阿弥陀佛，大家好。我们诸位同学，请不要对佛法的误会，修学佛法要专一，心态要稳定。无论学哪个法门，哪个教派，要任选其一。只要是解脱的圣教，不危害国家，不危害社会，不危害家庭，不危害众生。这样的法门就可以深入。但必须要专一才是。有句老话，诸法犹如手指示明月，就是说..

在我很小的时候，爷爷念佛病好了，自此全家皈依佛教吃素念佛。上初中听同桌说适度SY无害，网上搜索如何SY,自此一发不可收拾邪淫10年已近死亡!(有人问学佛的也邪淫，10岁的孩子怎么知道SY是邪淫.....)1危害篇1)症状有：一块肉死了手术台开刀割过4次，没用麻药(遇到的是庸医倒霉)!失..

常说“大道至简”。禅宗的修行就是要追求一种最简单的生活，它提倡的就是穿衣、吃饭、走路里边都蕴含着大道，所以禅宗在佛教里是一种最高明的修行。但是对于这样一种简单的修行，它对人的根机要求是比较高的。如果我们没有上等的根机，想通过这种最简单的方式去体会大道就比较难。..

《佛教的孝道思想》南公怀瑾上师着述(内容节选)在西晋初期(约公元二百六十五年)，中国佛教到了每年农七月半一定要诵念的《盂兰盆经》，也经由竺法护的手中译成中文，流传开来。盂兰盆的「盂兰」两字，塬义叫解倒悬，即是解救倒悬的痛苦。这部经同孝道的牵连，那更大更深了。我的家..

有一个人问佛陀，我受戒后犯戒，惩罚会不会更重呢?佛陀举了一个例子对他说，比如你前面有一个火炉，上面烧了一个红红热热的铁钳，你用手抓这个铁钳，你是知道铁钳是火热的对你伤害重，还是不知道火钳很热对你伤害更重呢?此人思维了下，我知道它是热的，会伤害更少一些;如果不知道..

生活离不开哲学，只不过很少有人会将日常生活与高大上的哲学联系在一起，通过学习《佛教与中国传统文化》一课，才知道生活中处处充满着哲理和佛法。以下是我学习“佛教与哲学”这一章节的粗浅的体会。近年来人们热衷于召开各类同学会，许多人一直忙于从小学到大学大大小小同学会的..

敬爱的义工菩萨，同修们大家下午好！回顾上周康师兄在笑着，跟着我念敬爱的义工菩萨，从字面的敬爱是两个字，如果没有去忆念她的功德，是不会长养我们自己的恭敬心和感恩心的。提醒我每次再观察一下自己的心；好，言归正题。这周读了《发心求正觉，忘己济群生》，以往在读书会上有..

佛教徒的人生态度之二学习心得2018-8-23莲冠导师在本课为我们开示了三个内容：禁欲还是纵欲、重生还是重死、自利还是利他。这次学习纠正了我的一些错误知见，分享给大家。学习了欲望的分类和欲望的属性让我认识到佛教将人类的基本欲望分为财、色、名、食、睡。其中一些基本的、物..

这几天我在西园戒幢律寺的公众号上阅读到界文法师的文章《佛眼看情感-“爱”的深度解读》（上下），非常喜欢。又正逢班级课程深度学习八步骤，我便运用八步骤的方法对界文法师的这篇文章进行了深入学习。首先反复阅读文章，确保自己理解了界文法师通过字词、句子、段落传达的思考..

本期法义围绕“禅修”，着重讲了禅修的重点，观察修和安住修的心理基础、教理依据、在凡夫心中的运用、在《道次第》中的运用，和书院观念的禅修、心态的禅修、生命品质的禅修以及简单说明书院如何落实座上修和座下修。本期法义彻底颠覆了我对“禅修”的理解。过去我只知道参禅打坐..

学【禅语心灯】，悟【菩提智慧】第一辑【禅语心灯】检讨不要活在情绪的轮回中，不要在乎别人说些什么，关键要觉察自己在想什么，做什么，对不对？时常检讨自身过失，生命就会不断得到提升。——济群法师读2018/07/18【禅语心灯】有感力除贪嗔痴，勤修戒定慧。遇事先自省，品格有天..

2018/8/3三级修学班级共修第一次分享真正皈依处三宝歌里唱：今乃知，唯此是，真正皈依处。从参加读书会到现在近一年时光，一路走来，寻至真正皈依处——三级修学佛法。接下来的人生岁月，用心跟随导师与同修们一起，“尽形寿，献身命，信受勤奉行。”当我打下上面几行字时，已是夜..

在我短暂的生命历程中，唯物论者可以作为我三观建立的基础。在生命即将崭露头角的时候我接触了佛法，瞬间，我意识到了自身三观有多么扭曲，危害有多么重大，而且通过佛法重新认识了人生，再次构筑三观的过程中仿若重生。修习完生命的回归之后，我是否知道了生命的回归最终是要回归..

作者：尊者法救维只难前言：《法句经》尊者法救(撰)维只难(译)《法句经》是从佛经中录出的偈颂集。法救尊者是公元一世纪的北印度人，他重新整理古来传诵的佛祖法句，编集出新的《法句经》。《法句经》梵志品第三十五有四十章。梵志品者。言行清白理学无秽可称道士。截流而渡无欲如..

一直以来，觉得自己的命运和别人不同，我的人生，满是灰暗，没有阳光。我一直想寻求答案：为什么别人拥有幸福的家庭，为什么别人生活一帆风顺，而我，却一直在人生的海潮中起起伏伏，伴随着痛苦、煎熬、坎坷，甚至让他人所厌弃、鄙视，我为什么会沦落至现在这个样子?后来有幸接触..

