佛说：眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。达摩祖师云：若得荣誉好事等，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有。得失随缘，心无增减，喜风不动，定在慈悲，自然吉祥如意。做人做事要能有不变的原则及随缘的方式。..

核心提示：界诠法师，1959年生，福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院，依止圆拙律师学习戒律，成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。1991年起隐居于天姥山平兴寺，后僧众闻风而至，依止法师修学佛法。现任中国佛教协会咨议委员会副主席、福建省佛教协会名誉会长。著..

今天要讲的是“不变随缘，随缘不变”，这八个字我们常常听到，也经常挂在嘴边，但不等于我们就理解。反过来说，相当多的人对这八个字有很深的误解。“不变随缘，随缘不变”，这个顺序都不能颠倒，坚持“不变随缘”，才能“随缘不变”。什么叫做“不变随缘”?“不变”是对我们凡夫来讲，“随缘”是对二乘来讲的，我们凡夫的..

网友：什么是缘分？学诚法师：人与人之间的关系。网友：世间情皆缘。如何把握好惜缘，不攀缘？学诚法师：俗话说“强扭的瓜不甜”，这就是攀缘。网友：请问主动去参加放生与绝不主动攀缘这句话矛盾么？学诚法师：攀缘是指强求外在因缘，执着于果相，与积极主动造作善因善缘完全不同：前者是在外境着力，后者是于自身努力。网..

1 修行人应当随遇而安，随缘而不攀缘。2 在一切境缘里头，不起心不动念、不分别不执着，一切随缘。随缘就自在，随缘就不起烦恼。3 佛在大乘教里常常教给我们，随缘而不攀缘。我们用分别执着对这个境界，就是攀缘。4 离开一切分别执着妄想，就是随缘。随缘里面才能见性，攀缘是决定不能见性的。5 ..

随缘两个字是很多人的口头禅，尤其是遇到困难、无法做好某件事情、不想管或管不了之时，脱口而出说：“随缘吧！”其实，随缘并不容易做到，要有真智慧的人才能办得到。所谓“随”，不是随便或跟随，是有一定的原则，顺其自然，不怨恨，不躁进，不强求。何为“缘”？万事皆有缘，不论是人缘、机缘、善缘、恶缘等，到处都有，..

随缘不是随便，不是没有原则、没有立场。（图片来源：资料图片）随缘两个字是很多人的口头禅，尤其是遇到困难、无法做好某件事情、不想管或管不了之时，脱口而出说：“随缘吧！”其实，随缘并不容易做到，要有真智慧的人才能办得到。所谓“随”，不是随便或跟随，是有一定的原则，顺其自然，不怨恨，不躁进，不强求。何为“..

信佛，种福田了生死，这叫自了。三宝弟子，信佛，不仅要自己安乐。还要去帮助别人，劝一切众生学佛法得到安乐解脱。对不明白佛法的、不知道佛教义理的，你要给他们讲，让他们都明白。这叫随缘度化，可称之为菩萨。对待一些人、一些事的时候、应当要无我，应当与人方便，而不是给自己方便；应当是供养一切众生，而不是希望一..

问：请您为我们开示“因上努力，果上随缘”这句话的含义。济群法师答：佛教讲因果。而平常人更多关注的是结果，羡慕别人的成就。可是成就从哪里来呢？任何成就都不是从天上掉下来的，都有它的前因后果，佛教中有一首十来偈，就说明了这个道理。所谓“端正者忍辱中来，贫穷者悭贪中来，高位者恭敬中来，下贱..

问：什么是随缘不变？济群法师答：随缘不变是菩萨的修行。《维摩诘经》中，我们可以看到，维摩诘居士不但身处红尘，甚至还涉足酒肆、赌场、青楼。但他去那些场所不是为了享乐，而是以不同身分接触社会，以各种因缘度化众生。菩萨已了达世间的虚幻，体证无所得的空性，故能于错综复杂的缘起因果中如如不动，不为所染。而凡夫..