无明

人身难得,千万不要自杀;自杀死后极惨,没有找到替身很难投胎

自杀者死后极惨,没找到替身很难投胎一20来岁的韩国女明星自杀震惊世界,令人唏嘘!被认为是成功人士遭无数人羡慕和崇拜的明星一个接一个自杀,可以想象,还有多少普通人自杀,只是我们不知道,因为媒体不关注。西方有《鬼语》一书,系美国一位法律学者荷滋死后,透过英国女作家拔..

《释迦牟尼佛广传》:四、持戒品48、不贪美色

前言:《释迦牟尼佛广传・白莲花论》是全知麦彭仁波切著,索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶,是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰,为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典。以下简述佛祖释迦牟尼..

诵读《普贤行愿品》的力量竟如此强大

在诸多菩萨中,有这样一位菩萨以愿力著称――普贤菩萨。每次诵读《大方广佛华严经普贤行愿品》,我们都能从普贤菩萨的宏大誓愿中,感受到强大的力量。1《普贤行愿品》称为净土五经之一在《大方广佛华严经》中,《普贤行愿品》位于全经之末,是《华严经》的圆满归宿。普贤菩萨十大..

云鹤教授:不可思议的因果现象

不可思议的因果现象云鹤教授著一、前言二、行善团体的缘起三、周先生的奇迹四、柯太太的亲身经验五、詹教授的奇迹六、王姓学生的遭遇及笔者的实验七、几个不可思议的实验八、刘女士命运的转变九、叶教授的故事十、陈老师的善报十一、何老先生的善举十二、砖瓦工厂的发达十三、欧住..

《金刚经》就是人间的续命经

《金刚经》能够消业、除障、增福增慧,助往生极乐,功德不可思议。经的长度也非常适合作为日课诵读,希望大家不要错过。(寿命都能增长,福报更是小意思了。受经典的薰陶,冥冥之中增长智慧,破除无明,看破断掉邪淫。)续命经就是人间的金刚经!南无观世音菩萨一念恻隐得延寿之法唐..

净土法门:大多数人糊里糊涂过一生,这是佛经上常讲的可怜悯者

经上说,人命无常,国土危脆,我们冷静观察这个社会、观察这个世界,一点都不错。许多地方的道场我们每年去一次,每次去我们都听到老同修又有几个不在了,这就是人命无常。而佛在经上告诉我们,释迦牟尼佛出世的时候,人的一般寿命是一百岁,一般的寿命。佛是出现在减劫的时代,每..

印光法师语录

印光法师嘉言录皈依弟子李圆净谨编封面题词[封面题词]因果报应者,儒释圣人,平治天下,度脱众生之大权也。家庭教育者,匹夫匹妇,敦本尽分,培植贤才之天职也。信愿念佛者,具缚凡夫,了生脱死,超凡入圣之妙法也。此书文虽拙朴,义甚切要,似特为修净土者说,实寓提倡因果报应、..

呷绒多吉上师:看到有人钓鱼、杀生就对他起嗔恨心,就是不对的!

上师教言集:我们有的人学了佛法,看到有人在钓鱼、杀生等造恶业的时候,就用一个嗔恨心来面对他,这是不对的。其实他最可怜,我们更要用菩提心来面对他。如果你有真正的智慧,你就会有慈悲心和菩提心,为什么呢?因为你知道他是可怜的,无明的。所以,我们一定要时时刻刻用一个慈..

呷绒多吉上师:我们遇到的痛苦、生病、不顺都是自己造的恶,遇到的一点点快乐也是在上师三宝面前造的一点点善而已

上师教言集:为什么有的人生下来就不漂亮,不健康,很难看?为什么没有福报,怎么努力也挣不到钱?而有的人生下来就漂亮,健康,人见人爱?不是没有原因,有原因的。短短一天当中我们也会有时快乐,有时候会有一些痛苦,那也不是没有原因的。有一点快乐和幸福,也是因为在上师三宝的..

净土法门:物质是精神产生的幻觉,因为它转眼就走了,就空了

【《老法师-册页精华集录》】◎物质是精神产生的幻觉,因为它转眼就走了,就空了。◎一生的法布施,抵不过一句阿弥陀佛。十亿个银河系的七宝,你拿去布施做好事,不如四句偈功德大。可以说无量四句偈法布施的功德,不如念一句阿弥陀佛。多少学佛人在急难的时侯,一句阿弥陀佛化解..

