好，南无阿弥陀佛，各位大觉世间有缘，大家吉祥。今天想跟大家说一个主题，就是关于一个宰相之子的故事。就是我们佛门里面有一句话叫，忏悔得清净。心生惭愧和忏悔，是我们学修圣法的一个前提。在古印度有一个非常英勇的宰相，他辅佐国王一直做的尽心尽责，但是他由于英年早逝，那..

往昔佛在舍卫国树给孤独园，当时有位名叫生漏的梵志向佛问讯，恭敬地说：“佛陀，独处闲居，真是辛苦；独居修道，要调伏心念，真是不容易。”佛陀慈悲回答：“梵志！如你所说，要远离愦闹，独处闲居，在心上用功，实在不容易。以前佛还未成道修菩萨行时，也这样想..

今天给大家讲的题目是“八念法门”。我过去也给大家讲过“六念”，六念就是：念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。今天所讲的八念，就是在六念之外再加上“念出入息、念死亡”。这个八念法门是佛教在修禅定的时候，产生了恐怖心理，自己在单独修定..

对大众来说，遵循道德的利益主要体现在四个方面。首先，道德可以让人安心。只要不是丧尽天良的人，一旦违背道德，多少会良心不安，甚至背负沉重的心理负担。反之，只要遵守法律和道德，任何时候都能心安理得，不用担心某个行为被人发现，更不用担心因此身败名裂或受到惩罚。其次，..

——学习《当代宗教信仰问题的思考》有感在第三课《当代宗教信仰问题的思考》的学习中，我了解到好人有不同的标准。如下：1、一般好人，指善良而富有爱心的人。2、从佛教思想来说好人又分为以下几种：（1）依五戒十善生活的人天乘。（2）能够断除贪嗔痴烦恼的解脱乘。（3）自觉觉..

佛教有所谓斋天的仪式，对天神，我们也要有清净心，希望引导他们护持佛教。我记得没有学佛以前，有一次跑到台北市内湖，有一个太阳斋堂，拜太阳公公、太阴娘娘。这是我这一辈子的一个感应，我向前面的太阳公公拜一拜，他有三个眼睛，脸红红的，代表太阳;然后到后面拜太阴娘娘，这..

《僧伽吒经》的秘密――速尽一切恶业，得须陀洹果!“须陀洹名为入流”。入流，入了圣人的境界了，已经把见惑断了，入流无所入。为什么说无所入呢?不入色声香味触法啊，对六尘境界相他不起分别了，他不为六尘境界相所转，这就是证了初果的圣人。初果二果三果四果都是圣人，虽然没有..

韦驮菩萨是属于四天王天的大将。选择在地居天做天将，不是韦驮菩萨福德不够，是的愿力广大。在《悲华经》里，过去劫转轮圣王有一千个儿子，韦驮菩萨在当时与释迦牟尼佛同为兄弟。千子学佛后各个发愿成佛，韦驮菩萨听了以后就说：我愿意在贤劫中最后一个成佛，你们每一位成佛的时候..

【关于“魔障”的开示(合辑)】【佛菩萨会制造一些机缘，替我们消业障】(欢喜接受恶缘恶报，业障消除，善缘现前)所以，世界即使造作五逆十恶的众生，他那个世界是不好，五浊恶世浊恶到极处，他世界还不坏，什么原因?「护念得安住」，佛的愿力。佛知道这些造作恶业的众生是一时糊涂..

修行就要修到证得空性，由于一切无差别，因此生起了佛陀的慈悲心。当然我们凡夫还有我执，有了我执之后这世界便有长、短、大、小的种种分别。但为了不让自己有我执，所以祈请佛菩萨加持我们。那如何加持?要念佛菩萨的咒语，除了念，最好加入观想。念观世音菩萨的，观想观世音菩萨;..

即灾殃翻为善导，转热恼直下清凉(因邻火延烧，物屋一空，其妻惊骇病故，遂心神迷闷，如醉如狂)《法华经》云：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。”天之所以成就人者，有苦有乐，有逆有顺，有祸有福，本无一定。唯在当人具通方眼，善体天心，则无苦非乐，无逆非顺，无祸非..

还宗教场所一个清静!国家宗教局有关领导在上海的“宗教活动场所管理经验交流会”上表示，将对一些寺庙道观存在的被承包、乱收费、烧天价香及假僧假道等问题进行清理，还宗教场所一个清静。如何辨别真伪Q1、假和尚造成了社会对真正出家人的误解，应该如何去化解?学诚法师：当前社会..

《安士全书.文昌帝君阴骘文广义节录卷上》。尊敬的诸位同修，及网路前的同修，大家上午好，阿弥陀佛!我们今天是一年一度，也是我们例行性的系念祈福息灾超荐法会，今天是第一天。我们跟往常一样，上午九点到十点是我们讲座一个小时的时间，跟大家学习祖师大德的语录。过去我们都是..

各位师兄，我自2012年皈依受五戒以来，开始还是比较积极的去念经文和佛号，在家庭坚持吃素和放生，并在寺院坚持做了四年值班义工，那时感觉周围是一片阳光，单位和家庭一团和气事事顺利，各个方面都是积极向上的，但是忽略了一个特别重要问题没有彻底解决，就是戒邪淫问题。一开始..

生命是轮回的，很多人或多或少能够知道自己的前世，这在修炼文化较为普遍的古代就更为常见。苏东坡的前世苏轼，字子瞻，号东坡居士，现在很多人只知道他是北宋大文豪和书画家，曾任翰林学士，官至礼部尚书，却不知道他的前世是一修行僧人，其实他自己已经多次在诗文中提到自己的前..