常说“大道至简”。禅宗的修行就是要追求一种最简单的生活，它提倡的就是穿衣、吃饭、走路里边都蕴含着大道，所以禅宗在佛教里是一种最高明的修行。但是对于这样一种简单的修行，它对人的根机要求是比较高的。如果我们没有上等的根机，想通过这种最简单的方式去体会大道..

星云大师宽心：心动，还是幡动六祖慧能得法后辗转至广州法性寺。一日，风吹旗幡，幡随风飘动，有一僧说是“风动”，另一僧反驳说是“幡动”，二人争论不休，于是六祖走上前对他们说：“既不是风动，也不是幡动，而是两位仁者的心在动啊！”这则著名..

各位书友们，大家好！我叫悟同，家住宁德，是三级修学同喜班的学员。我今天有机缘能在这里和大家分享我加入三级修学的体会这真是我的福报。我进入三级修学虽然才短短的10个月，但我的生命却发生了转折性的变化。以前我是个非常自以为是，虚荣心强，内心又很自卑的人。我不知道自己..

当进入巜走进佛陀，认识佛法》修学时，我的发心是十分惭愧的，自己只是停留在法义的名相、段落的理解上，花的是表面功夫。感恩辅导员净谦师兄在班级共修26课时，运用八步三禅让大家如理思惟：当衰老现前时、当疾病现前时、当死亡现前时，活着显得多么无常。尤其是死神，可以瞬间推..

今天，狒狒国王发布的最新指示是从今天起，翡翠森林王国将通用一种粉红色信封，装赔礼道歉的信，不贴邮票，免费邮送。狒狒国王为什么要发布这么一道最新指示呢？这是因为，昨天狒狒国王忙了一天，忙的是什么呢？忙的全是鸡毛蒜皮的小事：什么小鸡和小鸭打架，鸡妈妈和鸭妈妈非要狒..

最近班级的氛围较以前有些一落千丈。前天晚上，辅导员善省师兄在班级微信群发了两年前我们入书院时签的《学习公约》。第一条，“自愿加入学习，以佛法修学为中心，依照三级修学模式，追求生命的觉醒与解脱”。师兄说，“我们每个人对照下学习公约，看看自己一路走来有哪些地方没有..

导师有多次关于幸福的开示，让我们反复思维并建立对于幸福的正确认识。在《人生五大问题》中，导师开示“幸福是一种不稳定的感觉，在于自身心态和对自身需求的定位”，告诉我们苦是人生本质，快乐只是对痛苦的一种缓解。在《佛教的环保思想》中，告诉我们幸福是众缘和合而成，取决..

最近学习了《走近佛陀，认识佛法》，学到了佛陀出家的原因，求道的过程，降魔的经历以及成道的内容。因此，我也思考了自己选择进入三级修学的原因以及最近这大半年时间的修学路程。回想自己当初之所以想进班，是因为在读书会时发现原来学习佛法并不只是念佛求保佑，而是可以通过学..

近段时间天气一直很热，利用闲暇之余我去影院观看了徐峥主演的《我不是药神》，这是一部国内现实社会类型题材，深度反应了社会现状，边缘人物发自内心的呐喊。随人流走出影院，我的内心久久不能平静，在手机上敲击出行行字的时候，内心的法喜油然而生，感恩三级修学，感恩今生遇见..

盛夏的河南连日高温，6月18日天降甘霖，吹走热浪，迎接济群导师。师兄们三天前接到消息，导师要亲临郑州，为河南的师兄们作开示，激动的夜不能寐。19点正，钟鼓齐鸣，梵乐飘飘，导师身着一袭灰布僧衣，脚踏一双僧履布鞋，在引领师兄的指引下，犹如莲花不着水，云淡风清，飘然若至..

通过学习三恶道苦中的地狱苦，我有两点收获。一、透过现象看本质，现世的快乐可能在造恶业。1、念恶趣苦，能够有效生起对贪欲的厌离心厌离的好处：当我将更多时间用在观察恶趣苦中，我很容易从美好的现实看到生活中的苦。充满生活气息的菜市场，夜幕下灯红酒绿的豪华饭店，玲琅满..

敬爱的义工菩萨们，同修们下午好！很高兴一周又迎来了班级共修的这时刻。越来越眷恋大家了，怎么办呢！有些话总是很想跟着同频率的人讲，然后产生共鸣。这是一种法喜吗？这是一种进步吗？唯有不断的闻思和发心才能落实心行。读了《佛教的人生态度》之三，这课告诉我们一个大乘佛教..

有两位大师兄的生日马上要到了，慈善义工和师兄们商量怎样给两位大师兄策划一个特别又有意义的庆生会呢？一番商议之后，大家伙决定做一次“素食聚餐生日会”，师兄们各自把祝福的心意满满地融入进一道自己拿手的素食中，然后带到会场分享，好像最亲密的家人一般，给师兄们过一个“..

有一个地方，没有大理的苍山洱海那般壮丽，也没有丽江古城的秀美。TA安安稳稳地将历史和文化沉淀了两千多年，一直低调地安居在大理与丽江之间。有人说，沙溪古镇，就像一个历经磨炼后，只愿自然安乐的世外桃源，令人好生羡慕～沙溪古镇历史悠久，有茶马古道唯一幸存的古集市-四方..

地球只是万亿颗星球中的一颗，在宇宙中非常之微小，而我们人呢？一片尘埃中的尘埃，被业风一吹，四处飘散。我们想找立足之地，但虚空之中本没有什么立足之地，一切都是在变动的，一切都是无常变化的，没有一个固定不变的立足之点。地球也在随着太阳不停的转动，整个太阳系都在不停..