大安法师讲净土 daanfashi

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应发坚固的大愿

发愿很重要。立坚固愿,能够坚固所发的菩提心。立了大愿,就能够制伏烦恼;有大愿,就能遮止放逸的心,就能破除五盖,就能勤修六波罗蜜。..

莲池大师开示 | 答休宁吴伯阳居士广侒

答休宁吴伯阳居士广侒《楞严》分别真妄处,曾不谈及观想西方、执持名号等事。何为全没干涉,而无风起浪,贬他是妄?若言妄者,坐禅亦妄,持戒亦妄,讲经亦妄,乃至得菩提、入涅槃亦妄。可自一心念佛,莫生..

有苦难众生故,才生起大悲心。

有苦难众生故,才生起大悲心,由大悲心故,才生起菩提心,由菩提心故,才引导六度万行,由六度万行故,才成就一切种智的佛果。所以成就佛果的关键要素是由于有众生故;没有众生,就没有菩萨,就没有佛果。..

莲池大师开示 | 答绍兴张居士

答绍兴张居士营静室同修净业,此世间最上事也。然室不必全美,足供佛,及行、坐、礼拜即已。亦不必候家事俱了。日出事生,欲了固无了日也。随即下手,已迟迟矣。生死海中,念佛法门最为第一,宜尽心焉。庐..

发菩提心如何下手?

我们天天谈发菩提心,那怎么下手去发呢?善导大师给我们开示了一个下手的方便,就从厌苦开始,厌离这个世间的痛苦。首先从厌离自己身心的痛苦开始。现前一念系缘自他之苦,不断地深化纯熟,进而思惟:不仅..

佛弟子需培养担荷精神

佛教正法的流传需要每一个佛弟子的担荷精神。首先谈态度,能力放在第二步。如果一个佛弟子总是考虑“我”的话,那他的浩然正气乃至大无畏的精神出不来,对佛法的担当感也出不来。..

莲池大师开示 | 答苏州袁心远居士广绶

答苏州袁心远居士广绶畏死者,以未悟本来无生故也。本自无生,焉得有死,何畏之有?然无生未易卒悟。今唯当专诚念佛,久久念至一心不乱,必得开悟。就令不悟,而一生念力,临终自知死去必生净土。则如流落..

安住在弥陀大愿之海 | 国中无三恶道愿

第三讲安住在弥陀大愿之海我们每一个人阿赖耶识里都有三恶道的业力种子。第一愿告诉我们阿弥陀佛帮我们了办生死轮回的大事,让我们横超,带业往生。第一愿也告诉我们,虽然我们有三恶道的业力种子,但是只..

爱欲是轮回之本

生死轮回是业力的果报,爱欲是轮回之本。我们难以成就道业,就是这个爱欲太深重了,“爱不重不生娑婆”。这种爱欲常用海来表达,深广如海。我们就在爱欲之海当中头出头没,不断地挣扎,不断地沉没。..

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