藏传佛教论坛大德法语|显密教言梦，本来是一种虚妄的，妄想所现的，可是也有是真的。所以梦有很多种梦，有的是虚妄的梦，有的是真实的梦，有的是预先鬼神来启示你的梦，所以这个梦，你也可以说它是假的，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有些人认为：修大悲心很容易，我的相续中应该也有吧。但以噶当派的教言衡量，大悲心在相续中生起，并不是那么简单。噶当派中曾有这样一个比喻：自己的母亲双目失明、精神失..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言现在，重要的是每天的修行。只是参加课程完全不足够，那是不够的。修行意味着每天我们都要检视自心，观察我们的念头，那很重要。在每一天，你所作的每一部分的修行中，重要..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言世间万物万象皆相依相待而存在。任何一法，都或远或近地以一切法为缘而生住；一切法，也或远或近地以任何一法为其生住之缘。佛经中说：“此有故彼有，此无故彼无，此生故彼..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言大部份古老的亚洲修行传统，具备深奥的法教。但是，光有好的法教是不够的，法教必须要被修持，而修持的方法依修持者的程度而定。大乘佛法与其它的佛法传统相较下，大乘佛法..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言如果你能记得“一切都是梦，一切都是幻相”，那么即使只是假装这么认为，即使并非由衷相信，也会具有极大的利益。你可以每天念诵、思惟：“我眼睛所见只是一场梦，只是我的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们日常生活中要常常提起正念。比如：我们说话时，如果没有安住在“无我”的见解中，立即会陷入迷乱。如果没有安住在“无我”的见解中，立即会陷入迷乱，下意识就认为有个..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言因为我们活在世俗谛困扰的圆圈里，于是有生有死，有好有坏，有高有低，有贵有贱，有美有丑，所以它就是一个绳子，把我们拴住了，使我们不得不承认这个规则，而且我们在不得..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言人类的痛苦从出生的那一刻便开始了，有生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦。这个世间所谓的“快乐”，仔细观察便会知道，只是在解除痛苦的过程中身体和..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言迷妄和串习的力量如此强大，因此刚开始，修持佛法似乎非常困难，但这些困难将逐渐消失。一旦你了解教法的精髓，修行将没有困难。你的努力精进将为你带来喜乐。它如同发展任..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言所有善业或不善业的唯一造作者，就是自己的这颗心。尽管身体的一举一动、口中的一言一语并没有表露出来，但是心的分别念也往往会带来巨大的善果与严重的恶果。所以，我们每..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我要讲一个发生在中国上海的故事，过去我也说过，因为这是真实的事情，所以连报纸也曾报导过。有个做屠宰生意的养猪户，在他临终时，来了一位游方的僧人，为他讲说因果及佛..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言主编：四龙降措|ID：zangchuanfojiao编辑：扎西|图：Google转载请标明出处希阿荣博堪布，1963年生于四川甘孜州德格县，是当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们都知道当愤怒生起时，若采取任何语言或者行动并不明智，因此，如果想克制自己的反应，必须先从言行下手，其实真正该做的是：回到内心观照愤怒。愤怒，是心中的一个能量..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言道场不在别的地方，就在此时，就在此地，就在此心。在每一刻回到你内在的觉照。我们一直在寻找，想从这个世界上，为这个身心找到一个安身之处。我们去赚取财富，制造许许多..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言春夏秋冬，花草树木，喜怒哀乐，贫富贵贱，世间所有的一切都在向我们演示着万事万物无常的本性。一切都是无常的、一切都不是长久的，特别是生老病死，更是无常的。有生就有..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言定谈到修习佛法，首先是要认识什么是佛陀的教法，第二才是修心，第三进而打坐禅定。若是我们对什么是佛陀的教法不太了解，有可能会以为学佛就是从事一些像是修法持咒啦！修..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言关于“快餐佛教”，首先不得不承认，它能满足一些人当下的心理。因为现在人们特别忙碌，如果听很长的大经大论，恐怕他们不会有兴趣，甚至听着听着就睡着了。只有那些很快用..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言每个人一生中都有许多欲求与愿望，若要细细说明每一个愿望和欲求那是说不尽的，但是所有的欲求总归起来，可以说每个人都有一个共同的、不变的愿望，那就是追求快乐与幸福。..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们经常说，发心重要，发心正确就行了。如果你有一个正确的发心，吃喝玩乐都是修持的方法，行住坐卧都是修行的过程。我们上班工作的时候也是，发一个好心，跟周围的人结个..