你的底线应该定到哪有一位武术大师隐居于山林中。听到他的名声，人们都千里迢迢来寻找他，想跟他学些武术方面的窍门。他们到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水。他挑得不多，两只木桶里水都没有装满。..

你真的在修行吗？你在跟佛祖算账啊！有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说：“你有没有在修行啊?”居士回答：“有啊!我每天早上拜佛一个钟头，晚上也拜一个钟头，每天要拜佛好几百拜，念佛好几百..

你的修行是在和佛菩萨“算账”吗？有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说：‘你有没有在修行啊?’居士回答：‘有啊!我每天早上拜佛一个钟头，晚上也拜一个钟头，每天要拜佛好几百拜，念佛好几百声..

你了解自己的底线吗？你了解自己的底线吗？有一位武术大师隐居于山林中。听到他的名声，人们都千里迢迢来寻找他，想跟他学些武术方面的窍门。他们到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水。他挑得不多，两..

你为什么总是不快乐？这里讲“善恶祸福，追命所生”，所谓祸福无门，惟人自召，祸福是自己招来的;善恶之报，如影随形，善恶感得的是福和祸，都是自作自受。福和祸是果报，善和恶是业因，这些业追逐著你，..

当他们伸出双手，去帮助社会黑暗角落里不幸的一群，是满怀的感谢，感谢这些受苦的菩萨让他们可以付出。在我的人生旅程里，是一个没有“绝对”，只有“相对”的世界，我所了解的是：爱与关心必须是相对的付..

不管读那一部经，都是功德无量，特别是地藏经，当你遇到任何困难，求地藏菩萨或读诵普门品，求观世音菩萨，没有不应的。求不应，问题没有解决，你就怀疑佛说的话，这当中有个问题，就是你没有要求自己！我..

你把你念的对象换成阿弥陀佛就成功了1阿弥陀佛的名号，我们印了很多贴纸，我们在很明显的地方给它张贴，目的何在？让我们时时刻刻看到阿弥陀佛的名号，看到阿弥陀佛的形像，时时刻刻不离开阿弥陀佛。2我们..

食物黄金分割点大揭秘“黄金分割”――0.618，这个奇妙之值，不仅是美学造型方面常用的一个比值，也是一个饮食参数。日本人的平均寿命多年来稳居世界首位，膳食合理是一个主要因素。在他们的膳食中，谷物..

首愚法师：别怕第一财施，可以说是用来对治我们众生的贪念的。布施是要人学习放下与奉献的精神，先由布施钱财开始是最实际的，也是一般人还比较容易做得来的。做一个人，如果他对钱财能看得开一点，他自己..

香·隆立嘉措仁波切：当铺天盖地的烦恼来袭时怎么办？作者：香·隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche当烦恼像雪花一般片片不断的坠落到你的心湖时，你该怎么办呢？许多人因为工作压力过大和生活中琐..

仁焕法师：冥阳两界同步回归极乐(初六上午)冥阳两界同步回归极乐今年年初我们已经定位每个月两个佛七，就是一个佛七在这里(南山寺)，第二个佛七在外面。我们本次佛七结束以后，就到四川德阳万佛寺。上次在..

仁清法师：过年的时候，佛弟子在家怎么供天？年三十的时候供天，一般情况是这样说的，咱民间啊，就是杀鸡杀鱼供天爷爷，这个杀鸡杀鱼才虔诚是吧。十全席两大件，到底十全席两大件，我现在也搞不清是什么菜..

仁清法师：随着业力轮转“若不念佛，则随善恶业力，复受生于善恶道中”，如果是不念佛的话，是随着业力在轮转，所谓的轮转，六道轮回当中有善道和恶道，那么你这个善业成熟的时候，善因成熟的时候，可能受..

仁清法师：菩萨四十六轻戒之二十九未精佛道勤外论菩萨四十六轻戒之二十九未精佛道勤外论《集颂》：“现有佛教未精求，异道外论勤学修。如是一切染违犯，若上聪敏能速受，经久不忘忆无失，达义善思巧观寻。..

仁清法师：当空中铁鸟在飞的时候关于经上讲的这些我们一定要坚信不疑。有一个资料显示，在几百年以前有一个资料，有一个高僧大德说过这个话，他说：“当空中铁鸟在飞的时候，某某法将遍传于世。”听说过这..

仁清法师：烦恼本来就是一种业障“你若肯依我所说的念，决定会往生西方，了生脱死，超凡入圣”。这是对病号的一种开示，“永劫常受快乐”，永劫常受快乐，根据文字很好理解了。“了无一丝一毫之苦事见闻，..

什么是出家？佛教中“出家”的定义是什么？什么是出家？出家，是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界，到道观里做道士，或到寺院里做僧尼（也就是俗说的尼姑，和尚）。一般出家后的人除了每天得吃斋念佛..

答：缘起的定义，是“此有故彼有，此生故彼生”。此为因缘，有彼果生。故缘起的简单定义，即是：缘此故彼起。在这“此故彼”的定义中，没有一些绝对的东西，一切要在相对的关系下才能存在。这是佛陀观察宇..

什么是理想的性格？理想的性格就是无性格，它的实质不可名状，正像含盐的水虽咸却没有苦涩，虽淡却非索然无味，具有这一性格特征的人望之伊然，接触起来却和蔼可亲，但正是在这和蔼可亲中，他却包容着一股..