有一回，佛陀对弟子说：“要把自己的心照顾好，不要攀缘；心若不断攀缘，烦恼就难断；以至於轮回六道，苦不堪言！要断除六道轮回的苦，一定要断除攀缘的心。”一位富有的长者听了佛陀的开示后，觉得很有道理，就把这句话放在心里，决心好好修行，不再轮回六道受苦，因此对一切众生..

人内心愿力的大小不可思议，依靠内心的愿力方能对抗业力，超越生死轮回。有一次佛在舍卫国祗树给孤独园时，国中有一个女人，名叫难陀。她生活贫穷，孤身一人，依靠流浪讨吃为生。常常看到国中王公贵戚，大小臣民，一个个都备办斋饭供养佛陀和众僧。不由心中自思：我前世罪孽深重，..

有一回，佛陀对弟子说：“要把自己的心照顾好，不要攀缘；心若不断攀缘，烦恼就难断；以至於轮回六道，苦不堪言！要断除六道轮回的苦，一定要断除攀缘的心。”一位富有的长者听了佛陀的开示后，觉得很有道理，就把这句话放在心里，决心好好修行，不再轮回六道受苦，因此对一切众生..

拒绝利用神通传教的佛陀编者按：本则故事取材自《长阿含第二四坚固经》、《长部第一一坚固经》。神通，是禅定修学成就后，开发出来的超常能力，最让一般常人感到神奇而具吸引力了。然而，佛陀所要教导我们的，是烦恼的彻底止息与生命的解脱，这不是神通所能成办的。有一次，佛陀来..

以前我去买小鱼小鸟，总是对卖主不屑一顾，有一种高傲的心态在作祟：你们这些不懂因果的可怜人，做这种捞鱼打鸟的恶业，将来早晚要受报的！到了菜市场看到屠夫摔鱼杀鱼，更不由在心里咒骂：将来你要下地狱的！所以虽说放生带给我精神很大的快乐和身体疾病的几乎完全康复，但我偶尔..

有一天，目犍连的弟子和阿难的学僧在一起谈话，二人相约同声赞颂经呗，看谁唱诵最好、最妙、最胜。这件事情被其他比丘看到，并且把这件事情告诉佛陀，佛陀就叫另一位比丘，去把这两个人请到讲堂来。当两人来到佛前，向佛陀礼座之后，佛陀就问：“你们是不是彼讨论要共诵经呗，比赛..

居士参访行脚，夜宿一佛友家书房，佛友家条件不错，书房墙上挂了不少名人字画，书橱内也是文山书海，书桌的左边有好几盘五颜六色的小石子，有雨花石、玛瑙石、水晶石等。居士以前就很喜欢玉石，于是细细观赏，忽然，居士眼前一亮，他发现一颗黄色的小石头并非是普通的石头，而是一..

佛陀入涅槃嘱咐四大弟子留形住世《佛说观弥勒菩萨下生经中》：“尔时迦叶去如来不远结加趺坐。正身正意系念在前。尔时世尊告迦叶曰。吾今年已衰耗向八十余。然今如来有四大声闻。堪任游化。智慧无尽众德具足。云何为四。所谓大迦叶比丘。屠钵叹比丘。宾头卢比丘。罗云比丘。汝等四..

编者注：2014年7月23日傍晚台湾复兴航空一架班机降落马公时，疑迫降失败坠毁，台湾“民航局”高雄站表示，机上搭载54名乘客及4名机组人员，共58人。台媒《人间福报》原载7月23日台湾复兴航空ATR72型客机在澎湖发生空难，造成48人不幸罹难，10人幸运生还，其中的两位女性幸存者表示..

魔女极尽淫荡挑逗，悉达多不为所动魔王波旬，经典中又常作“魔波旬”。是专门断除人的生命与善根之恶魔。为释迦牟尼佛在世时的魔王名。据《太子瑞应本起经》卷上载，魔王波旬就是欲界第六天的天王。大智度论卷五十六谓魔名为“自在天王”。此魔王常随逐佛及诸弟子，企图扰乱恼害；..