海涛法师:修行人要懂得面对批评

以后哪一个师兄、师姐跟你讲,你就听听就算了,也不要生气、也不要辩。我觉得修行的一个好处:别人背后骂你,你更不会生气,别人面前骂你,你也是笑笑的静默。因为我们,对方一时不了解他可能起了一个烦恼所以他骂你那句话,因为他是起烦脑了嘛!所以你要更有菩提心---他起了这个贪..

嘎玛仁波切:我有一个朋友因为失恋自杀了很多次,该如何劝告她呢?

【问题】顶礼尊贵的嘎玛仁波切,我有一个朋友因为失恋自杀了很多次,为了一个不再爱她的人想要放弃自己的生命,社会上这种情况也不在少数。请问上师,我们该如何劝告他们呢?【嘎玛仁波切答】人类最需要的是佛陀讲的慈悲与智慧。你觉得自己慈悲吗?你对自己的小孩和父母有可能会慈悲..

12个关于放生的疑惑解答

1、你们一边放生,别人一边捕杀,有什么意思?答:天地万物皆相对存在,有善必有恶,有忠必有奸,放生有放生的善报,捕杀有捕杀的恶果,我们放生的人作自己的功德,人家捕杀造自己的罪过!总不能以为有恶人捕杀之罪过,我们便放弃了放生之善行吧!2、很多人批评“放生就是放死”,这..

净宗法师:戒律是不是对人性的束缚?

净宗法师【对戒律的正确认识】是的。因为人性具有两面性,既有善的一面,也有恶的一面;既是本性清净的,也是无明染污的;既有佛性,佛说“一切众生皆有佛性”,也有魔性;既可能升华,也可能堕落;既可能走向光明,也可能陷入黑暗。所以,佛教的戒律其实是对人性恶的一面,染污的一面..

海涛法师:被批评或被骂时要怎样修行?

以后哪一个师兄、师姐跟你讲,你就听听就算了,也不要生气、也不要辩。我觉得修行的一个好处:别人背后骂你,你更不会生气,别人面前骂你,你也是笑笑的静默。因为我们,对方一时不了解他可能起了一个烦恼所以他骂你那句话,因为他是起烦脑了嘛!所以你要更有菩提心---他起了这个贪..

嘎玛仁波切:什么是僧宝?

(一)僧宝的本体具智慧及解脱的功德,是僧众的本体。1.小乘:声闻缘觉的四果位,依次现见自性,称为智慧;不同程度的解脱所断,称为解脱。2.大乘:菩萨从见道始,现见法性,证悟真谛,称为智慧。解脱,指从现见法性的初地至十地间,能不同程度地解脱烦恼障、所知障和习气障。(二)僧..

《第十八愿善导释》 052 昙鸾大师释“念”为称名念佛

第四节昙鸾大师释“念”为称名念佛接下来引用昙鸾大师《往生论注》对“乃至十念”的解释,在此引用三段文:如是至心,令声不绝,具足十念,便得往生安乐净土。缘佛愿力故,十念念佛,便得往生。经言十念者,明业事成办耳。昙鸾大师对第十八愿的解释,当然不只这三条。比如在《往生..

一人与万人敌,在今人则不行

用功的人,谓“一人与万人敌”。这一句话,在古人最好,在今人则不行,何以呢?古人道心充足,百折不回,一勇可以超过去;今人道心不坚,一折就回,一勇再勇,也超不出去;不但超不出去,不勇不敌还好,一勇一敌,反过来要降他了,不降不得过。这是什么道理?因为,我们..

呷绒多吉上师:不相信因果是因为无明愚痴

上师教言集:现在很多人说没有因果,没有轮回,所以不相信因果,认为今生过好就可以了,杀生也好,偷盗也好,什么都不管。但是这个叫无明!这些人只是看不见而已,看不见他就说没有,但因果是绝对存在的。说个比如,明天我们也看不见,明天就没有吗?如果没有明天,那今生好好过就可..

学佛的三不退

禅宗这一法,是让我们找到自己安身立命的地方,要靠自己。学佛修行,不是一朝一夕的事情,也不是一生一世的事情,而是尽未来际生生世世都要坚持的大事情,一定要发长远心、坚固心。教内有句话,大家常常可以听到“但得生生不退,佛阶决定可期”。这话很重要,也有很深的..

