随缘,常常被一些人理解为不需要有所作为,听天由命,由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知,随缘不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活。随缘是一种智慧,可以让人在狂热的环境中,依然拥有恬静的心态,冷静的头脑。缘需要很多条件才能成立,若能随顺因缘而不违背真理,这才叫随缘。——加措活佛法语..
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达真堪布:随缘 才有自在
我们大家很多时候真的应该反省自己,怎么总是把自己看得那么重呢?总是认为自己的观点是对的。为什么经常与周围的人合不起来?有的在道场合不起来,有的在家里合不起来,有的在单位合不起来。为什么呢?因为有“我慢”,因为把“我”看得太重了。都觉得“我”的见解没有错,一定要照“..
供佛、拜佛应尽心尽力,随缘 而做
我们若是具备条件,应该在家里设佛堂,因为这是给自己种福田,是学法修行的所依、对境。若是不具备条件,也不要执着,可以把佛堂设在心里。有些人虽然家里有条件,但是也不设佛堂,还说“佛在心中,心里有佛就行了。”这都是找借口,说得都好听。不只是佛在心中,包括你自己也在心中,那你也不用吃饭,不用休息了..
放下自我,随缘 尽责
我经常说:“好好学,好好修,世间的一切琐事都要随缘。”有人问:“我现在只学佛、修行就行了?”是,这样就行了!但是你要知道什么是学佛修行,怎样学佛修行。学佛修行不是只坐在一个地方念一部经、诵一个咒,而是了缘、了债、了生死。尽责任、尽义务,而且要心甘情愿、心平气和,无私地奉献付出,这..
福报随缘 至
作为修行人,我们要随缘。有就有,没有就没有,自然来的才是真正的福报。有些大德高僧住在山沟里,名闻利养自然就来了,侍奉、供养堆积如山。他的境界是手掌和虚空等同,黄金和牛粪等同,再多的黄金他也不会执着。他没有积财、守财的烦恼和痛苦,也没有失财的烦恼和痛苦。而且虽然具足名闻利养,但是这些对他们来说不是障碍..
随缘 和随便有什么区别
问:随缘和随便有什么区别?达真堪布答:“随缘”是自自然然的,“随便”就有改造和取舍。特意去做一件事情或是特意不去做,若是心里都有分别和执着,那就是随便不是随缘。随缘是不分别、不执着,一切都自自然然。本来就是缘来缘去,缘聚缘散,它就是这样一个状态,根本就不用你去分别、执着这些。你把..
耀行法师:物见分明镜中影:照见我们的“不变随缘 ”之性
物见分明镜中影(图源:网络)客尘不住非是主,尘相八种各可还。物见分明镜中影,非舒非缩映大千。《楞严经》讲,“譬如行客。投寄旅亭,或宿或食,食宿事毕,俶装前途,不遑安住。若实主人,自无攸往。如是思惟,不住名客。住名主人。以不住者,名为客义。又如新霁,清旸升天,光入隙中,发明空中诸有尘相。尘质摇动,虚空寂..
衍慈法师:随缘 不是随便
‘随缘不是随便’,它不是没有原则、没有立场,更不是随便去放弃!随缘两个字,是很多人的口头禅。尤其是遇到困难,无法做好某件事情,不想管或管不了之时,脱口而出说:“随缘吧!”其实,随缘并不容易做到,要有真智慧的人,才能办得到。所谓‘随’,不是随便或跟随,是有一定的原则,顺其自然,不怨恨,不躁进,不强求。何..
宽见法师:随缘 与随习气
我们常常顺口就说“随缘”,其实那往往只是随了习气而已。我们喜欢“随缘”,因为这样会让我们放松;我们以为这就是“自在”,其实那只是我们为自己的懈怠、放逸、傲慢或做些出格的事找了个堂皇的借口。我们以为自己即将解脱,那不过是想骗骗佛菩萨,可其实骗的是自己,结果不知不觉就成了佛油子,那只会为自己的轮回种下更..
觉醒法师:随缘 即可
各有因缘,随缘即可— 师父,朋友圈里说很多传统手工艺人坚守几十年,真难得!— 在日常中专注一心是真修行。— 这个时代,那么精湛的手工艺没落了,好难过!— 没有对错,各有因缘,随缘即可。各人有各人的因缘,时代也有时代的因缘。有些你很难改变。我们学佛要有力量,不盲目随波逐流,时刻看好自己的心,让它清净无染。佛..