通过一年同喜班从模式篇到皈依篇共八个单元的修学，我从当初拜佛却不信佛的“信众”，变成了以“三宝”为究竟皈依处的佛弟子。一年的修学，纠正了我对佛教的许多误解，学会了以佛法智慧看人生，看世界。下面从三个方面分享我的修学体会。一、进入同喜班修学的缘起在进入同喜班之前..

加入三级修学以来，净香师兄不厌其烦多次强调要多读“八步骤三种禅修对照表”，每个字都要读，书读百遍其义自现；慧旸师兄也说，你们太有福报，一入班就接触到八步骤，用八步骤学习佛法，受益特别大。辅导员和辅助员都说八步骤是法宝，那一定不会错。于是，我每天必读两遍，有时还..

本期修学内容是《入菩萨行论》受持菩提心的前行，积集资粮和升华自心的第一个部分。以下整理了几位师兄共修时的心得分享。慧瑜：本期所学内容涵盖了七支供中的随喜、请转法轮、请佛住世、回向，以及《普贤行愿品》长行中的恒顺众生。从内容来说，因为对七支供比较熟悉，所以在修学..

——写在同喜班结业时转眼，加入三级修学快一年了。回想我这一年到底有哪些改变，要说变得更慈悲了，更有佛性了未免有点牵强；要说没变化，又觉得自己心行平和很多，很多观念都在悄无声息地发生改变，似乎看淡了世俗的追求，又似乎能更加坦然地面对世事无常。下面我就从几个方面来..

佛在《无量寿经》中说：“人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。”这几句经文虽很简短，但却道出了人在六道轮回的真相。张谨华，男，45岁，家住沈阳市苏家屯张先生，是大悲古寺车队的一名义工，不出车的时候，他就在寺院里发心干农活。张先生平时为人和善、忠厚..

人是不是真的有命运？如果人真的有命运，那又是怎样产生的呢？又是由谁来决定命运这一切的？…面对这些问题，我也曾经一次次地反问自己：我的命运是怎样的？为何会这样？我找不到合适的答案，我一度很茫然很痛苦。但是现在的我毫不犹豫地说，我有答案了！在没有学佛之前，我的人生..

作恶，是贪嗔痴的表现白银案破了，如果不破又怎么，法律是不是终极审判呢？不是，如果六道轮回属实，这个男子死后将会身陷地狱。地狱是什么，基督教说是上帝的旨意，但佛教认为是人心变幻出来的血腥之地。在生活中，我们接物处事，都会生起念头，每个细小的念头在脑海中，一闪而过..

《心经》舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。这段话说什么呢？舍利子是佛的弟子，他的名字叫舍利子，佛告诉他说色不异空，空不异色，色和空不是对立的。这个异可以说是不同，不异即不是不同了。其实这两个概念是有区别的，色是色、空是空..

——《走近佛陀，认识佛法》之一修学心得有关佛陀的传记和电影，我没进入三级修学之前就看过，但没留下很深刻的记忆，也从没有感到内心的触动。我所在的城市有寺院，每年我都会去几次，认真地烧香，很虔诚地向佛像礼拜，祈求佛陀保佑。至于拜得究竟对不对？和我的生命品质有何关系..

光阴如梭，转眼加入三级修学已经一年。加入三级修学前，为了两件重要的事，我曾拜过几次佛，祈求佛菩萨加持，结果佛菩萨“慷慨”地让我如愿以偿了。当时的我不明白：究竟是佛菩萨有神奇的力量？还是仅仅巧合而已。就这样，对佛法的认识处在云里雾里的我，遇到了三级修学。而自己学..

过去有位祖师曾说了一个譬喻：“苍蝇在纸窗前一直飞钻，再怎么飞钻，也无法飞过那层薄薄的纸。”所以一个人若只在纸上的理论下功夫，是绝对无法突破现状，解脱自在的。——主题摘要很多人在品茶赏月中也会吟诵几句“我有明珠一颗”或“菩提本无树、明净亦非台”来和别人辩论。或满..

龙树菩萨在佛教的历史上，从印度到中国，对弘扬大乘佛教贡献最大的当属龙树菩萨和无著菩萨，这两位菩萨都是佛陀在经典中授记过的圣者，也被后来的大乘佛教各个宗派都尊奉为共同的祖师。在了解了鸠摩罗什翻译的《龙树菩萨传》之后，我们除了对龙树菩萨充满敬佩之外，还应该从他的故..

有一些学佛的人往往落入一种极端。比如：某个人虽然能做到长期吃素，也经常去寺庙做些朝拜、烧香供佛等佛事，但只注重外在表面的形式，而不注重内在的修行。作为一个佛弟子，做人的修养、品格，一天比一天要提高;自己内心的烦恼、妄想，一天比一天要减少，这才是修行的目的。烧香..

与会嘉宾腾讯佛学五台山讯（清伟）海众云来集，敬礼妙吉祥！共论般若义，国土祈寿康。2016年8月26日上午，“文殊信仰暨能海上师诞辰130周年国际学术论坛”在五台山万豪国际酒店隆重开幕。此次论坛由山西省五台山风景名胜区管理委员会指导，山西省佛教协会、五台山佛教协会主办，五..

编者按：美国著名独立调查机构皮尤调查中心日前发布的有关宗教与公共生活的报告显示，尽管美国是基督教国家，24%的美国人及22%的美国基督徒相信佛教的轮回观念。对4000多名成年人所做的该项调查还表明，许多美国人喜欢参加多种宗教活动，并将不同宗教融合，建立一种自己的信仰。目..