即灾殃翻为善导，转热恼直下清凉（因邻火延烧，物屋一空，其妻惊骇病故，遂心神迷闷，如醉如狂）《法华经》云：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。”天之所以成就人者，有苦有乐，有逆有顺，有祸有福，本无一定。唯在当人具通方眼，善体天心，则无苦非乐，无逆..

8ff亡者平时念观音圣号，助念时也要改念观音圣号吗？（视频）-弘善佛教网functionsetTab(m,n){vartli=document.getElementById("menu"+m).getElementsByTagName("li");varmli=document.getElementById("main"+m).getElementsByTagName("ul");for(i=0;i

。来源：《净土》杂志2015年第1期述/念强文/李研研2015-05-23我是一个命运多舛之人。二十多岁的时候，因为车祸失去了左腿，之后又身患绝症。这一切都是业力使然。而我何其有幸，听闻净土法门，得遇这大平等、大慈悲、万修万人去的法门。「一切恐惧，为作大安。」曾经的我，是被医..

末学在此再次真诚发落忏悔自己往昔所造作的种种邪淫罪业，因为过度纵欲和邪淫，末学的元气、精气大量亏损，最后肾功能严重受损，得了几乎不可能治愈的前列腺炎，2012年底到医院体检，很多指标均布正常，其中尿素氮和尿酸的含量均严重超标，医生警告，精气如果亏损到了极点，那离糖..

换了工作后，我每天早上7点在北京人流量最密集的地铁站之一上车，半小时后在最大换乘站下车，地铁上人多到什么程度呢？就是网络搜索图片“地铁挤瘫痪”出来那些情况。起初，我是极度不适应的。工作5年来，要么在家办公，要么走路就能到公司，每天可以一觉睡到自然醒。现在的通勤进..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!我们接着昨天的内容，继续往下讲。请大家看下面这一段经文：【我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。】这是第十七愿：“诸佛称叹愿”。法藏比丘说：我作佛时，十方世界无量无数诸佛，假若不共同..

梦参老和尚曾经讲过一个真实的故事，他在北京有个师父，这个师父不会敲法器，也不会做法事，他要盖庙，也没有信徒。怎么办?他就每天拜地藏菩萨，拜了三年，业障消了，有功德了。来了北京的一个乡绅，看到这个老和尚这么诚心，就发心给他盖庙。一下子就盖了起来。这就是护法的力量!..

【译文】从前有个工匠，替国王服役，因不堪忍受劳役的艰苦，就撒谎说眼睛瞎了，从而逃脱了服役。有另一个工匠听说后，就想把自己的眼睛也弄瞎了，以便逃脱服役。有人对他说：“你又何必毁坏眼睛呢?劳役虽苦，只是身体上的劳累，眼睛瞎了，要受一世的痛苦。”如此的愚昧之人，受到..

学不放逸心解脱，救度放逸恶趣隘，恭敬顶礼遍知已，书此利他祈加持。诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说：“在拥有修行正法的特殊身份——纯净暇满人身的此时此刻，为了达到成就无上珍宝菩提的目的，一定要如理遵循正确的见解和清净的行为，依靠符合佛法的正命来养活这个暇满..

所谓生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛等八苦，每一苦都是黄连树上挂苦胆，苦彻心髓。这八苦的名相概念，我们可能都很熟悉，但大多是浮光掠影，没有几个人真正去思惟它甚深详细的法义。八苦就是三苦(苦苦、坏苦、行苦)中的苦苦。我们这一世招感的业报身本身就很苦..

如下内容，是心上莲花公众号2018年度举行的忏悔活动精选部分。我们在轮回中，因贪嗔痴，从身口意中造作过无以计数的恶业，如《普贤行愿品》中所说的：“若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受”。消除恶业最好的办法是忏悔。忏悔与后悔，是两个完全不同的概念。后悔是拿过去的错误折..

在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中普光正见如来慈悲开示说：“世上有两种人，甚是希有难得，有如优昙花，很难值遇其开放。第一种：是从来不行恶法造罪业之人;第二种：是知罪即能忏悔改过之人。这样的人，甚是希有可贵。天道祸淫，但不加悔过之人。末学今年30出头，出生在中原..

佛陀三笑释缘一天，佛陀带着弟子经过市集时，看见一位卖鱼的老人，一边斗量卖鱼，一边哀叹地说：“老天爷!到底我犯了什么错，你让我的儿子这么早死?如果他还活着，可以帮我卖鱼，我哪会这样操劳、辛苦啊!”佛陀慈悲的看着老人，而后轻轻一笑。瞬时，佛陀的齿畔产生五色金光，照亮..

对婚姻损害比较大的几个主要原因!很多人婚姻不幸福，有的是命定的，更多的是自己“作”出来的。自己不惜福，肆意挥霍，再大的福也经不起折腾的。下面谈谈对婚姻损害比较大的几个主要原因：一是邪淫，这一点对于婚姻损害最大。邪淫包括婚前的过度放纵，婚后出轨，传播及过度阅览色..

【阿弥陀佛四十八愿精解】第三十六愿常修梵行愿设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道，若不尔者，不取正觉。颂曰他方世界菩萨众舍彼本身生极乐常修梵行至成佛还来本土化群类一、列诸愿名此愿诸师所立之愿名有五：令立梵行愿(义..