当我们向他人表达善意时,如果不期待对方也同样做出善意的反应,我们就会更加轻松、投入。其实,内心越来越宽阔、坚强、温柔,这便是我们能得到的最好回报,也是我们自己快乐的源泉。——《次第花开》文:..
扎西持林 1834795057
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如何攻破强大的“我执”
佛法告诉我们,所有的痛苦都源自我执——对“自我”的执著。由“我”而进一步生起对“我的”的执著。——《前行笔记之耕耘心田》文:慧灯每个人对自身都有一个最执着的部位,今天晚上躺在床上的时候,我们..
想获得安乐,就需真正地接纳自己,放下执着
当一个人证到无我,真正与世界、与众生建立连接和沟通,他身上会散发出柔和、真诚、慈悲、无畏的光辉,照亮和温暖每一个见到他的众生。——《前行笔记之耕耘心田》文:来旺吉宗这几年,自己努力着寻求心灵..
爱自己的方式是放下执着
当死亡到来时,身体,同其他的东西一样,是不得不舍弃的。它并不能帮助抵御死亡的痛苦,相反,它成为痛苦的来源,所谓四大分离之苦,正是源于身体。——《前行笔记之耕耘心田》文:慧灯无始劫以来,我们一..
不持戒,这满身的习气如何除?
“万法皆空”不假,但这个空是无而显、显而空,是缘起性空,不是不存在。——《前行笔记之耕耘心田》文:希阿荣博堪布慧由定生,定从戒来。善护身语意、远离贪嗔痴,就是持戒。初学者极易受外界环境的影响..
宅在家中,与六岁的孩子一起念佛
我们的爱父母和家人,不只是因为他们对我们好,跟我们亲近,更是因为我们知道他们的苦,并且想通过自己的努力,帮助他们远离痛苦烦忧及造成这些痛苦的因缘。——《前行笔记之耕耘心田》文:佛弟子在这次疫..
感觉不到加持?先看看自己的恭敬心
一个人守持什么戒律,旁人并不清楚,但一般来说,日常行为的自律与否,是能在一定程度上反映持戒的精严与否的。——《前行笔记之耕耘心田》文:慧灯我曾经看到过这样的情景,那天,上师仁波切忙碌了一整天..
到底怎样的行为才是浪费生命?
面对巨大的生存压力,人们忙于应对,很少有时间去关注生命本质的问题。——《前行笔记之耕耘心田》文:希阿荣博堪布不希求正法主要有两种表现:一是不觉得佛法有多么珍贵,对自己有什么价值,所以认为学不..
一场化敌为友的战争
经论上说,一念嗔心,能摧毁一千大劫里上供下施积累的福德善根。——《前行笔记之耕耘心田》文:三宝弟子我是一个嗔心很重的人,小的时候生父母的气,做过很出格的事;大了生同学的气、同事的气;成家以后..
安忍需要心甘情愿地“忍”
从理解到觉受到证悟的递进,唯有通过实修才能实现,而实修在哪里修?就是当下的身语意,除此以外没有别的着手之处。——《前行笔记之耕耘心田》文:慧灯“安忍”是断除痛苦的方便。我们曾经都以为解决问题..
“我”既不存,还要傲慢干什么?
建立无我的见地需要长时间反复地观察、串习,这样做的同时,我们还可以采用其他更简单易行的辅助性方法对治傲慢,比如养成自省的习惯、忏悔罪障、赞叹他人功德、对人以礼相待等。——《前行笔记之耕耘心田..
教你一个方法,不让心飞来飞去
初学者没有太大能力管好自己的心,也就是没有定力,在其他时间观修比较容易昏沉、散乱,可能不会有很好的效果,这样与其勉强在座上打瞌睡或妄念纷飞,不如念经和做其他善事为好。——《前行笔记之耕耘心田..
莫把修行变成“拾荒之旅”
闻思修行佛法是一趟探索诸法实相、还原本来面目的旅程,但愿我们不要把它变成一趟拾荒之旅。——《前行笔记之耕耘心田》文:希阿荣博堪布听闻佛法时,如果我们发现自己的注意力经常从聆听、辨析法义上偏离..
车祸记祷
如果真心信赖上师三宝的愿力,自己也诚心发愿的话,一定能得到加持。——《前行笔记之耕耘心田》文:先巴华措我是一个平凡的货车司机,终年往返在318国道上。那年春天的一天,我驾驶货车行驶在路上,318国..
修行觉得累了?先搬开这三座大山
我想,无始以来我们流转轮回,必定都吃过很多苦,然而那些苦想来大多是白受的。今生为求正法受苦却是不同,这一回,苦不会白受,我们在菩提路上每一分辛苦、每一分付出都是成佛的资粮,就像祖师大德们示现..
修行中怎样保存微弱的灵感
很多修行人其实都是这样,即使已经达到极高的修证境界,仍然不放松对经续论典的闻思持诵。——《前行笔记之耕耘心田》文:希阿荣博堪布法本中的每一句话都有丰富的涵义,首先要理解它最外层、最明显的涵义..
我的武汉一课(下)
有病方知身是苦,健时多向乱中忙。疾病提醒我不要忘记身体的无常、速朽及为众苦所集。——《前行笔记之耕耘心田》文:桑巴措作为援鄂医疗队的一员,来到武汉我想自己还有另一个使命:努力做个传递者。我尽..
先不要冲动,控制住自己的身体和语言,不做,不说
佛教中有许多方法教你如何把心带回当下,对流水般身语意活动的生住灭保持觉知。——《前行笔记之耕耘心田》文:慧灯自心的状态可能是恶的或无记的。假设处于恶心的状态却无法马上用正念压制住烦恼,可以修..
上师的教言,一个字都舍不得忘
上师们花费大量时间为我们细致传讲修法引导文,我们应该珍惜,力争把每个修法的内涵全部融入自相续中。——《前行笔记之耕耘心田》文:希阿荣博堪布人们常说:好记性比不上烂笔头。在上师开许的情况下,我..
凡是有烦恼的地方,就有我执在
在上师面前,我们的烦恼会表现得尤为明显,不一定是嗔恼、贪婪这样粗大的烦恼,还可以是急躁、好胜、焦虑、懒惰、缺乏辨识力等较微细的烦恼。——希阿荣博堪布《前行笔记之耕耘心田》文:希阿荣博堪布我们..