佛陀在世的时候，有个老人，他有五个孩子，但是个个都不养，他走投无路，只好沿街乞讨，当叫花子。他觉得人生充满了痛苦，也怨恨自己孩子的不孝，同时也对自己晚年悲惨的命运无可奈何。有一天，他遇到了佛陀，他就请问："慈悲伟大的佛陀啊，您有什么办法能改变我的命运?"佛陀就问..

第一是“养育、教育恩”。我们的身体来自父母，父母还有养育、教育之恩，所以人不孝父母，那就没有做人的根本了。就像母亲“怀胎守护”的辛劳，很多女性会害喜，在不舒服的情况下，还要勉强把食物吃下去，都是念念为孩子着想。其实整个天地，上天的安排非常微妙，好像有一个循环，..

大家对“与有情人做快乐事”大概并不陌生，世俗有世俗的讲法，佛家有佛家的含义。世间人大部分情况下，用此话来写男女之间的情感，而佛家把这句话含义延伸。佛家把世间所有的人，都称之为有情人，甚至把世间万物都称为有情。在这里，我们要提一下，佛教把世间万物都称为有情，然后..

当我们举目观察茫茫人海，细细地审视每一个忙忙碌碌的众生时就会发现，在这个世界上没有一个众生不在追求着安乐，也没有一个众生不在回避着痛苦。就像只要是水就一定是潮湿的一样，又像只要是火就一定是灼热的一样，只要是一颗心灵，就一定是希求安乐并且不希望得到任何痛苦的。但..

大家想一想，吃好的就能快乐吗？你看应酬多的人，上顿陪下顿陪，终于陪出胃下垂。人到中年会生病，大多跟吃东西有关，纵欲了。现在得高血压、癌症不是四五十岁，是小孩就得了，十几岁二十几岁大有人在。有一个女孩二十三岁得了癌症，后来她自我反省，她从来没有顺过她的父母，他们..

真诚、守信，对得起自己的良心。我们真正对父母真诚了吗?对祖先真诚了吗?可能我们受到历代祖先福德的庇荫，却从来没有念他们的恩。人懂得知恩报恩，才会真诚。我们再反思，处事待人，是先想到自己还是他人。都先想自己，这本有的真诚，就被自己的欲望障覆住了。孟子说“学问之道无..

我们一离道这个心没有依照性德，没有依照经典，就被妄心做主，习气当道，就在造孽，就不是在修道的状态。所以修道其实就是不断提升自己的觉照能力，达到念头一错马上知道，境界就愈来愈提升。所以愈能洞察到自己的习气，洞达到分别执著愈肯放下，就愈进步了。真正修道、真正功夫不..

如何引导孩子尽孝道?所谓知恩者才能报恩，在我们的教学当中，总会跟孩子们谈到母亲从怀孕到生产，以及养育的辛苦历程，让孩子们体会到母亲的恩德。首先我们会跟小朋友讲一个故事。佛陀有一次经过一个地方，见到地上有一堆枯骨，佛陀就向这一堆枯骨顶礼。学生就问：“佛陀，您为什..

真诚、守信，对得起自己的良心。我们真正对父母真诚了吗？对祖先真诚了吗？可能我们受到历代祖先福德的庇荫，却从来没有念他们的恩。人懂得知恩报恩，才会真诚。我们再反思，处事待人，是先想到自己还是他人。都先想自己，这本有的真诚，就被自己的欲望障覆住了。孟子说“学问之道..

如何引导孩子尽孝道？所谓知恩者才能报恩，在我们的教学当中，总会跟孩子们谈到母亲从怀孕到生产，以及养育的辛苦历程，让孩子们体会到母亲的恩德。首先我们会跟小朋友讲一个故事。佛陀有一次经过一个地方，见到地上有一堆枯骨，佛陀就向这一堆枯骨顶礼。学生就问：“佛陀，您为什..

尊敬的诸位法师，王会长，诸位贵宾，诸位长辈，诸位家人们，大家早上好。首先非常荣幸，也感谢我们主办单位给礼旭这一个学习老祖宗教诲的机会，还有也是忏悔自己的机会。因为我们老祖宗有五千年教育的智慧，教育的理念、方法、经验，还有成效，随著学习才能不断的体悟到它的博大精..

自古以来佛家有一句成语说：“一子持斋千佛喜，九玄七祖能超生”这倒是事实。一句佛号能消灾解怨，凶煞之地化为清凉。诸位假若不相信我就举一事来证明。这事是发生在新竹文雅布教所，这是我们台中莲社弘法员所开辟的一所净宗道场，从民国四十四年四月创立至今，每隔一星期一次，不..

【与肩挑贸易。勿占便宜。】这个“与肩挑贸易”，是跟做小贩的人买东西，不要占他们的便宜。这小贩他谋生活很不容易，我们还跟他讨价还价，给他难堪，这就有失厚道，这个是第一个解释。再来，可以延伸到，比方说我们跟人家合作，做事业，决定不要有一个念头，要去占合伙人的便宜，..

