的功效是很大的!可惜现在很多人只相信科学已经证明的东西，对于科学尚未证明的事理，往往抱持怀..

诸位法师、诸位居士：佛法讲因果，其实说来，应该是因缘果报，还要注意时间这一因素。只要因缘、时间相聚会，则果报自然成;大至宇宙，小至微尘，皆离不开此理。俗云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”种苦瓜怎么能生出甜豆来呢?如是因如是果，丝毫不爽。如果你种的是善因，就会得善果;种..

有人认为，世间哪来的因果?好人命不长，坏人乐逍遥的事比比皆是。说句实在话，我孤陋寡闻，至今没见过行恶得善报的;至于行善得恶报的，这要区别分析，因为要看这个人的善是站在哪种立场上的善。人的善与天道之善是有区别的。在儿女眼中是个好父亲，在社会上不见得是个好人;在社会..

回向有两种，一是有毒的回向，二是无毒的回向。所谓“有毒的回向”，就是有执着的回向。《般若波罗密多经》里讲过，凡是有执着的善根，就象有毒的食品。虽然在吃有毒食物的时候，也许还会感觉味道鲜美可口，但当毒发之时，就会痛苦异常。同样，有执着的、不是三轮体空的善根，虽然..

不可思议的因果现象云鹤教授著一、前言二、行善团体的缘起三、周先生的奇迹四、柯太太的亲身经验五、詹教授的奇迹六、王姓学生的遭遇及笔者的实验七、几个不可思议的实验八、刘女士命运的转变九、叶教授的故事十、陈老师的善报十一、何老先生的善举十二、砖瓦工厂的发达十三、欧住..

(一)放生得如意伴侣有一次我煮螃蟹，把六只螃蟹放到锅里，开了火。过一会儿水热了，螃蟹在锅里拼命挣扎，发出很大的声响。我听到螃蟹挣扎的声音，突然觉得它们很可怜，就赶紧关了火，把它们从锅里捞出来，幸好它们都还活着，然后拿到我公寓边的海湾里放了。从那以后，我就开始买一..

彼于人前及人后，为事先后不同故”：这种人当面和背后不一样。做人有做人的规矩，学佛有学佛的规矩，都可以称之为“戒律”。有允许做的，有不允许做的，就是戒律。做人也有允许做的，有不允许做的，这是需要取舍的。学佛更是如此，当面和背后是要一致的。所谓“人在做，天在看”，..

净空法师：中国人的教育，自古以来，是什么教育？圣贤教育。它教育的目的是帮助这个人成圣人、成贤人。所以圣贤教育绵延五千年，决定不能丢；丢了之后社会动乱，那要吃尽苦头。中国教育的认知非常清楚，这教育从哪来的？从孝亲尊师来的。不孝父母、不尊重师长就没有办法接受。现在..

1、你们一边放生，别人一边捕杀，有什么意思?答：天地万物皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作自己的功德，人家捕杀造自己的罪过!总不能以为有恶人捕杀之罪过，我们便放弃了放生之善行吧!2、很多人批评“放生就是放死”，这..

三世因果文三世因果经文，又叫三世因果经，其的目的是劝人向善。此经是中国人所编撰，这一点是佛教的共识。其主要讲:-是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。作者无从考证，然而清代的《乾隆大藏经》，近代的《大正藏》..

《江慎修居士选录》【放生善报第三章放生免患】放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰第三章放生免患【原文】23.活蝇免刑酒工王五隋时京师酒工王五，每见酒内及水中死蝇，辄取出，用干灰掩之，俟其活，放焉。如此数年，偶被..

上师教言集：讲讲意的三个善业。贪心去除了以后，我们要满怀舍心。害心去除了以后，我们要生起利益他人的心，帮助他人的心。别人好，要生起欢喜心。邪见去除后，承认有前世后世，行善有善报，造恶得恶果。违缘也好，顺缘也好，生病也好，健康也好，都不是随随便便无因而生，都是有..

星云法师有人说，人死如灯灭，一死百了，那有来生?这是迷的断灭见。也有人说，人有来生，一颗颗种子，种到泥土里，都会再开花结果，会有来生;人死以后，当然还会再来做人。人死了以后没有来生的断见，和人死了以后一定会做人的常见，都不是人生的真理;人死不是如灯灭，人死也不一..

