藏传佛教论坛大德法语|显密教言一切都可以用来成就禅修，一个微笑，地下通道的一张脸，从水泥路的裂缝中开出的一朵小花，一块悬挂在商店橱窗的美丽布料，阳光映照窗台花盆的样子。随时发现美或优雅的足迹..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言外缘是外缘，情况是情况，不论它们是正向或是负向，全都取决于你怎么看待它们。若你是负面看待，那么即使是所谓正向的事情，都会变成是负向。如果你的知觉是正向的，那么即..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言成就佛法的三个主因是：遇见合格的上师；透过他的开示，培养正确的动机；最后，具备必要的资粮。如果不跟随真正的上师，我们永远无法知道如何修行，如果释迦牟尼佛没有转法..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言本来本性并不存在的东西，但贪心重的人反而执著为实有，故对女人的身体生起贪心。而在离贪的瑜伽士或一个不净观行者看来，女人的身躯一点也不美丽动人，对此一丝一毫的贪心..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言作为一个修行人，内心应该时时不放逸，做任何事情，包括吃喝拉撒，都应该有意义。比如吃饭，若是以贪嗔痴的心态吃饭，就是造业的。尽管没有以贪嗔痴等烦恼的心态吃饭，但若..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言通常我们都喜欢做过多的准备，我们说“我”赚到很多钱，我就去某处修学为僧”，或成为任何我们想做的那种人。但我们从不当下就做，我们总是说“一旦我做了什么，我就……”..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言无论你是在体系中或体系外工作，我想要强调一点：把你的身份和你从事的工作连结在一起是错误的，没有任何工作能够界定身为一个人的你。你的价值远远超过你的工作，无论一天..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言发了菩提心以后，如果想真正地利益众生，身口意三门必须要保持清净。若是身口意三门不清净，尤其是心里不清净，有贪心、嗔恨心、自私自利，这样很难利益他人。比如说，虽然..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在我第一次听父亲解释人身难得的时候，我问道：“如果人身那么稀罕珍贵，为什么加德满都都这么多人，到处都很拥挤？”我父亲用一个西藏的故事回答我：从前有位来往西藏和印..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言所谓的好名声除了能让人得到一时精神陶醉外，其他没有任何实际意义，对自己和他人的今生后世也不会带来任何利乐。世间只有能力和权威带来名誉，而不可能由名誉带来利益。而..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言每个人的心是一块田，自己种什么，就得什么样的果。起心造业，将来一定会受果报，一点点都跑不掉。所以，我们一定要有耐心，应该受的，就要欢喜受。应该做的事，即使做起来..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有时我们生起的是好的念头，有时是很恶劣的念头。有时我们感觉很好，有时我们感觉糟透了，对于我们感受到的这些剧升骤降，这些波动起伏，密勒日巴是怎么说的呢？这些起伏不..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言既然觉知一直都在，看起来我们不会认识不出来，尽管我们也调整好意愿和动机。但我们的努力仍然看不到效果而倍感挫折：“听起来是那么容易的一件事，为什么我就是做不到？”..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有些人以前没有信仰，遇到佛法之后，有一种冲动，在冲动下所做的抉择，就不一定很明智。所以，刚开始学佛或者修行，不能太冲动，学佛是一件长远的事，甚至，是生生世世的事..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们听了某些教法，因无法理解便认为他们应该说些别的，所以我们不遵循它们。但事实上，一切教法都有它的道理，或许经典里所说似乎不该如此，但它们就是如此。起初，我们甚..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在一天之中，我们会遇到一些微小、但令心喜悦的事，如果我们不以精神修持之态度来面对，它们将无所用处。相反的，如果我们知道如何将它们融入于修行之中，它们便能产生新的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言不要期待禅修有立即的效果，要循序渐进的学习，以自心认出自心，其实是禅修的最好定义。禅修的重点是，无论有或没有生起任何状态，都要安住在纯然的觉性中；不论心头现起什..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言世间上的芸芸众生，日日夜夜为贪嗔痴慢嫉等八万四千烦恼所左右，被行苦、变苦、苦苦为主的苦难所束缚。无论是有钱、没有钱，有地位、没有地位，人人脸上都是痛苦的神色，一..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言修行人的一切成就都是建立在虔诚心的基础上，一切善业的功德是从虔诚心开展的。在藏区，从古至今有很多没念过书，甚至连自己名字都不会写的人，对诸佛菩萨与传承却有无比清..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言瑜伽士过着相当简朴而不复杂的生活，行事从容且不费力。同样的，在瑜伽士的安住禅修中，我们并不刻意努力进行禅修。禅修并不是彻底检视万法，也不是做研究，仅只当如是的安..