您能回答下面的问题吗？一、《杂阿含经》将受阴比喻成什么？二、有乐触时，会产生什么受？三、耳识有没有贪心所？佛学论文写作方法079-第五章08先以耳识来说明。当我们读书的时候，意根、意识并不专注在声..

「见慢杂染」──杂染的分类与四种有情复次，有二种、五种杂染，并五种因相。如是二种，诸有学者应知、应断，诸无学者已知、已断。何等为二？谓见杂染，及慢杂染。此二当知五种差别，谓由行故，缠故，随眠..

学佛还是要吃饭「有为、无为且共置之，汝可随时速施饭食。」我们不要一直讨论有为法和无为法的差别。你刚才不是准备了一大堆食物来供养佛和圣贤僧吗？你现在赶快拿出来。不要一直讲话，好像都不用吃饭一样..

２９；２９（２３）如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时，尊者罗睺罗往诣佛所，头面礼足，却住一面。白佛言：「世尊！云何知、云何见，我此识身及外境界一切相，能令无有我、我所见、我慢、使、系..

问：有人问：“诈骗、谎言与工作、恋爱的沟通有何关系？”我的答案是：都建立在信任之上。两人之间如果有坚实的信任基础，不管你说什么、做什么，对方都会往好的方面解释。反之，如果双方互信薄弱，不管你..

释觉舟法师读诵魔刚才提到魔，有的人会害怕魔考而不敢学佛、不敢修行，所以在这里要稍微解释一下。有一句话说「道高一尺，魔高一丈」，但是这个魔到底是怎么来的？难道魔真的永远都会比修行人更厉害吗？天..

释觉舟法师读诵天龙八部接下来，是来护法的天龙八部。金庸有部小说叫《天龙八部》，所以大家会对「天龙八部」感到特别好奇。我们就来解释一下。天「天」是指欲界天和色界天的天人。天有欲界天、色界天和无..

您能回答下面的问题吗？一、真空中听得到声音吗？二、乐受容易让人生起什么？三、如果要求「必须全体正确才能说法」会造成什么问题？佛学论文写作方法078-第五章07《增壹阿含经》：“寒亦是色，热亦是色，..

２８；２８（２２）一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，有比丘名劫波，来诣佛所，头面礼足，却住一面。白佛言：「如世尊说比丘心得善解脱，世尊！云何比丘心得善解脱？」尔时，世尊告劫波曰：善哉！善哉..

八不中道「唯当自责：『我今愚痴，未有慧眼，如来正法不可思议。』」你应该自己责备自己：「我是因为愚痴，没有慧眼，所以不了解如来正法的不可思议。」「是故不应宣说『如来定是有为、定是无为』。」如来..

能藏的心体是无为法问：什么是“一切贤圣皆以无为法而有差别”？答：《金刚经》说：“一切贤圣皆以无为法而有差别。”真观解释为：“一切出世间的贤圣皆以证得无为法而与凡夫有所差别。”问：《金刚经》那..

您能回答下面的问题吗？一、人类是否能够以能量合成物质？二、什么时候你会把色法当成我？三、什么时候你会把色法当成我所？佛学论文写作方法077-第五章06在物质转化为能量的过程当中，有些物质被消灭了─..

您能回答下面的问题吗？一、墨菲定律说的是什么？二、传说中的「天女叛逃」是怎么回事？三、报身佛会不会死？佛学论文写作方法076-第五章05传说古代有些仙人，藉由修习禅定、气功、禁欲、服食药饵等等方法..

元慈为上报诸佛菩萨之恩，下答有缘众生之情，于是有此《大方广圆觉陀罗尼》法会，此经又称为《修多罗了义》、《秘密王三昧》、《如来藏自性差别》其义趣深广，又称为《顿教大乘》，顿机众生从此开悟，亦摄..

释觉舟法师读诵人乘佛法什么是人乘佛法？像武汉的归元寺，每年的大年初四，都有几十万人涌进去烧香，这里面的大部分人，你说是三乘佛法的哪一乘？其实他们不属于三乘中的任何一乘，而是属于人乘或者天乘。..

弥勒菩萨在《瑜伽师地论·本地分中菩萨地·初持瑜伽处戒品》中详细地讲述了菩萨戒波罗蜜多的义涵，吕真观、甄不弃二位菩萨法师合着的《快来做一个菩萨吧！》一书便是对此品戒波罗蜜多的完整释义。本讲座依..

２５；２５（１９）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，有异比丘从坐起，为佛作礼，而白佛言：「世尊！为我略说法要，我闻法已，当独一静处，专精思惟，不放逸住。不放逸住已，思惟所以，善男..

「三遍智、断」──发现真相，断除烦恼复次，由三种相，于诸行中应知「无我遍智」及「断」。何等为三？一、于内遍智，二、于外遍智，三、于内外遍智。断亦如是，随其所应。所谓诸行都无有我，无有我所，亦..

释觉舟法师读诵讲述人简介释能会法师，四川江油人，从九三年皈依佛门始，求法学法锲而不舍，遍游诸方参访师友，积累了丰富的修学经历，结合自身的实践，为学佛者开示佛理、传授修法和解惑除疑。自2012年8..

您能回答下面的问题吗？一、《别译杂阿含经》和《杂阿含经》有什么不同？二、《别译杂阿含经》说五阴无常、苦、无我，是否有言外之意？三、巴菲特说：「千万别做空美国。」这里面有什么假设？佛学论文写作..