答疑解惑信众请问法师：弥勒佛现在有示现在这个世间吗？大安法师答：这个问题如果出于好奇去说说可以，但可千万不要去琢磨这些事。诸佛菩萨示现在这个世间，怎么示现，以什么身份示现，什么状态，这都不是..

能够持五戒，下一辈子就能保持住人身。持戒持得很清净，福报就会大。所以，世间的福德的大小、长相的美丑、地位的贵贱、智慧的浅深，都跟持戒的善业行为直接相关。..

庐山东林寺官方公众号九品寶蓮在腳跟底不念彌陀辜負自己官方网站：www.donglin.org东林寺客堂：19979290048净土咨询热线：07928891134

答疑解惑信众请问法师：佛有寿限吗？如何理解“此佛寿命多少多少劫”？劫后佛又归何处？大安法师答：佛的寿命不能笼统地去理解。佛有三身，有法身佛，有报身佛，有应化身佛。这个“寿”是接受领纳的意思，..

视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1506058553327943683信愿行PART1净土法门就是以信愿行三法为宗。通途佛法一般讲四个，..

白露白露持名妄又狂，思来想去显名扬。须知尘幻轮回苦，未识身躯不久常。若向回心勤念佛，何庸思虑悔前殃。只消四字行将去，果满功圆归故乡。——普能嵩禅师..

示耄年居士色身固有衰羸，法性本无退灭。尽除万累，纯净一心。净心而净土斯成，往生而无生自达。❉❉❉庐山东林寺官方公众号九品寶蓮在腳跟底不念彌陀辜負自己官方网站：www.donglin.org东林寺客堂：19979..

济人之急——《世间善法》系列70视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1497756584297431047济·人·之·急__请看文句。“济人..

问信众问：如何理解“直心是道场”中的“直心”？答法师答：直心就是正直心、真诚心。而凡夫众生大多是弯曲的心、伪诈的心，在我执和利益的驱使下，充满机心用事，由此导致人格的瓦解，人际的紧张摩擦，种..

承远大师是净土宗第三代祖师，他是示现成精进办道，修苦行，现身就已经能够到极乐世界去。法照大师奉他为老师，就是由于法照大师在定中看到阿弥陀佛旁边有一个衣衫褴褛的和尚，一打听，原来是南岳的承远大..

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答疑解惑信众请问法师：念地藏菩萨、观世音菩萨、阿弥陀佛名号有什么区别？大安法师答：念地藏菩萨名号功德，大家可看看《地藏菩萨本愿经》。念观世音菩萨的名号功德，看一下《普门品》，念阿弥陀佛名号功..

唐三祖南岳般舟承远大师赞颂羸形垢面，侍弥陀傍。法照神游得观光，佛示其名坊。往嗣门墙，心法永传扬。般舟苦行世难堪，绝粮泥土作所餐。常将经要佛名号，遍书涂巷岩石间。念佛佛教特别法，来学以此令心安..

净土法门讲带业，这个“业”包括了旧业和新业，新、旧都可以带。业即是见思惑。但是这里又不要给自己借口，“反正新业也能带，那我就可以杀、盗、淫、妄”。不能这样。可以带着新、旧业往生这一点，是体现..

信众请问法师：西方世界的人有些也是有生命界限的，那么他们在西方世界死去后又去哪里了呢？大安法师答：你这个问题的前提是不存在的，西方极乐世界往生者是没有生命界限的。他是无量寿啊！你难道没有了解..

视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1407774813795745796■NO.1■❉❉❉念佛的方法有多种，比如像观想念佛，观像念佛，实相..

我们与生俱来就有恶法和善法。《百法明门论》讲，善法只有十一种，恶法却有二十六种。这说明我们与生俱来善的力量比较小，恶法的力量反而大。为什么要讲修行？就是要把善的一面修出来，把恶的一面抑制下去..

崔婆往生——大安法师讲故事第14集视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1430587823119499268崔婆往生宋代山东有一个梁氏，她..

信众请问法师：弟子做了两座一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔，玻璃做的。有一座师父说不够庄严，要我改，但已安置神咒供奉。还没改好，这样可以吗？大安法师答：这不是大问题，我们修行是了生脱死。..

修净业三福是修福德，福和慧可以转化，是辩证的关系。福德修厚了，就会转化为智慧，这个智慧一现前，就会产生厌离娑婆、欣求极乐之愿心。..