所有的众生，有一天他们一定会悟到自己心的本性，虽然他们现在还在往外面去寻找佛的果位，根本就没有想到自己心的本性是佛，但这是临时性的，总有一天他们会明白，原来佛不在外面，就在自己的心中。到那个..

1藏历铁鼠年·正月藏历铁鼠年·正月2020/2/24-3/24藏历一月是神变月。2500多年以前，本师释迦牟尼佛在神变月的初一到十五，每天示现种种神变，降伏外道诸师。所以这上弦月的十五天，又称为神变节。《贤愚..

1推翻六识的见解建立“如来藏”见解首先要推翻六识的见解，我们的器官，如眼、耳、鼻、舌等的功能是有限的。这些功能局限于某种范围，一旦超出这个范围，这些器官就无能为力了。而我们的第六意识虽然有观..

八关斋戒2020/2/2201早上好，明天星期六，2020年2月22日，藏历十二月廿九大护法及一切勇父护法会集荟供日龙王日、烟供火供日药师佛节日作何善恶成千倍增长又到了守八关斋戒的日子要好好守戒哦！02要想推翻..

那么“外修觅佛”这是指的谁呢？人天佛教它只追求世间的人天享受、福报，它根本不想解脱，更何况成佛；小乘佛教它本来就不想成佛，它是想成为阿罗汉，所以“外修觅佛”不是指小乘佛教；最后就剩下大乘佛教..

上期回顾：缘起的重要性上师瑜伽的具体修持可分三个阶段：观想、七支供、祈祷。在金刚瑜伽母头顶一箭许的上空观想莲花生大士，观想好后就开始念诵。由于《开显解脱道》太过简短，这里我们就念广的仪轨：ར..

我们今天继续讲《坛经》的《智慧品》，上半部分已经讲完了，今天讲《智慧品》的下半部分。我们用的是敦煌版本，敦煌版本也有好几种，我详细地对比了，这些版本相互之间有一点点不一样，但出入不大，这些都..

如果从地球上回首遥望，就会看到在浩瀚无垠、一片漆黑的太空中，密布着无数的行星和恒星，这就是佛陀所说的大千世界之一隅。其中如同沧海一粟般极不起眼的、有山有水的蓝色星球，就是我们的故乡——地球。..

八斋戒关2020.2.18上师教言没有修持生起次第或圆满次第，虽然看似缺少很多，但实际上却并不缺少。反之，如果没有出离心和菩提心，那就真正是失去了一切，因为他连修行的门径都没有趋入。所以，这两个基础..

问：顶礼上师，释迦牟尼佛的证悟和六祖的证悟，以及后来证悟的人，在境界上是否有高下之分？上师：当然有了。佛陀的证悟跟惠能大师的证悟是有差别的，其他人不一定。问：请问上师，阿赖耶识与缘起是什么关..

空虚感与日俱增不能抵御心灵上的惶恐01Love有菩提心能于一刹那间清净罪业以前讲过，有了菩提心才能够救度众生，“菩提心”是我们唯一的依处。除了菩提心以外，不要说世间所谓的圆满，就是出世间声闻、缘觉..

编者按今天是2020年2月15日，春天已经悄悄的来了。一年之季在于春，我们总是在年初制定一些修行计划，对未来充满期待，信心满满。也许，刚开始计划完成的也会很顺利，但随着时间的推移，因为一些临时出现..

依止上师后就要开始修持上师瑜伽。具体的修持可分三个阶段：观想、七支供、祈祷。观想观想的方法有两种：一是观想自己根本上师的相貌。譬如：如果法王如意宝是自己的根本上师，就以法王的相片为准来观想法..

禅宗遇到这种情况的时候，应该怎么做？你们好好想一想。如果修禅宗的人都是像六祖惠能大师这样的人的话，这个问题很容易解决了。如果所有人都是这种烦恼很重的人，怎么办呢？这些小根机的人，有没有办法让..

助念的注意事项_助念超度的对象，不仅仅限定于人类，还可以超度其他的众生。助念时要把自己观想为金刚瑜伽母，让亡者的意识与我们的意识合为一体，并观想为“舍”字。超度时如果担心亡者听不懂，也可以念..

我刚才也讲过了，我们从闻思修获得的这个智慧，是用来干什么呢？是用来看我们自己心的本性的。如果没有这个智慧的话，那我们的眼耳鼻舌身是根本看不到我们心的本性的，它们本来就是用来看这些外境的，不是..

_弥勒菩萨在《宝性论》中，用了一个恰如其分的比喻来诠释四谛：从一个人生病、看病、吃药，到最后重获健康，医生治病的过程一般有四个步骤：一、必须知道病的本质；二、必须要断除病源，如果不将病源根治..

宗宝本以及其他的版本多了几个字，“譬如天龙下雨于阎浮提，城邑聚落，悉皆漂流，如漂枣叶”。城邑是什么呢？古代外面有城墙的城镇叫作城邑，没有围墙的、一般的村庄叫作聚落。不管是城镇也好、村落也好，..

珍惜当下修行解脱很多人怕老时日子不好过，所以现在拼命赚钱、存钱以做准备；但为了下一世，为了解脱轮回，为什么就不做准备呢？不为后世打算，是很愚昧的行为。我们每天一定要有适当的时间用在修行上，其..

“于一切法不取不舍，即见性成佛道”。当我们站在意识的表面去看时，看到的都是它表面的变化、各种各样的情绪。比如说一个念头出来的时候，我们没有办法看到它的本质，每一个念头让我们产生了更多的烦恼，..