我们心里总有挂碍,总有担忧,什么原因?执着来的。好和坏、善和恶、佛和凡夫,都不能太执着。不管你执着哪种法,都会伤害你;如果你不执着了,就不会伤害你。有的人特别执着,什么都执着,连一句话也执着得不得了。你最执着的,就是对你伤害最大的,也是最能考验你的。它伤害你的时候,你如果能不动心、能放下它,你就算通..
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不要紧,一切随缘
对我而言,平时听到一丝不好的消息,或遇到巨大的违缘,首先看能不能挽救。如果不能了,就先让心平静下来:“不要紧、不要紧,慢慢来。”因为此时着急也没用,反而让自己头脑不清醒,不小心作出错误的决定。 做任何事情,提前要有一个安排,再一步一步去实行。不能急于求成,匆匆忙忙去做,否则就容易出问题。 ..
修行不能“一切随缘 ”
世间上的事情我们可以说:“一切随缘”,但是遇到佛法,譬如皈依、殊胜的日子、殊胜的月份,这时我们绝不可以说:“想做功课或者不想做功课;想皈依或者不想皈依,一切随缘吧”。如果我们真的这样“一切随缘”,很可能跟业力和烦恼随缘了。 佛教提倡三世轮回,无始轮回以来我们一直在轮回中流转。在流转的过程中,我..
放下不放弃,随缘 不随便
人生是一场戏,这个意义很深。佛法的核心是什么呢?是般若。佛在《心经》中讲:“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,受想行识,亦复如是。”讲的是真空妙有的真理。“色受想行识”叫“五蕴”,五蕴包含一切法。一切法也可以说是有,也可以说是无;从相上讲都是有,从体上讲都是无。还有一句是“万法皆空,因果不空”..
随缘 ——放下执著的最好方法
有些东西,我们并不能确定什么时候就会失去,但却总是因它而烦恼;有些事情,属于不一定会实现的梦想和追求,但却一直对它倾心期盼;这些执著都是没有必要的。 不执著的人是随缘的,我们应该先要尽量做到随缘。譬如,我们珍藏的某件东西,一直倍加珍爱、寸步不离,可是突然有一天这件东西被小偷拿走了,这说明这件东..
达真堪布:在财富面前随缘 安住
作为一个修行人,我们不能贪图他人的财物,尤其是富人的财物。人家住别墅,自己也想住;人家开宝马,自己也想开。富人具足了很多拥有,那是他自己修来的福报,我们应该随喜,不应该嫉妒。自己也欲求这种生活方式,是不如法的。 世上有富裕的人,也肯定有贫穷的人,这很难平衡。因为缘起就是这样,万法就是这样,有高..
达真堪布:生随缘 自在是净土
在这个世界上没有完美,随缘了,放下了,就是完美。随缘是缘起,是相上的东西;放下是空性,是体上的东西:但这是无二的。现在有的人执着空,认为都是空的,所以就不用念了;都是空的,所以就不用做了。《心经》里讲的“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”,完全说明了诸法的本性、事实的真相。放下是智慧,不放弃是..
随缘 而去是很快乐的
随缘而去,是很快乐的!可真正的随缘,并非什么都不做,一味地等着老天安排,而是需要全心全力的付出,对结果如何却不会太在意。所以,随缘是一种洞彻万法的智慧,而不是一种消极逃避的心态。——索达吉堪布..
随缘 心令我们洒脱
随缘心令我们洒脱;平常心让我们从容;慈悲心帮我们积善;感恩心使我们幸福;因果心让我们明理;忍让心令我们快乐;超脱心使我们淡然;修行心给我们智慧;质朴心让我们纯粹;自知心使我们清醒。龙年,愿大家都能修持一颗随缘、平常、慈悲、感恩、忍让、超脱、质朴、自知、自在的心!——加措..
随缘 自适 烦恼即去
轮回的路上不可能一帆风顺,总是有烦恼和忧愁相伴。当不顺心的事萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去”。大千世界芸芸众生,可谓是有事必有缘,喜缘,福缘,人缘,财缘,机缘,善缘,恶缘,万事随缘,随顺自然,这不仅是禅者的态度,更是我们快乐人生所需要的一种精神..