以下内容来自中国佛教协会《法音》2015年第7期-“净土宗持名念佛的理论与修持探析(作者：朱亚仲)”：一、持名念佛的来源及影响在净土宗十三位祖师中，初祖东晋慧远(334-416)依据的是《般舟三昧经》，侧重于禅观念佛，无论是依据的经典还是念佛的方式，实际上都与后世的净土宗不同;..

一九九六年六月讲于济南元音老人开示成佛的诀窍我们修法的目的，是为了打开本来见到本性。心中心法是密法的心髓部。密法含九乘次第，就是外三乘、内三乘、密三乘。心中心法是密三乘最后的心髓部分。在西藏、在日本，要经过好多年的修行，才可以传授这个法。现在我们可以不要经过很..

净慧法师人生有太多的缺陷，我们学佛修行的目的就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的，那就是：惑、业、苦，这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。一、惑什么是惑呢?顾名思义，惑就是迷惑、迷妄，就是无明、烦恼，它是我们流转生死、造诸恶业的推动力。惑主要..

在现今这个年代，专业是一定要有的，人脉则是秘密武器。人脉是个人通往财富、成功的门票。黑幼龙说过：“一个人能否成功，不在于你知道什么，而在于你认识谁。”因现代社会人与人之间的接触频繁密切，我想应该有很多人同我一样，为自己的人际关系障碍所苦。相信每个人都有一个罩门..

以戒淫为因，果报是什么呢?果报首先是得功名如意，眷属如意，能得贵子(好后代)。能健康长寿(夫妻之间能节欲，均得健康长寿)。戒淫能令人身心安乐，最后得善终。中国人所推崇的五福：富贵、康宁、好德、长寿、善终，都可以得到。淫念消除了，各种淫乱行为也就不再生，其他的恶习也..

【念佛的胜妙】念佛住不退转(一)早上我们继续来探讨《念佛的胜妙》，前面我们已经将前言的部分介绍完了，底下又引用了三十九段的经文法语来说明念佛的胜妙。诸经之中讲到念佛实在很多，但是我们如果没有将整部的《大藏经》都研读过，有许多经文在阐述念佛的殊胜微妙，我们并不知道..

金刚经第2品善现启请分第二白话文善现启请分第二时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：「希有世尊!如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住?云何何降伏其心?」佛言：「善哉!善哉!须菩提!如汝..

358、为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢?答：是不是成为一个大乘行者，关键全在你是否已发了大菩提心。如你没有发菩提心，不论你怎样的受持大乘戒律，不论你对大乘义理有着怎样的了解，都是不能称为大乘行人，可见发菩提心的重要，但是菩提心的触发，要先从义理的了解，才算..

将淫欲的火变成智慧火什么叫真佛呢?人人都有个真如自性，它又叫实相，又叫如来藏，又叫佛性。真如就是你的自性，自性也就是你的真如，自性真如也就是真佛。魔王是什么，魔王就是你的邪见，你的三毒。三毒就是贪嗔痴――贪财、贪色，贪一切都是三毒。当邪迷时就生出无明，一有无明..

厌离娑婆、欣求极乐善导大师在《般舟赞》中说到：“须知入净土之缘起，出娑婆之本末。”也就是说，我们要知道往生极乐净土，出离娑婆秽土的根本因缘是什么。大师又说：“凡夫生死不可贪而不厌，弥陀净土不可轻而不欣。厌则娑婆永隔，欣则净土常居。”意思就是..

世间的福报，名闻利养就像夏季的彩虹，显现上有，也挺有特色，挺漂亮的，但是去找，要拿在手里，就找不到、拿不到了。同样，世间的名闻利养，没有终止、没有圆满的时候，人都贪得无厌，越有越觉得穷，条件越好心里烦恼越多。现在有些人虽然物质条件挺好，可以享受丰富的物质生活，..

众生为什么不能得到解脱呢?经中给我们说的非常的清楚，是由于性识无定。就是说，这些众生的习性、妄识不定，时而为善，时而为恶，没有一个确定的趋向。《四自侵经》中说：“学者犹豫，心不专恒，或进或退，故使迷惑，往来不绝”，性识无定了，就会恶习结业，善习结果，习就是熏习..

施食代表供养三宝、供佛斋僧、帮助穷人、动物、施食鬼道。《金光明经》说，经常布施食物，施食者长寿无病。经常不杀生、吃素、放生者长寿无病。所以他讲的就是戒杀跟施食为长寿无病法。所以我想，当然戒杀就包括吃素，进一步还能够放生。最简单的施食方法(只要一分钟)：准备食物：..

「可以修身养性，又不用花钱」，又能解决问题的好方法「诵经，要入心，不要只在嘴巴。」「世界上，看来看去还是诵经最好，可以修身养性，又不用花钱，还可以练肺活量。」分享一：其实我这辈子从没想过能到这么多经，虽然跟其他师兄姐比起来算小小咖。想也没有想过会请示因果开始经..

人要有眼光不能短视，短视就是：「我管它来世，我管它下半辈子，我只管当下及时行乐。」这是笨的。各位愿意来受戒，受到约束又过午不食，但是这代表你有智慧呀，下半辈子越来越庄严，来世有保障。特别我们中国人至少大家相信死后有来世、轮，改变命运你不能依靠别人，自己种好八关..