万恶淫为首，邪淫是很严重的恶业，必须要有强大的善业去对抗去遮止，而放生就是极大极强的善业。若犯极重邪淫者，没有忏悔心，没有强大的善业遮止，一般寿命不会长，余生也生活在极度痛苦中。就像虎和狮才能互相冲击。若鼠和狮对抗，实力悬殊根本无力获胜。所以犯了重邪淫的人，必..

每个人都有一定程度的杀业，有的人今生杀业重，有的人前几世杀业重。圆瑛老法师曾经说过：“放生就是还债，还多生多劫的杀债。”在我的身边有太多太多放生改命的实例了，在这里与大家分享几个放生还债的小故事。1第一个是我的亲身经历。我小时候杀青蛙、昆虫无数，后来接触佛法，..

很多人知道了邪淫的危害，也加入戒邪淫的队伍，但总是反复破戒，关键原因在哪里?二战时，有两个国家：德国日本，德国叫德意志，日本有武士道。二战时期他们的意志力确实非常强，但是意志力不敌业力。开始时靠顽强的毅力也取得一定的战果，但后来就不行了，前面种下的恶因，开始逐..

上师教言集：意的善业贪心去除了以后，我们要满怀舍心。害心去除了以后，我们要生起利益他人的心，帮助他人的心。别人好，要生起欢喜心。邪见，邪见去除后，承认有前世后世，行善有善报，造恶得恶果。违缘也好，顺缘也好，生病也好，健康也好，都不是随随便便无因而生，都是有原因..

141、宁波有一读书人某生，喜欢寻花问柳，但个性颇长厚，因赴考到省城，考期尚早，觉得枯坐无聊，就起了寻芳的兴致，友人带他到一民宅，有一少妇坐着刺绣，旁有一老妇，是少妇的婆婆，某生看这少妇肤色如玉、瘦腰纤趾、盈盈可爱，就拿钱请老妇办理酒食，饮酒作乐既久，蜡烛将要烧..

净慧法师人生有太多的缺陷，我们学佛修行的目的就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的，那就是：惑、业、苦，这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。一、惑什么是惑呢?顾名思义，惑就是迷惑、迷妄，就是无明、烦恼，它是我们流转生死、造诸恶业的推动力。惑主要..

这是本人身上发生的真实事情，妄语乃释家大戒，弟子不敢造次。希望有缘之人能从我这个真实的故事中吸取教训，一定要深信因果，早日戒除邪淫，积善纳福，培植自己的福报以报答父母和祖宗之德。我是一名从农村出来的本科生，毕业后和一帮同学直奔上海求职，开启自己人生第一次的生存..

世上犯下邪淫事之人多不胜数，有的还不知有因果报应，还在每天邪淫，每天去积累黑业并损耗自己原有的福报。有的已知邪淫损减福报是极为快速，而且已开始感到人越来越没有朝气，事事亦越来越不顺心，心底里已产生改过之心，并努力把原本踏住油门去行邪淫之快车，不断去给它煞停住。..

关于恶友，莲花生大士说「性格恶劣的人，犹如木炭，你怎能用清净的水来洗净他?因为越洗只会越黑」。佛法里说的恶劣朋友，最严重的是持邪见者。这种人完全否定善恶因果，否认有轮回，这是一般所谓的恶友。当你对他说，人应该积德行善，但他所赞美的却往往是负面的事物;当你对他讲因..

仁泽法师为什么业因果报不爽呢?其实也很简单，我们常说一句话：泼出去的水是收不回来的。你发出去的力，你还能收回来吗?打比方那个箭射出去了，那个力已经发完了，能量已经释放出去了，你把那个能量还能收回来吗?那是不可能。所以说必定有果报的，力量已经发出去了，必定有回报的..

善待他人不仅可以延寿、气血畅通，还可以令面容秀美。光是有一定波长的，人具有产生这种波长的功能。人感恩的意念或憎恨的意念，都会形成一种波长射向目标。几千年来民间流传的祝福或诅咒，就有这种作用。佛学将意念称为念力，一个简单的试验可以证明此力的存在:先将两手比照，证..

世间上的人，常常将挫折灾难归咎于自己的命运不好，或运气不佳，所以为了改变命运，便到处求神问卜，希望能够获得神明的指引，从此一帆风顺，飞黄腾达，或者趋吉避凶，平安顺遂。其实，每个人的命运好坏，乃是过去的业力加上现在的行为，感召的果报亦有所不同。心好命又好，富贵直..