如果你去仔细观察，很会嫌弃和抱怨的，都没有多少福报。嫌弃，是损福报最快的方式。夫妻之间、家人之间互相嫌弃，家庭就很难兴旺，公司企业也是如此。每个东西的存在都有价值，人类也不会创造一个用来丢掉..

我们对中国传统文化里讲的阴阳、五行、八卦好像很熟悉，但实际上它们非常甚深，我们活了几十年，不一定能体验到什么是阴、什么是阳。同样的，我们学佛几十年，也未必能区别佛力和魔力，所以修成功的善知识..

对于精进，龙树菩萨在《大智度论》中，曾给出过这样一段解释：勇猛勤策进修诸善法。意思就是，在修行有漏、无漏诸善法的时候，修行人能够心中勇悍而不颠倒。这样的解释，显然还是太过简单，让人无法理解。..

净舍，净舍就是打扫自己住的地方，你住在一个房子里面要修行，这个房子要弄得干干净净，不能弄到乱七八糟。房子不干干净净，你自己住也不舒服，它会影响你的心态。所以你住的这个房子要弄得干干净净，佛堂..

家，什么最重要？是锦衣玉食的生活吗？是用之不尽的财富吗？家，亲情最重要。老人，能体谅孩子的辛苦，孩子，能珍惜父母的付出。我累了，你为我端茶倒水，你病了，我对你悉心照顾。家，什么才重要？是健康..

僧如大地，能长养一切善法功德。虚云老和尚曾说：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”僧人又称福田僧，供僧又叫种福田，就犹如我们有种子，但没有..

佛说各类众生吃饭的方法云何助因？阿难！如是世界十二类生，不能自全，依四食住。所谓段食、触食、思食、识食。是故佛说：一切众生皆依食住。——《楞严经》众生无不造业，那么众生造业的助因在哪？佛陀开..

一、摆正自己的位置护持三宝要摆正自己的位置，定位要准确。居士要把自己放在护持位上，恭恭敬敬的对待三宝，尽心尽力的做好该做的一切。三宝给了我们成就的机会，给了我们因缘，是我们的福田。父母给了我..

人在做，天在看，心存善念之人，必有福报。人生在世，钱不是第一，名不是第一，人品是第一。不管到什么时候，都不要忘记，善有善报，恶有恶报。人在做，天在看，我们的起心动念、一举一动都有天地神明鉴察..

生活中，这四种人活得最累：太能干的人最累越有能力，你承担的责任就越重；越有能力，你的压力就越大；家里家外你都要管，大人小孩你要管。没钱花了你要负责挣钱，在生活的这条道路上拼命、拼命再拼命！太..

事业不顺，家庭不和，人际关系糟糕，谁都看你不顺眼，被人算计，倒霉事连连，每天水深火热，生不如死……这是常常听到的诉苦。“多行善。”这是常常给这些朋友的建议。但往往在提出这个建议后，不少人会说..

要把你所学的佛法运用到你日常生活当中，不要让佛法跟生活脱节了，成了两条并行线。我在这里拜忏与你在公司上班一样，你把上班时的那份心力依着《净行品》中那个发愿的心来运用——我上班是做什么的？是利..

学佛就是要改变自己，修心修行。修心就是把心里不好的贪瞋痴慢疑全部修正掉，只有将自己的心修正到清净无染，与佛相应，才能更好地得到佛菩萨的护佑。谚语“平时不烧香，临时抱佛脚”，比喻的是平时没准备..

佛教寺院是极其庄严殊胜的地方，必要的礼仪还是要讲究的。然而现代人怀着找乐子的心态游历寺庙，不经意间就会触犯了禁忌。以下说说几个主要礼仪，供参考。一、不要踩踏在庙宇的门槛上。民间说寺院门槛好比..

学佛人都知道要念佛诵经、持诵咒语等等。把这些当作自己的日课来坚持，每日进行。念诵佛号就是最简单、最方便易行的修行方法。尤其是净土法门，强调念诵“阿弥陀佛”四字或者“南无阿弥陀佛”六字圣号，把..

佛说：“众生皆苦，唯有自渡。”人生所经历的苦，都是修行路上必经的劫难。只有渡过这四劫，人生才会苦尽甘来。1、穷苦之劫老话常说：“人穷熬一时，心穷毁一生。”一个人最可怕的不是物质上的匮乏，而是..

“人非圣贤，孰能无过”这句话既是在说人生在世，犯错是情有可原的但同时也说明只要我们尚未成贤成圣就一定会造作恶业所谓“因果报应，丝毫不爽”有恶业就一定会受苦果很多人努力行善、做功德希望以此抵消..

算计别人，其实就是算计自己。古语道：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。往往，精于算计别人的人，终有一天，会算计到自己身上。俗话说，谋事在人，成事在天。就是尽人事，听天命，人算不过天，算不过地，..

嘴贱，运气背；舌毒，命就苦常言道：“病从口入，祸从口出。”一个人的说话方式，决定了他的人生。守住嘴，才是真正守住了自己的福报。-1-人有没有福，开口就知道古语有云：“人受一句话，佛受一柱香。”..

平常心看世间，要用非常平常的心看这个世界、这个世间所有的东西都是平平常常的。我对什么都无所谓的，今天我有吃的，我谢谢，今天我没有吃，我也谢谢，什么都谢谢。真正聪明的人，一开口就是“谢谢”，“..