阿弥陀佛，大家好，吉祥如意。我们这几天讲到佛门，佛法，学佛，修行，千万千万不要把它当成神话，同时呢也不是让大家入迷，而是让大家破除迷信的一个真理，让大家打破这自心的无明。要提醒自心，什么风水宝地，什么婚姻属相相克，有一些场合什么戒属相，墓地等等，这都是一派胡言..

所以我一生，我尊重老师，头一天跟老师见面的时候，他就教我看破放下。我才知道修行人从初发心到如来地，修什么?就是看破放下。放下帮助看破，看破又帮助放下，这两个方法相辅相成，从初发心到如来地。等觉菩萨再把最后一品生相无明习气放下，就圆满了，还得放下。只有放下，才能..

《虚云和尚全集》云居山方便开示闰三月二十一日（1955年5月12日）古人修行，道德高上，感动天龙鬼神，自然拥护，因为道德是世上最尊贵的。所以说：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”鬼神和人，各有各的法界，各有所尊，何以诸天鬼神会尊敬人法界呢？本来灵明妙性，不分彼此，同归一体..

净空老法师赞叹陶永吉老师：2015/7/16,香港佛陀教育协会，念佛共修开示(第八集)摘录这些天，东北有些同学来看我，他们那边有一位陶老师，年岁也不很大，四十刚出头，跟大家分享《大经解》，我讲的这个，这几年所讲的这个，分享，讲的非常好、非常透彻，我想如果将来有机会，他到香..

净空老法师赞叹陶永吉老师：2015/7/16,香港佛陀教育协会，念佛共修开示(第八集)摘录这些天，东北有些同学来看我，他们那边有一位陶老师，年岁也不很大，四十刚出头，跟大家分享《大经解》，我讲的这个，这几年所讲的这个，分享，讲的非常好、非常透彻，我想如果将来有机会，他到香..

航运巨子沈家桢简介在美国东部阿巴拉契亚山脉起伏的山峦中，有一座小镇叫肯特镇，隶属于纽约州博南郡，这里有一处掩映在茫茫林海中的佛教寺院，寺院里住着一位89岁高龄的中国老人，伴随晨钟暮鼓，过着粗茶淡饭的生活，他就是在美利坚合众国航运界叱咤风云，驰骋自如，赚下天文数字..

净空老法师赞叹陶永吉老师：2015/7/16,香港佛陀教育协会，念佛共修开示(第八集)摘录这些天，东北有些同学来看我，他们那边有一位陶老师，年岁也不很大，四十刚出头，跟大家分享《大经解》，我讲的这个，这几年所讲的这个，分享，讲的非常好、非常透彻，我想如果将来有机会，他到香..

华严经,也就等于虚空里边的祥云,遍照三千大千世界,如甘露的法雨般润泽一切一切的众生。这一部华严经也等于太阳,普照大千世界,令一切众生都得到温暖。华严经也就等于大地,能生长一切万物。所以,有华严经可以说是正法久住的时候。华严经,也就是法界经,也就是虚空经。尽虚空遍法界,没..

诸位同学，大家好。关于学佛修行这方面，不一定非得要提到这个“佛”字。修行其实与这个“佛”字没有什么关系。修行所讲的是自心的觉悟。大家千万不要对修行方面有所误会。修行非得张口“佛”，闭口“佛”，句句不离“佛”，念念不忘“佛”，这都是对佛法的一个误会。佛法讲的都是..

【念佛感应录】中医博士谈念佛愈病我是从事中医临床工作的一名中医，也是一个佛教徒，多年前由一个病例，开始注意有很多病人总是梦死人，而念佛对此是很有效的。这是一个老太太，先是她外孙女总找我看病，后来熟悉了，家人有些不适常来我这里诊治。这个老太太第一次因为什么情况找..

【念佛感应录】中医博士谈念佛愈病我是从事中医临床工作的一名中医，也是一个佛教徒，多年前由一个病例，开始注意有很多病人总是梦死人，而念佛对此是很有效的。这是一个老太太，先是她外孙女总找我看病，后来熟悉了，家人有些不适常来我这里诊治。这个老太太第一次因为什么情况找..

信众问：一切诸法，全都如梦。娑婆世界固然如梦啊，极乐世界也如梦啊。既然同是一梦，修行有什么意义？彻悟禅师答：不对，七地菩萨之前，是梦中修道。无明大梦，虽然到了等觉菩萨还是在睡眠中。唯有佛一人，才称得上大觉。当梦眼还没有睁开时，苦乐是分明的。与其在梦中受娑婆世界..

合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在圣像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。合掌看似简单，实表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话乃至一个字，可能有无量的含义和境界。宇宙一大天地，人体一小天地，人是宇宙的缩影，一切佛菩萨皆从人身修成。所以，合掌也含藏宇宙万法。我..

虽然说是法平等，无有高下。但我们长时间受唯物思想教育，一个观点如果分析说理不透彻，我们就很难产生信心，从而大大降低了效用。从“为什么戒淫、如何戒淫，能从道理层层清楚明白的分析”角度来讲，如何戒邪淫的文章中，下面一篇是我认为的最好的戒邪淫文章之一。本文属于转贴，..

编者按嫖妓这件事会上瘾，就像吸毒一样，有了第一次，会有第二次!智者千万莫为!!在《心灵家园》网站读了很多因一时把握不住去召妓而不幸得上性病的网友的帖子后，我被深深地震颤了，原来生命竟是如此的脆弱!!!还有那段艾滋病检测前的窗口等待期,在这段日子里，每个当事人就象一个..