第一编净宗缘起一、教起所因穿越大千猛火求此法门阿逸多！是故告汝及天人世间阿修罗等，今此法门，付嘱于汝。应当爱乐修习，乃至经一昼夜，受持读诵，生希望心。于大众中，为他开示。当令书写，执持经卷。..

令正法久住，是每一个佛弟子不可推卸的责任。《梵网经菩萨戒》说，闻到一个人说一句诽谤佛法的话，都像三百矛刺心一样的难以忍受，更何况这个时代有很多人非但不能以身弘法，而且还以身谤法。如果佛弟子不..

示王广第不如直下执持一句阿弥陀佛，尽心尽力念去，无丝毫异念，即是“无”字公案。其“无”字等话头不必提了，纯一念佛。念佛上透，千处万处俱透。庐山东林寺官方公众号九品寶蓮在腳跟底不念彌陀辜負自己..

信众问：请问极乐世界是物质世界还是心灵世界？大安法师答：现代哲学，大多是或唯物或唯心二分法思维方式，实则心与物是不能打成两橛的。物质世界是建立在众生的念头上的，离心无物，这是大乘佛法的究竟义..

悟后宜求生——《劝修净土诗》33《劝修净土诗》三十三悟后莫言休见佛，应知悟后正求生。童蒙未可离师学，稚子犹宜傍母行。喆老后身休更蹈，青公覆辙岂堪成。会须亲证无生后，回入娑婆度有情。庐山东林寺官..

清净受持一日一夜的八关斋戒，把这持斋戒的功德回向往生西方极乐世界，能获得中品中生的往生品位，有这么大的利益！当然如果破了八关斋戒，那后果也会是相当地严重。..

相好凡夫皆具足，六通无碍异常伦。直将果用为吾用，不改凡身作佛身。周顾十方同指掌，遍游诸国似比邻。回观此土修行者，龌龊生涯太苦人。——莲宗十一祖省庵大师净土诗庐山东林寺官方公众号九品寶蓮在腳跟..

答疑解惑信众请问法师：现在印刷业发达，有些佛教报刊、光碟、香烛包装上有佛菩萨像或佛教标志，如何处理比较如法？大安法师答：现在确实有在包装上印制佛菩萨形象做为广告的现象，其本身就缺乏对佛菩萨的..

本讲主题：古印大乘佛法移植震旦之胜妙因缘科判壹汉明帝夜梦金人：遣使求取佛法贰西域、天竺高僧东来译经：安世高、支娄迦谶、鸠摩罗什等叁西行求法的艰辛：朱士行、法领、法显、玄奘等肆儒道文化与大乘佛..

一个人能持五戒，就有二十五位善神来保护；一个人至心念佛，就有二十五位菩萨来隐形保护。至心念佛，观音、势至都会隐形保护。

示于广慧古云：“杂念是病，念佛是药。”念佛正治杂念，而不能治者，因念不亲切也。杂念起时，即用心加功念佛，字字句句精一不二，杂念自息矣。庐山东林寺官方公众号九品寶蓮在腳跟底不念彌陀辜負自己官方..

观音圣号——大安法师讲故事第22集视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1494312796421947396观音观音圣号至诚恳切念观世音的..

答疑解惑信众请问法师：怎么不念本师释迦牟尼佛？念佛是念佛的什么？大安法师答：本师释迦牟尼佛在千经万论中都劝我们念南无阿弥陀佛，没有劝我们念南无本师释迦牟尼佛。所以学佛，要听话。释迦佛让我们念..

《地藏菩萨本愿经》就是佛教的一部孝经，地藏菩萨就是孝的化身。地藏菩萨由于孝，所以把一切众生都看成是他的父母，乃至将所有地狱众生都视为父母，进而他才发出“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提..

示吴大峻莫管悟与不悟，莫管有无内外中间，莫管止观，莫管与他法门同与不同。既疑情不起，亦莫管是谁不是谁。但执持名号，一心一意，无间无断，纯一不杂做去。庐山东林寺官方公众号九品寶蓮在腳跟底不念彌..

信众问请问如果没有进佛门的人，也就是说没有皈依的人是否能读诵大乘经典？法师答答：虽然没有进行形式上的皈依，但如对大乘经典有好乐当然可以读。佛法经典重在流通。一切众生愿意读佛经，这是佛非常欢喜..

地藏王菩萨圣诞南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！众生为什么会造业，更多的是因为知见问题——邪知邪见。所以地藏菩萨在我们阎浮提，最重要的截断因蔓不断的恶业循环的方法就..

当不了解佛教、不了解心念的不可思议的作用的时候，我们本能地就会去做一些不该做的事情。由于愚痴故，就像飞蛾扑火，自认为是追求光明，却被火焚烧了。..

示明宇大晓记数太多，束心太急，故发诸疾。但孜孜密密，无间断，无夹杂，即是工夫，不须过分苦行。妄想刚强，久战自服，必无疑也。庐山东林寺官方公众号九品寶蓮在腳跟底不念彌陀辜負自己官方网站：www.do..

周济他人——《世间善法》系列71视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1507387971501621251|周济他人|现在就涉及到财产问题了..