雪山大仙——《世间善法》系列76视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1561445907877920768雪山大仙文昌帝君自述,他在周幽王..
大安法师讲净土 daanfashi
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大安法师菩萨戒答疑(四)| 持不好菩萨戒如何忏悔?
菩萨戒大安法师答疑解惑Q1信众问:弟子2007年在东林祖庭受了菩萨戒,回家后只坚持了几个月时间,后来没有受持戒本上的戒条,也没有半月诵戒。现在每天在家除了工作就是听师父的光碟,自己在家拜佛念佛。请..
应发坚固的大愿
发愿很重要。立坚固愿,能够坚固所发的菩提心。立了大愿,就能够制伏烦恼;有大愿,就能遮止放逸的心,就能破除五盖,就能勤修六波罗蜜。..
莲池大师开示 | 答休宁吴伯阳居士广侒
答休宁吴伯阳居士广侒《楞严》分别真妄处,曾不谈及观想西方、执持名号等事。何为全没干涉,而无风起浪,贬他是妄?若言妄者,坐禅亦妄,持戒亦妄,讲经亦妄,乃至得菩提、入涅槃亦妄。可自一心念佛,莫生..
大安法师菩萨戒答疑(三) | 八关斋戒、持午,能否食葱、蒜等
菩萨戒大安法师答疑解惑Q1信众问:想在家持八关斋戒,但因小孩子每天都要看电视听歌,我自己不看,可耳朵难免听得到,这是否犯不观看歌舞伎乐这条戒?另外床是双人床,但较矮,是否又不合不坐卧高广大床,..
《劝修净土诗》| 念念圆明真性体,声声唤醒本来人。
唤醒自性——《劝修净土诗》38劝修净土诗念弥陀佛贵专精,念到功深念自纯。念念圆明真性体,声声唤醒本来人。婴儿堕水频呼母,荡子还家始见亲。却话从前离别事,翻令呜咽泪沾巾。——省庵大师三十八庐山东..
视频配字幕版 |《佛说无量寿经》述义第03讲(大安法师2020年宣讲)
视频1视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1561104153219760128视频2视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate..
有苦难众生故,才生起大悲心。
有苦难众生故,才生起大悲心,由大悲心故,才生起菩提心,由菩提心故,才引导六度万行,由六度万行故,才成就一切种智的佛果。所以成就佛果的关键要素是由于有众生故;没有众生,就没有菩萨,就没有佛果。..
莲池大师开示 | 答绍兴张居士
答绍兴张居士营静室同修净业,此世间最上事也。然室不必全美,足供佛,及行、坐、礼拜即已。亦不必候家事俱了。日出事生,欲了固无了日也。随即下手,已迟迟矣。生死海中,念佛法门最为第一,宜尽心焉。庐..
大安法师讲故事 | 一位保安的学佛感应
作众恶业——一位保安的经历——大安法师讲故事第27集视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1529761717289811969作众恶业——..
大安法师菩萨戒答疑(一)| 菩萨戒的区别与求受资格
菩萨戒大安法师答疑解惑Q1信众问:《梵网经》菩萨戒和其他菩萨戒有何区别?A大安法师答:《梵网经》菩萨戒是通出家在家的,叫做顿立戒。无论是受没受过三皈五戒,只要他能听懂法师语,能够发菩提心,有菩..
发菩提心如何下手?
我们天天谈发菩提心,那怎么下手去发呢?善导大师给我们开示了一个下手的方便,就从厌苦开始,厌离这个世间的痛苦。首先从厌离自己身心的痛苦开始。现前一念系缘自他之苦,不断地深化纯熟,进而思惟:不仅..
传印长老书《古德诗集》| 须信佛心常护念,波旬束手更谁何。
人疑念佛恐成魔,魔佛相争不较多。了境唯心无挂碍,将心取境便淆讹。国君愦愦民方扰,室主惺惺盗敢过。须信佛心常护念,波旬束手更谁何。——省庵大师《劝修净土诗》庐山东林寺官方公众号九品寶蓮在腳跟底..
大安法师菩萨戒答疑(二) | 是该先受再持还是持好再受?
菩萨戒大安法师答疑解惑Q1信众问:是先受菩萨戒后再慢慢持,还是等持好了再受?如果受了戒又常常犯,罪业是否比不受戒来得大?A大安法师答:现在一般人对持戒有一种畏惧之心,就是怕自己持不好戒,罪过很..
西方极乐世界的依正二报庄严
视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1561419030543007747依正二报Parkのone◆◆◆◆西方极乐世界的依报是一个全方位的展开..
佛弟子需培养担荷精神
佛教正法的流传需要每一个佛弟子的担荷精神。首先谈态度,能力放在第二步。如果一个佛弟子总是考虑“我”的话,那他的浩然正气乃至大无畏的精神出不来,对佛法的担当感也出不来。..
莲池大师开示 | 答苏州袁心远居士广绶
答苏州袁心远居士广绶畏死者,以未悟本来无生故也。本自无生,焉得有死,何畏之有?然无生未易卒悟。今唯当专诚念佛,久久念至一心不乱,必得开悟。就令不悟,而一生念力,临终自知死去必生净土。则如流落..
请问法师:修何方便能令念佛有味,入喜悦念佛?
答解惑疑信众请问法师:修何方便能令念佛有味,入喜悦念佛?大安法师答:要把这个佛号念出味道,这不是一件很简单的事情。由于我们业障深重,念佛的开始都是念得很乏味的,不是昏沉就是掉举,如同嚼蜡。所..
安住在弥陀大愿之海 | 国中无三恶道愿
第三讲安住在弥陀大愿之海我们每一个人阿赖耶识里都有三恶道的业力种子。第一愿告诉我们阿弥陀佛帮我们了办生死轮回的大事,让我们横超,带业往生。第一愿也告诉我们,虽然我们有三恶道的业力种子,但是只..
爱欲是轮回之本
生死轮回是业力的果报,爱欲是轮回之本。我们难以成就道业,就是这个爱欲太深重了,“爱不重不生娑婆”。这种爱欲常用海来表达,深广如海。我们就在爱欲之海当中头出头没,不断地挣扎,不断地沉没。..