近闻喜讯，谓两岸三地，士庶趋禅之风颇盛，海内海外，静七处处。讯而称喜者，以都贵习坐之禅，而非曩昔所重之「口说禅」也。虽则当中多有为营生计而至窘迫，欲求舒减者；古云:『先以欲钩牵，后令入佛智。』「欲钩入佛」犹可，何况诸仁者是为离「苦」而求断「集」之法耶？敢不许为..

编者注：上昌下义法师祖籍安徽省灵壁县虞姬乡娄扬村，生于公元一九六五年，俗名杨玉香，不满三岁父母相继去世，依靠奶奶贫苦度日。一九九零年法师彻底看破人世间的种种苦难，希望出家修行，却遭到叔婶的阻拦与严加看管，在一个大雪天，趁叔婶不注意时，赤脚偷跑到甘泉山，礼淮阴慈..

末学1989年2月在西安卧龙寺上智下真长老座下皈依佛门。1991年，我来北京某高校任教。20多年来，教书育人、科学研究的同时念佛修行，虽然不够精进，但却在工作生活中深受法益。如果说2009年之前我所知晓的学佛不可思议的感应事例皆来自其他佛弟子的话，那一年多前“诵金刚经救母”..

这是我人生中的真实经历。一场大病之后，我一直想把我的这一段经历写出来，为报佛恩，为和我一样还在困厄中挣扎着的人，也为我自己。谁也不知道二十四小时到底有多长二〇一三年六月，我遇到了学佛以来最大的逆境，原本平静的家庭生活忽然发生了变故，丈夫因外遇离开了我。这个在如..

编者注：这则故事摘自《维摩诘经》维摩诘是古印度毗舍离地方的一个富翁，家有万贯，奴婢成群。但是，他勤于攻读，虔诚修行，能够处相而不住相，对境而不生境，得圣果成就，被称为菩萨。维摩诘为诸大菩萨之代表。直心正念真如，亲证平等实相；见得一切众生心源，具足恒沙烦恼，无量..

编者按：今天这篇故事出自《六度集经》，原题为“小儿闻法即解经”，由许钧居士译为白话文。《六度集经》，又作《六度无极经》《六度无极集》，三国东吴高僧康僧会译，集录佛陀过去世行菩萨道时九十一则本生故事，配合大乘佛教所说布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度而成，故..

和尚面对诱惑，犯下邪淫大过。佛陀的弟子群中，有着种种不同的人物。假若把佛陀的弟子一律要求他们都具备圣贤的条件，这是错误的想法。佛弟子终究是佛弟子，他们并不是佛陀，自有种种贤愚不肖的分别。佛陀的教化越广，信奉皈依的人越多，僧团中的成分越复杂，自是意料中的事情。当..

有一天，目犍连的弟子和阿难的学僧在一起谈话，二人相约同声赞颂经呗，看谁唱诵最好、最妙、最胜。这件事情被其他比丘看到，并且把这件事情告诉佛陀，佛陀就叫另一位比丘，去把这两个人请到讲堂来。当两人来到佛前，向佛陀礼座之后，佛陀就问：“你们是不是彼讨论要共诵经呗，比赛..

佛陀的弟子群中，有着种种不同的人物。假若把佛陀的弟子一律要求他们都具备圣贤的条件，这是错误的想法。佛弟子终究是佛弟子，他们并不是佛陀，自有种种贤愚不肖的分别。佛陀的教化越广，信奉皈依的人越多，僧团中的成分越复杂，自是意料中的事情。当佛陀在毗舍离国狝猴河边的重阁..

