尽说厌欣为障道，谁知净业善资成。厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。何处安居能徙宅，谁人无事肯登程。铁围山外莲华国，掣断情缰始放行。——省庵大师《劝修净土诗》庐山东林寺官方公众号九品寶蓮在腳跟底..

三聚净戒难得闻经于无量俱胝劫读诵受持亦如是如说修行者更难——《梵网经菩萨戒本》菩萨戒的核心精神《梵网经菩萨戒》谈到一个重要的事情，就是菩萨戒的核心精神。菩萨戒含摄着声闻戒的核心精神，这个核心..

欲速则不达。开始修行用力过猛的人，往往退下来也很快。要知道，从发心菩提，到伏心菩提、明心菩提、出到菩提、究竟菩提，这是一个相当漫长的过程。所以，发菩提心，还得要有长远心。在这个过程当中，要难..

都言净土唯心是，十万余程是外求。但执妄心居在内，不知真性体全收。弥陀诸佛镜中影，极乐娑婆水上沤。取舍厌欣无挂碍，自家屋里任优游。——省庵大师《劝修净土诗》庐山东林寺官方公众号九品寶蓮在腳跟底..

清河善政——《世间善法》系列75视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1529781251673489410清河善政“清河善政”，这是文昌帝..

信众问：《西方合论》的作者袁宏道生到西方边地疑城，请问师父边地疑城是如何形成的？哪些念佛同修会生到边地疑城？大安法师答：念佛法门是一切世间极难信之法，九法界众生凭自己的福慧所不能信解。因其事..

没有立大志的人，精神就委靡、颓废，觉得生命没有什么意义，无所事事，百无聊赖，生命对他来说是个负担。因为他振作不起来，那生命的层次只会向下沉沦。..

答湖广刘守复居士广曙凡夫放心。初学摄心，后乃得心。摄心非止一法，功高易进，念佛为先。古云：“余门学道，如蚁子上于高山。念佛往生，似风帆行于顺水。”想起时，不须别作除灭，但举阿弥陀佛四字，尽力..

答解惑疑信众请问法师：如何修行睡眠念？大安法师答：一般的人在睡眠当中是很难延续念佛的，这只是我们追求的一个目标。那么可以用善导大师临睡观想法：念十句南无阿弥陀佛，观想自己是业障深重的凡夫，无..

只贵专持——《劝修净土诗》37视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1558773197712457734劝修净土诗弥陀四字绝商量，只贵专持..

身为佛子一定要报佛恩，报佛恩的核心就是要弘法度众生。若不能弘法利益众生，就是不能报佛恩。不能报佛恩，对自己来说就不能得到修行上的利益，对他人来说也没有丝毫利益众生之处。生存之时没有自利利他，..

才劝往生言著相，尽思贪恋却迷蒙。无生毕竟有生在，离相依然住相中。念与佛融方是即，心将境异不知空。会须心佛双忘后，日照山川处处通。——省庵大师《劝修净土诗》庐山东林寺官方公众号九品寶蓮在腳跟底..

答解惑疑信众请问法师：何谓不信佛智，不信己善根？大安法师答：不信佛的不可思议的智慧。佛的不可思议智慧能够救度九法界众生，能够救度阿鼻地狱的众生，能够救度蜎飞蠕动的众生，能够救度我们这些罪业深..

视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1506063977536094208如何念佛Parkのone◆◆◆◆修行要有一个正确的心态，这心态就是四..

出家不是出两扇门之家，而是要出烦恼之家、出三界之家，不仅自己要出烦恼三界之家，乃至要令一切众生都出烦恼和三界之家。

答德清许廓如居士广钺来问摄心、用观、坐立、想像等，此俱随人无定。但常观无间，非尘缘未了者所能为。虽不能常观，亦是工夫，毋用为虑。又尘缘中，观法难成，不如直以学业、家业得暇之时，即便默默执持名..

摩羯陀国宫廷政变——大安法师讲故事第26集视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1529758585235243009《观经》的发起因缘——..

信众问：有关临终往生有两种说法，一直困扰着净业行人。其一说，临终必须有正念才能往生；其二说，只要平时具足信愿持名，无须计较临终是否有正念，决定蒙弥陀愿力加持得以往生。这两种观点，我们应该如何..

无量劫以来，我们都是发求名、求利、争强好胜等五欲六尘的心。所以，在凡夫染污的心里面发一念求佛果的心，是很不容易的。正因为不容易，它才非常珍贵、功德甚深。..

答余姚孙居士大珩若净土起信，则看教宜专本经疏钞，而他经次之。其看疏钞，莫作一气读毕。宜少看，而以多日毕之。盖细细玩味，然后深信净土为修行至要之门。古人谓“：生死海中，念佛第一。”非虚言也。又..