世尊曰：“三界、五道生死不绝，凡有五苦。何谓五苦？一曰诸天苦，二曰人道苦，三曰畜生苦，四曰饿鬼苦，五曰地狱苦。何谓诸天苦？从第一天上至二十八天，除中阿那含天，皆是持五戒、守十善、行四禅者得生其上。无道慧意故，有生老病死，亦有不尽其天寿者，随其先世所作故，..

闻如是：一时佛在舍卫国树给孤独园。时国王诣佛所，遥见精舍，下车却盖，解剑脱履，拱手直进，五体投地稽首足下，却长跪白：“愿以来日，于四街道请佛及僧，施设微食！普令愚民知佛至尊，睹其仪式，传世为则。愿使众生远鬼妖蛊，悉奉五戒，以消国患！”世尊曰：“..

般舟三昧经卷上问事品第一闻如是：一时，佛在罗阅迦邻竹园中，与大比丘众，比丘五百人皆是阿罗汉，诸漏已尽无复尘垢，生死悉除而得自在，心已解脱照明于慧，譬如大龙圣智通达，所作已办众行具足，弃捐重担所欲自从，已舍诸有其行平等，得制其心度于彼岸，唯除一人贤者阿难。尔时，..

大方广三戒经卷上如是我闻：一时，佛住王舍城崛山。而是山王，高峻广博持众杂谷，犹如大地生杂种华。紧那罗、乾闼婆众，常所游止。有种种诸众，天、龙、夜叉、罗刹、毗舍遮止住其中。多种杂类，所谓师子、虎、、象、马、骐、熊、罴、獐鹿、青牛、水牛、羝、猕猴，是等众兽止住其中..

大通方广忏悔灭罪庄严成佛经卷上如是我闻。一时佛在王舍大城。与大比丘八万人俱。诸菩萨三万六千人。于一生中。远离一切盖障。具足威德自在。于如来前。劝请宣说。方便密意。能使佛地。悉皆清净。如来事业。任运成就。以诸佛威德而为建立。为守护法器故。受持大乘。能师子吼。震大..

闻如是。一时佛在舍卫国树给孤独园。与大比丘众俱。比丘五百及诸菩萨。尔时世尊告诸比丘。将来之世当有比丘。因有一法不从法化。令法毁灭不得长益。何谓为一。不护禁戒。不能守心。不修智慧。放逸其意。唯求善名不顺道教。不肯勤慕度世之业。是为一事。令法毁灭。佛告比丘。复有二..

佛言。昔者有鹿数百为群。随逐水草侵近人邑。国王出猎遂各分迸。有一母鹿怀妊独逝。被逐饥疲失侣怅怏。时生二子舍行求食。茕悸失错误堕猎者中。悲鸣欲出不能得脱猎师闻声便往视之。见鹿心喜适前欲杀。鹿乃叩头求哀自陈。向生二子尚小无知。始自蒙蒙未晓东西。乞假须叟暂还视子。将..

上士品第一闻如是：一时，佛游舍卫国树之园给孤独精舍，与大比丘众千二百五十人，慈氏菩萨、软首菩萨、除恶菩萨、光世音菩萨等五千人俱。尔时，世尊与无央数百千之众围绕说法。于是舍卫大城中有豪长者，名曰郁迦，与好喜长者、好叹长者、善施长者、有量长者、所乐长者、常名闻长者..

佛说方等泥洹经卷上闻如是：一时，佛游于王舍鹞山，从大众比丘，比丘千二百五十。时摩竭王阿世，与越不相得，众臣议言：“越自恃国富民众，地沃野丰，多出珍宝，不首伏我，当往攻伐。”国贤大臣名曰雨舍，梵志种也。王命使行，稽首佛足，敬问消息，兴居轻强，气力游步，..