佛弟子吃现杀的鲜鱼胃疼不止，放生两鱼得愈上师嘎玛仁波切给我发来一条很长的短信，细看才知，是我们湖南长沙的一位师姐发给上师的，上师再转发给我，现全文转发如下以飨博友：尊敬的上师您好：我是长沙的弟子XH（隐去真名——看雪客注），跟您讲述一件我这两天亲身经历的事。今晚..

一自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报，都必源于自己往昔所造的善恶业，并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上，而如今自作的..

这是一个有关当代人面疮的真实故事，若更准确的表达，应该是"虾面疮"的故事。在中国历史上，曾发生过悟达国师和人面疮的故事，说的是唐朝时期的悟达国师因皇帝（唐懿宗）赐予沉香法座，生起名利之心，结果宿世的冤家、西汉时期被其前身袁盎屈斩的晁错得以化为人面疮，使其备受痛苦..

我从十三岁开始病，到现在五十多岁，病足四十多年，可说是一位“专业的病人”，出家后曾二度中风、暂时失明，后来更得了肝癌，2015年1月确诊得了肺癌，两次的心情都一样──很突然。肺癌造访，再当专业的病人患肝癌前，我一直在看医生，当时腹胀，医师说是消化不良，有“风”，所..

一般人临终死亡后，都会有四十九天的“中阴身”自由漂泊期。有的亡灵因生前所做的善事功德，故善境会现前，修佛之人大多发愿往生佛国净土，也有些大善人投生到天界去。而不善不恶但为人正直之人，有些则重新再来人间投胎。来到人间投胎的众生，其转世因缘也是很复杂的，例如：1．..

我们最恐惧、最害怕失去的就是生命。可生命从投胎到这个世界开始，就在一分一秒变老，随着无常逐渐走向死亡，只是我们平常没有觉知而已。很多人非常害怕谈死亡，觉得很不吉利，可是害怕死，不代表不会死，为什么不为“死亡”做好准备呢？能为死做好准备，是需要很大福报的。有个重..

许多人看到佛教反复强调欲望是痛苦的根源，就以为佛家智慧只有这么一点点东西，这也是不对的。它只是一滴水，而佛家智慧则是一片汪洋大海。佛学是一种学问，更是一种精神。有的人，他们没有在外相上信仰佛教，但却拥有一种佛家所提倡的精神——利众的菩萨精神。佛家认为，这些人也..

本文节选自《现代因果实录——金老板和其妻子的孽缘》（作者果卿居士）作者：果卿居士前世杀的狼竟转生为今生的妻子来报仇！有一次我们十几个居士要去五台山拜见妙法老和尚，为我们开车的是一位居士的朋友，某印刷厂的金老板。他虽然不信佛，却是肯为朋友拼命的那种人。他开着自己..

有一公案，也是在佛住世时，有一位老人，他很穷。他看释迦牟尼佛天天带着一千二百个弟子，出去托钵乞食，不沾世务，很清净自在的，于是他也想出家。他去给孤独园要求出家，那天恰巧释迦牟尼佛不在，出外应供去了。佛的弟子，有开五眼的、有开法眼的、有开慧眼或全证得五眼六通的。..

《它，一头只吃薄荷的猪，竟然是菩萨化身！》唐朝有杜顺和尚，俗姓杜氏，京兆杜陵人，是华严宗第一代祖师。他道德高尚，不攀外缘，白天上山耕种，晚间回寺诵华严经。他有一徒弟跟他学法已十余年，见师父白天上山辛苦地耕种，夜间回寺又拜诵华严经，觉得师父很平常，没有什么可学。..

明朝四大高僧之一憨山德清大师，著述宏富，弟子汇编遗文题为《憨山老人梦游记》，因为大师文中提到：“三界梦宅，浮生如梦，逆顺苦乐，荣枯得失，乃梦中事，时其言也，乃纪梦中游历之境。”“三界”指欲界、色界、无色界。吾人所居住的是欲界，指存有色欲和食欲的有情世界。大师告..