堕胎在今日仍是一争议很多的问题，有人以为胎儿在未诞生前不能算是【人】，所以堕胎无罪，但多数宗教人士都抱持着生命形成便应受尊重、保护，而不应以个人人为的力量去伤害。就宗教规范与道德规范而论，堕..

南师谈如何对待感应和境界准提菩萨这个咒子感应是非常大的，但是要感应大，千万注意啊!诸位，我们修佛法的人要有利他的心(利益他人的心)，不要专求自利;以利他之心去念，感应就很快。某个人找你，这个人很..

加持四小咒净法界真言：唵wèng览lǎn姆mǔ文殊护身咒：唵wèng齿chǐ林lín姆mǔ大轮一字咒：唵wèng部bù林lín姆mǔ净土变：唵wèng仆pú刊kān姆mǔ-变大地黄金琉璃。加持四小咒含义我们现在常见的课..

问：临终助念是断气前进行边护理、边助念，并加以佛法引导，提起临终者正念更重要呢？还是等他即将断气之时或断气之后，再进行助念劝导更重要？因为有这种说法，说：人断气之后，智慧高出断气前的九倍，而..

女孩的自我保护方法单身到公共场所喝东西，如果没有喝完就去上厕所或离开打电话，回来就最好不要再喝了，以免中间被下药。一、进出电梯注意同乘者是否面露邪恶、是否不按楼层。你应该尽量站在控制钮的地方..

切记朋友间六种忙不能帮一、逞强的忙不能帮帮忙，是以己之力，助人之难，尽力为之，而并非逞强。逞强帮忙让你从帮忙者变被帮忙者，莫名为自己生活加重经济和感情负担。二、介绍朋友到自己单位上班生活里的..

凡事要尽力而为,也要量力而行很久以前，有一位修行很深的高僧隐居在山林中。但是，由于他的人品很高，人们都千里迢迢来寻找他，想跟他学些生活方面的窍门。有一次，当他们到达深山的时候，发现高僧正从山..

出家人为何不结婚？答案在这里城市里的人时常会对出家人提出这样一个问题：“你们能结婚吗?不结婚怎么行呢?不孤独寂寞吗?”仿佛世间的一切安乐都必须通过结婚方能领略。记得一位在家人曾向我倾诉婚姻生活..

出家人要诵三经三经是什么?就是《华严经》、《楞严经》、《法华经》;这三部经典是释迦牟尼佛金口所说，阿难尊者所述，后来记载于贝叶，流传于世，成为佛教徒必读必诵的经典。万佛圣城所有出家人和在家人，..

出火自焚往生的两个比丘清行修●●行修，姓陈，泰州沙村人。业农，不识一丁，无以自活。一日，赴水求死，有白衣人救之出。年三十一，出家为僧。冬夏一衲，苦行数年。朝普陀山，中道路绝，遇老人引至家止宿..

凡眼不识文殊有一个名叫迦罗越的人，一心一意想见文殊菩萨，却总无法如愿。后来，他想到了一个很好的法子，就是广行布施，设宴供养沙门，并且在会场正中央，设了个高高的座位，希望文殊菩萨能降临，一偿宿..

凡是经过你手的，都是你的福报师父曰:一叠餐巾纸巾，这是大自然恩赐的资源，别浪费了”。师父对这个纸张都是这么细心的，如此珍惜福报，难怪师父福报这么大。其实我们的福报，都会被慢慢不知不觉中损掉的..

净界法师：调伏对色身感受的爱取其实整个思惟苦谛、调伏爱取的方法，正修就是四念处，尤其是调伏色身的爱取、调伏感受的爱取这两个。刚开始先调伏色身，因为我们所有的贪爱以正报最严重，所有的财富这些依..

净界法师：我一定要改变！生命就从那一天开始变化！我一定要改变！生命就从那一天开始变化！净界法师思想的力量佛陀说我们的生命就像是一个无止尽的水流，它不是一个点状的，它是一条线的，而且是流动的，..

净界法师：真跟妄最大的差别在哪里？古德说：开悟的楞严，成佛的法华。本经在整个大乘佛法的定位，就是使令我们能够真实的开示悟入佛的知见，它的特点，就是处理我们修行人的一个根本问题。什么根本问题呢..

净界法师：念佛三昧是否就是安住一念心性问：请师父开示，念佛三昧是否就是安住一念心性？净界法师答：念佛三昧，得看他有没有理观。如果他没有理观，念佛三昧那可能就是事修，可能就是一种禅定。如果你今..

净界法师：观音菩萨的三十二应身功德妙用是怎么来的是名妙净三十二应入国土身，皆以三昧闻熏闻修无作妙力自在成就。是名指的是以上的三十二应身。这三十二应身具足两种功德：第一个，妙。菩萨的示现是同一..

净界法师：遇到问题先要消除自我意识接下来就谈到真妄的问题了。善恶是基础，真妄的问题就是整个主轴mdash;mdash;怎么破妄显真。破妄偏重在空观，就是消灭我们心中的我执、法执，来消除我们生命中的对立。..

净界法师：棺材是装死人的，不是装老人的1我们总是觉得我会经常的存在在这人世间，所以我要把所有的精神体力用在经营今生。要思维死无定期，棺材是装死人的，不是装老人的。2等临命终的时候，今生经营完全..

净土法门：念佛人业障深怎么办？念佛是“修定”，心里只有佛号，除佛号之外什么都没有，那就是“定”。定在佛号上，时间久了，念佛三昧自然成就。“定”能断烦恼、能破无明，“净极光通”，净到极处的时候..