编者按：五戒之中虽然没有赌博，但佛教是反对赌博的。形形式式的赌博，在当今社会已大行其道。知道一点佛教对赌博的看法，既可吸收一些佛学知识，对我们深入了解赌博，了解人生，也有帮助。赌博不是一种“正业”，即不是一种正确的行为。何以不正确？因为它使人“不清净”。一个人..

（图片来源：妙音莲池网）俗话说，婚姻是人的第二次投胎，正所谓男怕入错行，女怕嫁错郎。对于很多女孩子来说，能否有一个美满的婚姻，几乎决定了人生最后能达到的高度。很多女性同胞，上天几乎把所有的窗都给打开了，人长得漂亮，工作出色，家庭优越，好像什么都有了，唯有婚姻..

下面这几句话对净宗说的，这就重要！「今以此果觉全体授与浊恶众生」，浊，五浊恶世。我在初学佛的时候，六十年前，看到经上讲五浊恶世，我们总感觉到释迦牟尼佛说话有点过分，这世界虽然浊恶，没有浊恶到这种程度。可是今天来看这个字，他讲对了，一点都不过分。所以今天这个世界..

。网络虽然是虚拟的，但因果不虚，如果诽谤的是圣者，那将来就是在地狱感受无量痛苦的果报。这一点，请大家一定要注意。如果你对某个出家人没有信心，或是对他显现的一些行为看不惯，可以不去依止，不去亲近，但绝不要诽谤。诽谤过圣者的人，快快忏悔，罪业太重了！再不忏悔，会在..

山羊为何又哭又笑？（图片来源：资料图）佛在舍卫国祗园精舍时，比丘众问佛杀牲畜以祭供祖先有什么好处？佛以此因缘告诉众比丘们:“杀牲畜以祭供祖先没有好处的。”然后佛陀就说了一个故事。很久以前，波罗奈的梵施王(Brahmadatta)时，有一个婆罗门要杀一只山羊祭祖，他对徒弟们说..

完美人生，以为这样的用词是现代文艺的范畴，居然在佛法经典中早就有了？我带着诧异，细看这一课《完美人生的因果差别》，如何诠释。完美人生是指八大圆满，即寿量圆满、形色圆满、氏族圆满、自在圆满、信言圆满、大势名称、男性具足、大力具足。用更通俗的话来说，就是长寿，相好..

上品上生：往生之因一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。一者慈心不杀，具诸戒行;二者读诵大乘方等经典;三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。往生接引阿弥陀如来，与观世音、大势至，无数化佛，百千比丘，声闻大众，无量诸天，七宝..

因为多年邪淫的缘故，我曾经变得丑陋不堪。记得在初中的时候，我们3个关系好的男生和3个关系好的女生结伴上山去游玩。回来的路上，有一个男生和女生A在后面谈情说爱。另外一个女生B就说他俩是不是在搞对象啊，我心里挺不平衡，我说我跟那个女生平时关系也挺好的啊，上学放学都一起..

一个世俗人对修行的思考和感悟写作是一件非常枯燥又幸福的事情，一支笔，一副键盘，用文字来表达自己的内心世界，用文字去利益帮助芸芸众生。这篇文章耗费了我大量心神、数不清的不眠之夜。是我读过的书、走过的路、经历过的事、我的笔记心得、大德前辈们的教诲以及我的个人实践感..

修行人的铠甲是什么?是戒律，是佛菩萨、圣贤的教诲。一般在家学佛，叁皈、五戒、十善，再加上六和、四摄、六度，这个人是在家菩萨，人中的榜样、模。在家学佛尚且如是，何况出家。我们前面学过，出家要修六念，六念面有念戒、有念施，一开头念叁宝，佛、法、僧。念叁宝就是叁皈依..

清新人生，健康生活，欢迎收听清新人生公益FM，我是小果，今天为大家分享一位女性的经历和忏悔，希望大家有所收获和感悟。2013年我25岁，跟前夫分居后，找了一份夜场的工作，因为薪资比较高，我越来越看不起前夫，在那里我认识了我前男友。在前男友疯狂的追求下我婚内出轨了，不顾..