“闺贞自守”，“闺”是指闺房，我们称未出嫁的女子叫闺女。这里的“闺”是指女性。“守”是操守、守节，妇女在节操上没有污点，叫“闺贞自守”。其实这个守节，男女都一样。孟子讲，“事孰为大？事亲为大。”人生最重大的事情是孝顺、侍奉父母，知恩报恩。“守孰为大？守身为大。..

曾经听到一位长者，他已经七十多岁了，他记忆很深刻，他的父亲每天早上起床，然后到奶奶的床前问好、问安，帮奶奶打洗脸水。等把奶奶照顾好了，接著很欢喜的把奶奶的便器扛在肩上，自己扛去清洗。小孩其实都在潜移默化当中，在体会、在观察，他们看著父亲去清洗奶奶大小便的桶子，..

现在很多朋友接触以后，他们确实是推己及人，不仅自己受益，还很主动的把这些好的教诲介绍给他的同仁，尤其企业家介绍给他的下属。他的部属可能有一百多人，甚至上千人，他这么一以身作则传播下去，影响的就是成百上千的家庭。南京有位叶总，他自己受益了，又分批让他的同仁都来参..

说到孝，我们整个中华民族最好的榜样，舜王，那个孝做到了极处。父母对他很多的伤害，大舜都不放在心里，甚至於都是时时想著：是我自己做得不够好。我们感受一下，大舜父母对他这么不好，但是他没有任何的责怪，反而是不断的在反省自己。大舜这样的态度，他人生委不委屈？他人生吃..

在我们小的时候，三岁以前行为能力都是比较缺乏的，以至於很可能母亲耗了几个小时，做出来很营养的食物，孩子粗鲁，一不经意的就把食物给打翻。几个小时的苦心，我们的父母没有任何的埋怨，赶快收拾好又去做这道菜。因为他们的心上对我们没有嫌弃，只有爱护跟成就。而当在夜晚的时..

我们今天继续来学习「朱子治家格言」，请继续来看第四十七句：【见色而起淫心。报在妻女。】昨天我们刚开了头，这一句的意思我们要细讲，因为现代社会这个邪淫之风太炽盛了。而一切的罪恶当中，古人说淫乱是为首的，所以我们要多花点时间来细细的讨论，目的是希望我们自己能够戒除..

佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告诉你，爱有多深，恨就有多深。女人为什么抱怨的多？因为女人从嫁给男人的那一刻起，就把全身心都交给..

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲（第二集）2010/7/25香港佛陀教育协会档名：56-068-0002各位老师，各位同学，大家请坐。我们上一讲我向大家汇报了「中国传统文化带动企业走向成功的启示」的一些故事，有一个故事没给大家讲完，我觉得有必要把这个故事讲完。这个..

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲（第三集）2010/7/26香港佛陀教育协会档名：56-068-0003各位法师，各位同学，大家请坐。下面我就接着向大家汇报，「中国传统文化带动企业走向成功的启示」。前两集向大家汇报了，就是我们公司本着中国传统文化的，感恩与改过这两..

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲（第四集）2010/7/26香港佛陀教育协会檔名：56-068-0004各位法师，各位同学，大家请坐，谢谢大家。我们接着上一集继续向大家汇报。《中国传统文化带动企业走向成功的启示》，我向大家汇报的题目是这个题目。中国传统文化讲的是什..

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲（第五集）2010/7/27香港佛陀教育协会档名：56-068-0005各位法师，各位同学，大家请坐，谢谢！我们接着昨天结束的地方向大家汇报，我汇报的题目是「中国传统文化带动企业走向成功的启示」。汇报的两大部分就是学习《弟子规》、学..

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲（第六集）2010/7/27香港佛陀教育协会档名：56-068-0006各位法师，各位同学，大家请坐。谢谢！下面我就接着向大家汇报改过的过程。因为过恶实在是猬集，太多了，所以也不知道从哪讲起。这一讲在讲之前，我想把《了凡四训》，了凡..

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲（第七集）2010/7/28香港佛陀教育协会档名：56-068-0007各位老师，各位同学，大家好，大家请坐。这应该是第七集了，我们前一半是讲如何感恩，后一半我们讲如何改过。其实佛是不二法门，孰为改过，孰为感恩？听起来好像这俩是两回..

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲（第一集）2010/7/24香港佛陀教育协会档名：56-068-0001各位法师，各位老师，各位同学，大家请坐。今天非常欢喜，能够再次来到香港佛陀教育协会，利用这次机会能够向大家汇报学习中国传统文化，在企业落实《弟子规》取得的一些经..

佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告诉你，爱有多深，恨就有多深。女人为什么抱怨的多？因为女人从嫁给男人的那一刻起，就把全身心都交给..

这个拜法门，这个也很重要，赞叹这个法门。如果对於这一段弄清楚了，我们对於净土法门也是「万牛莫挽」，一万个牛拉你也拉不住了。「一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶。十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧..

「一心观礼，经云」，经上说，礼拜我们这个经。「当来经灭」，这是经文，以后佛经都是要灭的，这个经叫做《法灭尽经》。所以有人说，佛教也是要消亡的。我说我们佛教从来没有说要赖在世界上不走，佛早就说过，这个要灭经的。第一部灭的是《楞严经》，所以我现在比较著重在两头，一..