1 学佛的人第一要紧的是要觉悟生死事大，这一条比什么都重要，诸佛菩萨、历代祖师大德无不是以这一句做为我们共同的开示。第二，修道之人要记住，不求福报。如果修道之人心心念念在求福，他就很容易堕落。2 古德告诉我们，人生在世纵然活上一百岁，也是刹那之间就过去了。四大幻身，岂能长久？每一天我们劳碌奔波，处处..

施彦士居士，江苏崇明县人。教书数年，二十七岁，有一次生病差一点灭亡，气息拒却一日一夜，后来溘然苏醒。告诉家人说：“我到了一个地方异常阴郁，有二人敕令我进入里面，听到里面有人说：‘施彦士的生命还未到期，可尽速回家。’于是才能够又苏醒过来。”因感叹人命无常，放弃儒学皈依佛门，努力劝导教化有缘的人。同时印..

俞志钊居士，法名正住，杭州人。世代崇奉佛法，自祖先以来，一贯组成华严会，每年诵经，年十余岁，即能随众忠诚诵念。曾经思惟：世界之内，为什么会溘然有我这小我？未生以前，我在何处？既死之后，又往何所？六道轮回，升沉不定，其实是异常危险。既然人人皆如是，为什么人人都不会害怕呢？不知有什么善法，才能离开此六道..

　　在一个暮秋的清晨，旭日还没有升起，寺院山门外凝满青霜的草地上，跪着一个中年人。　　“师父，请原谅我吧。”他对从山门里走出来的住持喊道。　　20年前，他曾是这座寺院里的一个沙弥，极得住持爱好。住持将满怀愿望依靠在他身上，一心想将他培养成自己的接法传人。但他毕竟没能抵盖住寺外滚滚尘凡的诱惑，在一个..

有一对老年夫妻，惟生一子，不幸在二十岁时得了绝症，百般医治无效死了。老夫妻悲痛欲绝!儿子火化后，老夫妻将骨灰存在银瓶中，供于桌上，每到初一、十五，除鲜花之外，桌上还摆满各类瓜果和佳肴跪拜，痛哭哀号，望其儿子显灵。此事被释迦牟尼佛知道了，命一聪明多智的小沙弥前往相机行事，设法劝导。白叟的村上适值有一..

　　摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第125集 2014年10月29日 讲于 香港　　小乘须陀洹恢复两个本能，这经上讲的。人有本能，本能表现在外面就是六种神通，科学家没有。须陀洹有天眼通、天耳能。天眼没障碍，坐在这房子，隔壁那人在那里清清楚楚的；楼上的人，楼下你都看到；科学家不行，没这个能力。有天耳不需要用手..

1 释迦牟尼佛一生为我们所示现的是什么？他老人家所示现的是回头是岸，积无比的功、累无比的德，帮助一切苦难众生，让一切苦难众生离苦得乐。2 释迦牟尼佛没有钱给这些众生，也没有这些物资给众生，释迦牟尼佛帮助众生什么？帮助众生觉悟，帮助众生了生死出三界。用什么方法？用教学、用示范，身行言教，身体做出来给你看，..

微信分享护持学佛网 为佛学生，常于日夜，真心诵念，八大人觉。第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离死活。——《八大人觉经》【注释】作为佛门学生，应当不分日夜精勤奋进，要以至诚之心诵念使人摆脱愚痴、走上觉悟之路的八种大聪明。第一应觉悟..

我真干，真的放下万缘，对这个世界没有留恋，丝毫没有留恋。亲情也不能留恋，一定要有智慧，如果留恋，这一生不能往生，不能往生我对他们帮不上忙；我到极乐世界了，我这些亲人，冤亲债主我都能照顾，我有神通，我有智慧，我有道力，我真正可以帮助他，救他们，这是对的。现在念着亲情，障碍你不能往生，彼此都要受苦、都要..

禅的教导，就是不说破，不说破的才是自己的全部。良宽禅师，毕生修行参禅，从未稍懈一天，当他老年时刻，从家乡传来一个消息，说他的外甥，不务正业，吃喝玩乐，快要倾家荡产，家乡长者，愿望这位禅师舅舅，能大发慈悲，救救外甥，劝他回头是岸，从新做人。良宽禅师终于为乡情所感，就不辞辛苦，走了三天的路程，回到童年的..