藏传佛教论坛大德法语|显密教言回向对于我们的修行之所以重要，是因为：首先，它提醒我们放下对功德、福报的执着。不是说行善之后不回向，或者干脆忘掉这回事，就是不执着。行善得福，这是自然感降，你忘..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们一直沉溺在我执的迷妄中，想的都是“我的身体、我的心、我的名字。”我们觉得自己拥有它们，保护它们。任何对它们有危害的，我们就攻击。对它们有助益的，我们就执着。..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言人们经常认为享受钱财很重要，但是钱财越多越不满足、越多越增长贪心，就像喝盐水一样越喝越觉得干渴。最永恒、最快乐、最美好的财富是什么呢？是认识心的宝藏之财。《大集..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言无论善业或恶业，有时我们会将因果课题想得太简单，好像我前世打过某一人一巴掌，所以今世我被这个人又打回一巴掌。因果不是一去一反这么简单的，因果的关系错综复杂，整个..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言主编：四龙降措|ID：zangchuanfojiao编辑：扎西|图：Google转载请标明出处1910年，法王出生于藏东德格的丹豁村山谷附近，为顶果家族的四子；他的家族是第九世纪西藏国王赤松..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言很多希望修持佛法的人，并不真的知道如何进行。若是只专注在修法的外相，而不去审查自心的话，我们的修持便很容易堕入物质主义的陷阱。我们有时会觉得，修持佛法需要有某种..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言遇事立即做评判，这是我们的一个根深蒂固的习惯，不立即分辨出好坏、美丑、利弊，总让人感到不踏实、不安全，因为那样的话，我们就不知道该怎么去应对了。其实，说起来我们..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们永无止境地在轮回中游荡，乃是负面情绪的结果。但是如果我们费心去检视这些情绪的本质——我们是如此执迷于这些情绪。而它们也是导致我们深陷轮回的原因——你将会发现..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言一个人对人生目的、意义的看法，叫人生观；他在这个世界上的价值取向，就是他的价值观。比如说，有人以为钱很重要，只要有钱，他梦寐以求的快乐，就会滚滚而来；也有人相信..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言谈到大乘法，无上密法，或者大手印禅法的修持等，都有一个重点，就是这些修持都要和自心相结合，要用心实际体会的修持。平时，我们都从自己的窗口去认识这个显像世界。由于..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言生在世间的人类都一样，同样有五官和四肢。但是，同样是人却有不同的处境，有些人富有幸福，有些人却贫困悲惨。出现这样的差异是有因有缘的，前世有广行布施等福德因缘在先..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言你们精进的人，让自己慢慢地精进起来，大部分时间都在观修，但是又不要太紧张，你的心要放松。紧张，就说明你心里面还是对结果太执著，说明你又有新的执著。我们修行不是为..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言《文殊真实名经》里说：“大供养者是大贪欲。”对功德的贪念，是累积善业的贪，是正面的贪。就像很多人发愿去西方极乐世界，是因为那里无忧无虑，大地铺满金银珠宝，所有声..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言第一种逆境是五毒炽盛。在此种情况下，嗔恚、贪执、愚痴、疑嫉或傲慢的心非常强烈地涌现。虽然我们拥有了珍贵的人身并且希望修持佛法，但是，有时候这些极为剧烈的烦恼心不..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛陀的教言可以通过文字流传下来，而佛法的真谛只存在于上师心里，它的传承只有一条途径，那就是以心传心。当你放下成见、伪装和打算，不再牵挂、焦虑和希求，你的心才真正..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言水晶放在哪一块布上，就会透出哪一块布的颜色，可能是白色、是黄色、是红色，或者是黑色。同样地，跟你在一起花时间相处的人，不论他们影响是好是坏，对于你的生命和修行的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛菩萨们无论作任何事情，都会回向是为了利他，就像《华严经》〈净行品〉提到的一样。但这不是要你变得做作，不是要你走一步路，就要煞有其事的念一段经文、修个仪轨或者结..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言像第十六世嘉华噶玛巴法王利佩多杰。你们知道藏人特别是知识分子可以有多挑剔，有人曾说，哦，十六世噶玛巴不善言辞，有的时候他连灌顶文都会念错，或他无法说哲学义理等等..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言许多东西，是可以转化的。包括功德和福报也会转化成许多东西。现在人看起来物质很发达了，但很可怜，正报越来越差了。外在的发明，包括空调，洗衣机，代步的汽车等。这些..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言人生是一场戏，这个意义很深。佛法的核心是什么呢？是般若。佛在《心经》中讲：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是。”讲的是真空妙有的真理。..