腊八节释迦牟尼佛成道日南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！故使大悲隐然施化，惊入火宅之门，洒甘露润于群萌，辉智炬则朗重昏于永夜。三檀等被，四摄齐收，开示长劫之苦因，令..

与徐福贤女士书【女人但当笃修净业，专持佛号。果能都摄六根，净念相继。自然现生亲证念佛三昧，临终往生上品。纵未能亲证三昧，亦得以高预海会，长侍弥陀。由是亲证无生，复本心性。无边教海，皆悉了知。..

 ✿信 众 ✿请问法师：持八关斋戒，但是到下午因特殊因缘破戒了，又没有师父好发露忏悔，我该怎么办？ ✿ 大安法师 ✿答：你要注意了：如果你有特殊的因缘，不能持的话，你这时候可以舍戒。你随便对..

第四讲厌离娑婆欣求极乐前言我们继续讨论第四讲——“厌离娑婆，欣求极乐”，这属于愿门。上讲我们谈到修净宗念佛法门要发愿，发愿所要参考的依据是阿弥陀佛四十八大愿。以此作为参照系来发愿，才能使我们..

精进勇猛地独作诸善，因为我们深信因果，了知作善才能得福报，才能得解脱。一般人不了解善恶因果报应，他就会无所畏惧，以恶为能，以为造恶能得到现实的利益，实为颠倒。吾人独作诸善，不作诸恶，自然在这..

古●德渔人活计在扁舟，南北东西任去留。劈破月华沉棹底，移来山色上船头。常教妻子张罗网，谁识阎翁下钓钩。苦海无边休陷溺，早凭佛力忏深尤。——省庵大师《劝修净土诗》庐山东林寺官方公众号九品寶蓮 ..

 ✿信 众 ✿请问法师：“厚德载物”如何理解？ ✿ 大安法师 ✿答：这句话是出自《周易》里面的坤卦，这个坤卦的象，六爻皆阴。坤表大地，由这个象就想到大地是宽厚的。它载物，一切树木花卉都依大地..

劝修云|栖|净|土|汇|语 劝修作福念佛 人天路上，作福为先。 生死海中，念佛第一。 人间天上，快乐逍遥，皆因广作诸福;最紧最要，故曰为先。若欲高出人天，速超生死，直登不退，则有念佛往生一门;最尊..

品第人伦劝念佛——《劝修净土诗》45  劝修净土诗  僧宜念佛痛加鞭，得预莲池清净缘。亲听法非徒对本，顿明心不用参禅。明师岂若弥陀好，善友谁居补处前。一念遍游诸佛国，笑他行脚困山川。——省庵大..

古●德商客经年道路行，舟车迅速每兼程。利深不觉风涛险，物重翻将性命轻。长恨货多难长价，焉知身死不重生。劝君念佛归西去，利比娑婆万倍赢。——省庵大师《劝修净土诗》庐山东林寺官方公众号九品寶蓮 ..

 ✿信 众 ✿请问法师：我以前颠倒生活规律，导致自己得了前列腺结石，按佛法说到底是前世因还是今世因，导致的果报呢？念咒能治疗吗？ ✿ 大安法师 ✿答：我们这一生的穷通寿夭，这种前因后果是错综..

答问答广鐈为母堕胎求忏古云“:宁可九莲居下品,不来人世受胞胎。”厌患胞胎,但勤念佛。一心念佛,莲花化生。 答广鐈为母堕胎求忏问:一心称名时又著求生,不几二念乎?答:求生须于早晚发愿时。若称名时,一心..

第一编  净宗缘起一、教起所因广开净土之要门故使大悲隐然施化，惊入火宅之门，洒甘露润于群萌。辉智炬则朗重昏于永夜……依心起于胜行，门余八万四千①。渐顿则各称所宜，随缘者则皆蒙解脱。然众生障重..

有因果、轮回的观念，才会有敬畏感。没有这两块基石，恭敬心、畏惧感是出不来的，由此便无所畏惧。——大安法师

古●德百工居肆易成功，业有专门各不同。旋转化工归手内，挽回造物在胸中。从来命不由人做，只有心堪自己攻。随分妻孥且安乐，团圝头念佛丛丛。——省庵大师《劝修净土诗》庐山东林寺官方公众号九品寶蓮 ..

视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1608932607306563591大乘善根界《往生论》讲述了极乐世界的三类二十九种庄严。首先是概..

答问答姜居士转身后更有转身,未得不受后有,故求生净土为贵。庐山东林寺官方公众号九品寶蓮 在腳跟底不念彌陀 辜負自己官方网站：www.donglin.org东林寺客堂：19979290048净土咨询热线：07928891134..

✿ 信 众 ✿请问法师：过去习气种子翻出来，在心念处忏悔成佛号后，身心轻松了，是否心灭，罪也灭啊？✿ 大安法师 ✿答：我们阿赖耶识里面都有很多的烦恼习气种子，当我们的这个习气种子翻起来的时候..

一个人身体多病，这大多来自于他多生多劫杀生食肉，对于病苦者，不去怜悯，不去帮助，便会感得今世多病短命。少病之人的善因是礼敬佛法僧三宝，对一切病人，布施医药。——大安法师..

古●德处士逃名远市阛，此身清隐翠微间。平分岭上半边月，高枕床头一片山。白屋安贫终暂计，夕阳归路岂知还。莲华佛国深深处，出世芳踪不可攀。——省庵大师《劝修净土诗》庐山东林寺官方公众号九品寶蓮 ..