一转念天堂地狱就在眼前

古时候的得道高僧说:“竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。”阶前的竹影因风摇曳,扫不动一点尘埃;月光能够照穿澄澈的潭底,但它不会在水中留下痕迹。这般的静谧安守,境界实在很高,也很美。难怪可以“荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏”,禅机也就这样出来了。那..

《大颠禅师注释心经》每日必看太稀有了

大颠幼年即心远尘俗,后与药山、惟俨同拜惠照和尚为师。惠照是禅宗六祖慧能的弟子怀让的弟子,受法后居韶州曹溪山宝林寺,创立曹溪派系,成为南宗之祖。此派对《般若波罗蜜多心经》钻研颇深。大颠在西岩削发受戒,从惠照处获益不少。-大颠禅师注心经与众不同,他不是从字面到字面..

嘎玛仁波切:六道轮回只要存在,就绝对没有究竟的快乐

在人世间的我们,与其他轮回中的众生一样,正在经历着烦恼和痛苦。地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、天道众生所经历的一切,我们也都不会陌生。有时人可以快乐似神仙,有时却又像堕入人间地狱一般。有的人很羡慕动物,说如果能当只鸟就好了,可以自由地在天空中飞翔。他可能忘记..

独尊湛现:希望众亲早日觉悟自心,拨云见日,皓月当空

阿弥陀佛,大家好。今天我们专门谈一下,如何把妄念停留下来,如何止住,如何把念头转变过来。这是在我们修学中最主要,最关键的主题,中心思想。我们先不提什么佛,菩萨,鬼,神,众生等,这些都存在吗?比如我们的世界存在吗?存在,不管怎么存在,它都是生灭的影子,生灭幻像,不..

堕胎父母必看:超度堕胎婴魂的忏悔发愿文

南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!南无地藏王菩萨!南无地藏王菩萨!南无地藏王菩萨!1.诚心忏悔认错道歉:我***身上的所有冤亲债主和堕胎之婴魂,对不起,对不起,非常非常对不起!无史劫以来,由于我在娑婆世界迷惑颠倒,于长..

为什么好人修行成佛需千年,坏人放下屠刀就可以?

问题:法师,为什么好人修行成佛需要千年,坏人放下屠刀就可以,这不是很不公平吗?净宗法师:这个问题问得挺有意思,不是这样的。佛法有顿教、渐教,凡是顿教法门,不管好人、坏人,都是放下屠刀,立地成佛;凡是渐教法门,不论好人、坏人,都要经过长时累劫的修行。这是法不同,..

达真堪布:充满信心的面对未来

人的本性是善良的,虽然善业不可能立即圆满,但若是我们不停地积累,再微不足道的善业也不放过,也去行持,就一定能圆满一切善业,这是人人都可以做到的,也可以说人人都有这个本能。若是你真正明白了这个道理,就会充满信心。烦恼不是我们的本性,它是突然生起来的,好比天上的云..

普敬法师:佛说此施食法与供天仙等法,能令人福德百千万倍的增长

今天向大家介绍的是一个培福极其迅速的法,此乃佛陀所教导的施食法(念咒变食布施鬼神食物),此法不仅能够快速培养福报,还能治病,亦能与一切众生结善缘。有的人一听要和鬼神打交道,心里就有莫名其妙的恐惧,或者怕自己做不好而得罪鬼神,这是因为不了解此法的原因,通过多了解..

梵、中、英三版《阿弥陀经》对于往生条件的翻译对比,真的是万修万人去!

以下内容摘自中国佛教协会《法音》2015年第7期“净土宗持名念佛的理论与修持探析(作者:朱亚仲)”一、持名念佛的来源及影响在净土宗十三位祖师中,初祖东晋慧远(334-416)依据的是《般舟三昧经》,侧重于禅观念佛,无论是依据的经典还是念佛的方式,实际上都与后世的净土宗不同;从..

楞严咒的感应

自九○年代依师父(宣化上人)后,听师父的录音带开示说,他到西方传法,主要凭借的就是《楞严咒》和《大悲咒》的力量,靠这两种咒的力量,使他深入原属佛教“沙漠”,外道盛行的西方社会,为佛教立下千秋万世永不磨灭的圣业。师父六八年起,在美国旧金山开始向西方人弘法,就是以宣..

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