答疑解惑信众请问法师：我这几天修行很精进，为什么还很烦呢？是什么原因呢?大安法师答：你这几天精进修行就想没有烦恼了？无量劫以来的烦恼如油入面呐！那是浩浩的见思惑呀！所以，修行越精进就会感觉越..

末法时代谈戒律，虽然是很难的一桩事情，但真为生死的人，一定要提高持戒意识，尽最大的努力去持戒！佛陀制戒，那是出于悲心、出于智慧，唯有佛才能制。我等众生虽然不能持得十分清净，但态度上要尽量去持..

寂静身心自偶谐，寻常历览兴无涯。金幢倒映琉璃地，玉砌平铺玛瑙阶。自有好华堪供佛，更无尘事可干怀。何时得遂平生志，坐对鸳鸯水上排。——莲宗十一祖省庵大师净土诗庐山东林寺官方公众号九品寶蓮在腳跟..

信众问我现在诵经与打坐同修，自打坐后我的胆结石病不疼了。请问打坐能治胆结石吗？法师答你打坐一定要调心，不是为打坐而打坐，就是天台讲小止观，你得调身、调息、调心，你的身、心、呼吸与道相应。比如..

第一编净宗缘起一、教起所因嘱累弥勒传承阿逸多①！如是等类大威德者，能生广大佛法异门。由于此法不听闻故，有一亿菩萨，退转阿耨多罗三藐三菩提。阿逸多！佛出世难；离八难②身，亦为难得。诸佛如来无上..

一个真正发心修道的大乘行人，要忏悔多生多劫以及今生的罪过。罪是什么？有心去造作的叫“罪”；无心而造作的叫“过”、过失，“罪”相对于“过”而言比较重。我们每个人都有罪过。就好像我们的衣服已经有..

示王智第心空则业空，身空病空。倘有疑心，可尽情放下。经云：“凡所有相，皆是虚妄。”既属虚妄，如空中华，如水上泡，如梦中事，何疑之有？减思虑，戒恼怒，节饮食，慎起居。但时时刻刻将念佛做个话头，..

答疑解惑信众请问法师：在静坐时有各种境界出现，还可以继续再坐吗？如果可以，那应该注意些什么？大安法师答：我不知道你静坐用的是什么方法，是止观呢？数息呢？还是念佛呢？当你有境界出来的时候，说明..

执理废事——《劝修净土诗》32《劝修净土诗》三十二不信西方不愿生，都由执计未能清。持冰唤水须融水，指木为楹岂是楹。己佛还从他佛显，正因须藉了因明。殷勤苦口缘何事，只为娑婆是火坑。庐山东林寺官方..

龙树菩萨是古印大乘佛法的集大成者，被中国大乘八宗尊为共同的祖师。龙树菩萨以身示范，发愿求生西方极乐世界。《楞伽经》中，释迦牟尼佛给他悬记，他是以登地菩萨一一初欢喜地的身份往生西方极乐世界的。..

示大同古人教亲近明师，求善知识。而善知识实无口传心授秘密法门，只替人解粘去缚，便是秘密。今但“执持名号，一心不乱”，此八个字，即是解粘去缚秘密法门，即是出生死堂堂大路。朝念暮念，行念坐念，念..

答疑解惑信众请问法师：有个自称天人的人，说我孩子过去世是个猎人，将来会发生不好的事情。他让我烧一万个元宝，说是这样就可以免除灾难。这样就行了吗？请求师父指教。大安法师答：这你可要注意了，当他..

龙树菩萨龙树菩萨，这位祖师的一生非常奇特。龙树菩萨号称大乘八宗的祖师，是古印大乘佛法的集大成者。据记载当他还是婴儿处在襁褓的时候，听别人读诵《四韦陀经》，就能够听懂，就能够背诵下来。等到长大..

受戒了，却又破戒，其后果是不堪设想的。所以要常常发誓:宁可守戒而死，不可破戒而生。每天发出这样的庄重誓言，当五欲尘境现前时，戒的力量才能抵御住外境的诱惑。..

庐山东林寺官方公众号九品寶蓮在腳跟底不念彌陀辜負自己官方网站：www.donglin.org东林寺客堂：19979290048净土咨询热线：07928891134

信众问问：印祖在一篇文钞中这样开示：“倘有余力，诸大乘经，不妨随意受持读诵，当以志心受持为本，且勿急欲洞彻其义理为事也。果能志诚之极，教理自会透彻。若先欲透彻，不从志诚持诵做，即透彻亦无实益..

欲生彼国者，当修三福：一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。——《佛说观无量寿佛经》尊师重道“奉事师长”。师长在世间法当中就是我们的老师，在出世间就是善知识。世间的师长教给我们做人的..

一个人能够持戒，他的品格就站立起来了。在社会上，即使一个地位低贱的人，若能够持戒，他也是高贵的；而一个具有很高社会地位的人，如果不持戒，他的品格也是低下的。戒律是体现人的福报、人的尊严的一个..

示临终善女人男女之体虽殊，灵明之性不二。何言五漏，唯贵一心。一心称念阿弥陀，决定往生安乐国。❉❉❉庐山东林寺官方公众号九品寶蓮在腳跟底不念彌陀辜負自己官方网站：www.donglin.org东林寺客堂：199..

古佛再来——大安法师讲故事第21集视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1462584420065705985古佛再来永明延寿大师是古佛再来..