「随事发心，有可煺义，不定性人，亦得能发;顺理发心，即无煺转，菩萨性人，乃能得发。如是发心，功德无边，设使诸佛穷劫演说彼诸功德，犹不能尽。」这接着祖师大德为我们开示，发心功德不可思议。修学大乘，发菩提心是第一桩大事，也就是说，我们要出门，首先要知道目的地，要知..

「持戒」。戒有叁大类，律仪戒，这是《大藏经》上有文字记载的，「律仪」，律是戒律，仪是威仪。第二类，戒律里头没有的「善法」，戒律没有，要不要守?要，它对我有好处的。譬如戒律里头没有不吸烟，所以很多人吸烟，说我没有犯戒，戒律上没有。吸烟对你身体有没有好处?没好处。这..

所以各位，所谓发无上心，你必须要保持菩萨戒体。我对什么事情，都以佛的心，菩提心，来看每一个事情。你今天开商店，隔壁生意比你差，你很难过，跟客人说，去隔壁买。隔壁比较便宜。因为不能让隔壁倒店，知道吗?因为，我生意很好，隔壁不好买。只要我这里发财，隔壁让他破产，那..

感谢学佛网!自从去年无意中点开学佛网之后，学佛网已经成了我生活的一部分，早上起床第一件事就是看看最新的“居士文章”，但惭愧于自己发表的文章并不多，受益于各位师兄师弟，故今日也要发表自己的一些学佛心得，希望能帮助一些迷茫的众人。首先，邪淫，是一个在本站被警示最多..

现在科学发达，东方人不要伦理道德，传统文化不要了，西方人不要宗教了，问题出来了。现在大家都知道严重，科学家提出警告，告诉我们，我们再要不努力想方法改进，这个世界进入末日了。许多科学家他们是提出数据，不是随便讲的，人类住在这个地球上，能不能延到这一个世纪的底限，..

帮助同学打胎，女大学生受恶报嫁不出去不光是犯邪淫可怕，你帮助犯邪淫的这些人，你受报也是非常凄惨!还有一个做传统文化更厉害的人，盖了三座寺庙，每一座寺庙都花几千万。做传统文化做慈善，那简直做得在传统文化界佛教界都是有影响的。我也经常赞叹他。他们家三个孩子，老二老..

心得分享：通过学习当代宗教信仰问题的思考，结合自己生活中对信仰的了解，有了许多正确的认识。之前，感觉信仰有些虚无缥缈，距离我们很遥远，走进信仰才发现，它是如此的真实和受用，之前对信仰的许多误解释然了。书中这些问题，在我的人生中从没考虑过，更没想过生从何来，死往..

各位书友，大家好！去年的这个时候我跟在座的一样，怀着好奇心，第一次走进思慧堂读书会，跟大家一起学习传统文化。现在我已经是菩提书院的一名学员了，也是今天的分享义工。就今天读书的内容，来谈谈在当今经济、科技如此发达的社会中，该如何开启积极的人生？学佛前，我跟世俗中..

网友：师父，我是皈依的居士，长期吃素却总是被身边的人嘲笑，是把他们当做耳边风减少交往，还是应该怎么样去做呢？曙提法师：首先，我不知道这位网友您皈依的仪轨上面有没有要求你持戒，如果你受持五戒了就不要杀生了，所以皈依最主要的是发菩提心，发四弘誓愿：众生无边誓愿度，..

现在我们来说邪淫戒，邪淫指非正式夫妻间的男女关系，一切不受法律认定的，都称为邪淫。佛陀制戒是允许在家弟子，正式夫妻间正常生活，但是禁止非夫妻关系的生活，以免社会造成不安以及教团的复杂，这是佛陀当时制定的。如果大家按照这规律的话，那么社会就不会有桃色纠纷的问题一..