真正的修行是内在菩提心的自然流露随着大家物质生活的丰富和满足，精神方面的要求也随之提高，大家逐渐开始追求心灵的解脱和自由。现实生活中太多的无明和烦恼障碍着我们，因此很多人开始通过学佛修行来改变自己的人生。一个企业想要有活力和生命力，需要企业文化的支撑；一个家庭..

佛教的创立佛教能密切地融入中国文化，这跟它本身的特点是有关系的。我们来看佛教的历史，佛教创立于公元前6世纪的古印度，古印度与现在的印度完全不一样，从地域上讲它比现代印度范围大得多。佛教的创始人实际上是在今天的尼泊尔境内，当他在公元前6世纪的印度创立佛教时，印度社..

我出生于六十年代，自小所受的都是唯物主义教育。32岁时我来到深圳，在一家私营企业工作，因公司组织的培训课程里蕴涵大量的佛教思想，而在不知不觉中深受佛法的影响。之后我结交了一位虔诚的信佛的朋友，经常随着佛友去寺院烧香磕头，祈求菩萨保佑、赐福，并捐钱做功德。但这样烧..

时时告诫自己不可落入娑婆污秽的俗智纷争中世间人书念得多，接触的事物多，看得多、想得多、观念论点多，遇事好辩，说得天花乱坠，著作等身，在佛法里面叫作世智辩聪，不是智慧！世智辩聪是所知障，佛说是八难之一。现代人聪明，对于五欲六尘，感觉极其微细，生活中稍有一点风吹草..

2015年10月，一个偶然的机会，同修班的净顾师兄推荐我去参加读书会。第一堂课就深深地吸引了我，让我感受到佛法的智慧，一颗浮躁的心被佛法的清凉滋润着。从那以后，我就每次都去，次次不落。后来2月份一有开班消息我就报了名。2016年4月17日，我们在净莲寺举办了新班开班仪式，我..

回顾我整整一年的修学变化，可以说是翻天覆地的。很难想象，如果没有三级修学，而今的我会怎样。原来的我是一个暴躁易怒，甚至可以说是被贪嗔痴三毒浸润，一点觉知力都没有的人。虽然在朋友间、工作上都没有太大的抱怨，但是在家里，我和母亲的关系始终比较紧张。矛盾，原生家庭中..

有从事媒体的客人来寺体验，带他四处溜达感受了下，随众一起过堂。离开的时候他跟法师说，这寺里无论法师还是居士都很忙。到晚上很晚了他还看到僧团法师在背书。他说，不是所有的地方都是这样。我说，可能别人忙的一面，您恰巧没看到吧。他说很久前看到一个公案，有人请教老法师怎..

我们是自己唯一的救怙和老师从《正见》开始，这么久以来，宗萨仁波切的每一本书都能让我感受到长长的欢喜和小小的清明。那种感觉就像一个想学习的学生找到一个适合自己，愿意教自己的老师一样。私下里，我也会留心看宗萨在各地的讲座和相关的文章。是因为宗萨仁波切的教法如此开阔..

身体是最大的谎言上求佛道者，悟心有四空：空身并空心，性空法亦空。为什么说身体是最大的谎言？因为身体仅仅是灵魂的载体，但是它却反客为主，让我们以为肉体就是“我”。由于这一误解的存在，我们生起了许许多多的执著，比如执著吃，执著穿，执著享受，执著打扮，执著物质，等等..

经过三周的修习，我对三级修学有了基本的了解，对佛教有了更全面的认识，在构建人生信仰的道路上又前行了一步。特别是第一篇“信仰与人生”的阐述，给我的感触较深。结合这两年的经历，我深深地认识到，信仰并不是可有可无的点缀，而是生命的最终依归，是人生的指路明灯。有一种论..

几天前，一个很久没有联系的、我在大学教书时候的女学生打来电话，讲述了她最近的感情遭际。她本来有一个幸福的家庭，一个可爱的儿子，夫妇感情还算不错。但是自从与公婆住到一起以后，她感到丈夫、公婆和儿子之间有一种天然的亲密，仿佛水乳交融，而自己却融不进去，像一个孤单的..

为什么说身体是最大的谎言？因为身体仅仅是灵魂的载体，但是它却反客为主，让我们以为肉体就是“我”。由于这一误解的存在，我们生起了许许多多的执著，比如执著吃，执著穿，执著享受，执著打扮，执著物质，等等。我们以为这些就是自己真正的需要，所以终其一生、竭尽全力地满足它..

人生如梦，通常是经历了大半人生的人，从内心发出的感慨，或诉诸文学，或发于讲论，多半是觉得时间过得太快，回忆过去愰如梦幻。还有的是在经历了坎磕曲折的人生，走出最艰难的阶段之后，发出人生如梦的感叹。的确，人生苦短，花开花谢、日升日落、四季轮回，世间没有任何永恒的事..

问：在工作上为了使自己负责的工作顺畅，势必要通过主管这一关。如果对方是个喜欢别人奉承巴结的人，自己应该委曲求全地去讨好他呢，还是固守原则，不忮不求？答：如果你的修行很好，就没有这个问题存在，因为你有亲和力。你修行的安祥度不高就不能够同化别人，亲和力高的时候可以..

遇见“遇见你是最美丽的意外”，能够遇见师父，在师父的教诲中禅修，是我的幸事，可我却无颜面对师父，正如师父赐我法名“宗著”一样，我执就像坚固的磐石禁锢着我，凌乱散落的心如小鹿般到处乱撞，不得清安自在。“善良、老实、本分”，是我一直坚持的信条，参加第一次禅修前，在..