修学心路我因一次不经意在游览电视节目时，看到了济群法师的电视访谈节目，而深深的被法师的博学、幽默风趣而吸引。原来佛学这么地贴近我们的生活，并开始关注法师的微博、微信和菩提书院的公众号。通过次第学习，顺利地进入了同喜班。在学习八步骤三种禅修时，法师开示班级就是小..

‍‍在接触三级修学之前我对佛学是没有任何了解的，对佛教的误解很深,认为信佛的人是迷信的、封建的，只有老人和有所求的人才会拜佛，还认为佛教是统治阶级愚民的手段.接触三级修学后我深为自己的无知忏悔。在唯物论熏陶下的我，自以为是地痴长了四十多岁，经历了婚姻生活的酸甜苦..

自2017年12月10日第一步跨进书苑进班三级修学以来，至今已有半年余一个月。回顾半年来的学习，从信仰篇，社会篇，人生篇到教界篇，让我了解了佛法如何看人生，看世界，进而将佛法智慧慢慢转变为自己的认识，纠正了我对佛教的误解。从模式篇（一）“认识书院”、“如何修学”，模式..

如何修学在当今物质高度发达，精神心灵问题突出的社会，越来越多的人想从佛法中寻求一丝曙光，找到解脱的方向，然期待所应的却是教内弘法力度薄弱，要不在弘扬中将佛法世俗化、肤浅化甚至个性化；大众修学或偏执一端，或落入玄谈这些都严重影响了佛教的弘传和健康发展。为此，导师..

学习《共修仪轨》的心得进入三级修学已经到了第二课，学修中一直在强调按模式、按仪轨进行学修，但是我一直都是，以模糊的状态参与修学。没有深入思考和体会到导师的智慧和良苦用心。通过第二课的学修，我才深深体会到了仪轨的重要性。现在就学习《共修仪轨》的心得做以分享。在辅..

学习第三课《当代宗教信仰问题的思考》所感这一期学习的内容是关于信仰问题的思考，分别从五个部分进行分析法义的。首先是从信仰与人生来谈，信仰所关注的是人生大事，而这些问题不会因我们的忽略而不再存在，这些都是人类永恒的问题。要想解决和探索这些问题，宗教特别是佛教的信..

全体师兄们好！从进入三级修学以来，月红不仅心仪于三级修学这两套模式，更加珍惜来自于不同年龄，不同职业的一群同修道友。然而，自选班委以来，由于本人无始劫以来的不良习气和错误的人生观，表现出了重要感，优越感和主宰欲，有太强的我执我慢和功利心。但不管是哪一条，都是体..

《八步骤三种禅修》从进三级修学起，耳边总能听及，嘴里总是提及。但当真正闻思这一章节时，我还是感觉前所未有的难度，感觉修学进入一个瓶颈，就像面临一场考试，结果成绩不理想，错漏百出。想想是哪里出问题了，为什么会这样？经过这一章节中结合导师视频的开示。我赫然发现，一..

同样一部《金刚经》，世俗人研究，道亲也在研究，学佛者也在研究，因为用心不同，乃至思惟的方式不同，结果也就大不相同。所以不要认为某人在学佛，就一定有好的想法，不一定。认为学佛者一定是慈悲的，也不一定，因为个人动机不同，因缘不同，虽然是佛法，对他也不见得有什么直接..

我是一个80后独生女，2012年因为孩子小产后，痛苦难当，悲伤中想起可为孩子超度，因此开始了与佛法的缘分。断断续续几年的学习，才真的知道了邪淫的可怕我从小面容姣好，气质超群，一直被父母，老师宠爱。想想很小的时候，似乎从幼儿园开始就偷偷喜欢男生，一直到大学毕业，工作，..

由利和同均想到的感恩三宝的慈悲护佑。让我在今生有幸得遇三级修学模式。在进入班级学习以后。第一次共修的科目是认识书院。在深入学习了以后让我深深地感受到了导师利世济生的大悲愿行。也让我迷茫的心灵找到了救护与依怙。如久旱逢甘霖般的法喜。瞬间注满我的心田。在学习过程中..

在“结对子文宣宣导”的义工行当中我观察到自己的心念变化，由焦虑到低落最后过渡到自信。焦虑是因为第一次当义工不知道怎么做会更好，从一开始就心理暗示：我应该会做不好，结果就真的“如我所愿”了。低落是因为在师兄的对比下，确认了自己真的做得不好、不尽责。师兄会热情地带..

问：有些明显是谎言的骗局，为何还是有很多人上当？索达吉堪布答：狡猾的人在欺诈方面，口才技巧等都具有一定的能力。他们的言语动听，表情诚恳，不仅在背地里损害众生，而且也以公开的谎言欺骗有情。比如一些妄称有神通的“瑜伽士”到处撞骗：“看你的气色不佳，嗯！有一冤鬼缠上..

——同喜班《人生五大问题》共修分享这星期学习了法义《人生五大问题》，讨论到了何为幸福？我是谁？生从何来，死往何去？何为命运？活着为什么？五个方面的问题。这五个问题是人生的根本性问题，古往今来无数圣者贤人思考过，可以说整部哲学史都是围绕着这些问题展开的，人类文明..

过去祖师们说“你只要听到一句法，就要付诸实修”。很多人觉得修行就是一种舒舒服服的、身心暖暖的、懒懒的、松松的，好像修行是这样;有些人在城市中工作很繁忙，觉得受不了了，就想到静处去修行，好像去渡假。但这样对修行的定义太狭隘了，好像修行是去做三温暖或蒸气浴，才放松..

中国佛教向来习惯在二月十九、六月十九、九月十九这三天举办超度鬼道的法会，这三天又称为「转劫日」。超度鬼道的缘起，依经典的记载可以追溯至阿难尊者。尊者有一次入定的时候，突然面前出现一个脸被烧焦的鬼，它告诉阿难：再过三天，你将跟我一样堕落鬼道，而且非常痛苦，但如果..

普贤菩萨《警众偈》凡是佛门弟子都会诵。朋友有闲吗?俺这里沏着清茶，我们一同来分享“时日已过”就是讲昨天不会再有。此中还有一义就是听闻佛法的机遇一旦失去，一失即失不会再有;“命亦随减”当知我们的生命是随着时间的消逝而损减的，消失的昨天不会再来，世上也没人说去年我十..

最近去看了《我不是药神》这部影片，联系自己最近学的发菩提心，很想谈谈自己的体会。尽管时时提醒自己守护菩提心，但总觉得自己的菩提心非常微弱，最近有种想躲避的心。菩提心有着出离、平等、大悲、担当的心行内涵。而自己却怕担当，尽管有此心，但总觉得身体跟不上心的节奏，菩..

修学路上，那些温暖的遇见文•画/善涤怀着一颗感恩的心，去感受尘世间所有温暖的灵魂，去温暖所有需要温暖的人吧。在昨晚班级共修《生命的回归》时，我在分享修学心得的时候，说到由于自己无始以来的业力和无明，因不明了生命的真相，当生命的无常突然来临，至亲的父母相继往生，..

一转眼进入同喜班已经三个月了，刚刚才调整好生活规律，慢慢地适应了修学模式，在修学上稍微理清头绪，找到了方向感。可是，马上就面临选班委会了，和师兄们相处三个月，感情才刚刚升温，彼此的心门才刚刚打开，就又要分组了，得知陪伴我们三个月的辅助员师兄马上要退出了，心里一..

6月17日的这一天是我同喜共修的总复习，也是同喜的最后一课，让我铭记：觉醒的微笑。课间弥漫着光阴的无常和人情的聚散，班级共修在辅导员的主持下有秩序的进行着，每个人都收获了一张辅导员精心准备的，有导师开示的禅语卡片，静心的聆听师兄们法喜的分享，我也拿到了属于我的那..

如果说2017年对我很重要，那它的重要性应该追溯到五年前的2012年的学佛缘起。也就是在2012年的12月，用自己的名字生活了近40年的我，有了一个全新的名字符号，就是皈依之后的法名。从此我和先生有了一个共同而全新的称呼：法吉祥。也许是三宝的加持，也许是师父的慈悲，也许是皈依..

‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍在没有正式开始修学以前，有机缘和已经进班的师兄们修学过两次八步骤三种禅修，当时就特别期待开始自己的修学来检验自己的修学效果，经过前八课的实践，从自修中体验到思维导图的重要性，每次阅读三遍以上的课程，再结合课程列出思维..

学佛，就是给自己一个快乐希望的观察修！今天晚上，一边做家务，脑海里猛然跳出这个命题。它是一个清清楚楚的声音，在心里亮响。它也是一轮明亮的太阳，冲开层层迷雾，把我照亮了。观察修，是导师在三级修学中教给我们的最重要的用功方法。进班十个月，学习运用观察修，我经历了一..

同喜班第二课如何修学心得分享：菩提路上的小伙伴记得接到自己被录取进班的那一刻，内心真的充满了无限的欢喜。但是进班以后，随着辅助员的引导，跟随小组师兄进入修学状态时，每天要有40分钟以上的自修、每周各一次小共修和班级共修，同时每个人在共修时还要分享心得，我的内心是..

导师告诉我们，我执是世间一切痛苦烦恼的根源。通达无我真理，就能更好把握自己的心念，对每种想法的产生，都能清清楚楚，对每种情绪的产生，都能明明白白；才能正确认识自己的生命，不再执著身内或身外之物，不被世间无常变化所困扰；才有可能开发出本息具足的智慧，寻找到本身具..

反复读诵《菩提道次第略论》有关依止法的内容，思量导师的开示，我对“念恩生敬”不禁浮想联翩。为何要念恩？究其实际，念恩为的是生敬，生敬是为了对于所依止的善知识生起信心，唯有对善知识生起信心，才能对善知识所说的法生起信心，也才能于法受益。曾有公案说：一位老太太对儿..

按：本博不断收到女“性工作者”的求助邮件，她们表达了忏悔罪业永离此道虔诚学佛的强烈愿望，并已付诸行动。但是，最近一位年轻的女“性工作者”却想一边念经一边接客，妄图既能轻松赚钱又不造罪(这当然只能是妄想)，虽经本博主苦口婆心劝诫，依然不能立即舍此职业，可悲可叹!本..

对于三宝，我们所谓的“信”，很多其实是停留在“求”的层面――发财，求平安，求轮回圆满。我们想的跟佛菩萨想的对不上。佛菩萨心系度脱，我们还念念轮回，两者根本配合不上。所以，沉湎轮回的人，不要想着有谁能替代你走解脱的路。你的最终轮回的果是因为你种有太多轮回的因。佛..

问题01：为什么要念佛?念佛是许多人进入佛教的入门砖，甚至在认识佛教之前，“阿弥陀佛”就已经是生活里朗朗上口的一句佛号。然而，“念佛”却也是许多人在学佛多年之后，依然似懂非懂、摸不着门径的一个法门，不清楚自己究竟为什么要念佛?这个问题的根本，应该要反问自己：为什么..