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真正觉悟的人知道过失都在自己

自性本具无量的智慧、无量的德能、无量的相好,在哪?在遍法界虚空界。我们在华藏世界、在极乐世界、在诸佛报土面,看到自性功德美好的那一面,我们讲正面;从六道叁途面,我们看到自性本具功德的负面。正面是本有的,负面是扭曲的,本来没有,扭曲的。为什么会扭曲?识变的。唯心所现,唯识所变,识不是好东西识头有伦理、有..

黄柏霖:觉悟生死,用功修行

我们现在就是没那个功夫,都不敢讲。不敢讲就是,讲坦白就是贪生怕死啊。所以一定要想办法,要深入经藏。如果你没有把握,那你就看《印光大师文钞》就可以了,或者听老法师的《净土大经解演义》、《科注》,你学刘素云,你就用十年功夫。老法师说,真正用功,你要真干、听话、老实,老法师说,三年就够了,最慢五年,你就有..

若是大根基,当下就能觉悟其中道理

龙潭崇信禅师,青州人,少年时很聪明。他家的附近有一个天皇寺,天皇道悟禅师住在那里,但是人们不知道他是一个大禅师。崇信禅师在家的时候是一个卖饼的,就住在天皇寺的巷子里。每次出来卖饼的时候都经过庙门口,并且每天都供养天皇道悟禅师十个饼。道悟禅师每次都留一个饼反送给崇信禅师,并且说:这个送给你,福荫惠及子..

有情觉悟,跳出尘埃:六度万行是修菩萨道的根本

一大藏教是自己家里话,六度万行是自己家里事。(图片来源:资料图片)编者按:见到自己本来面目,然后再看三藏经典如实修行,才知道一个大藏教都是自己家里的话,六度万行都是自己家里的事。“如来说经,诸祖造论,宗教二门,原是一法。从无可分,亦无可合,随机得益,随益立名。上根一闻,顿了自心,圆修道品,即名为宗。..

一诚长老:若是大根基的人,当下就能觉悟到其中的道理

文:一诚长老龙潭崇信禅师,青州人,少年时很聪明。他家的附近有一个天皇寺,天皇道悟禅师住在那里,但是人们不知道他是一个大禅师。崇信禅师在家的时候是一个卖饼的,就住在天皇寺的巷子里。每次出来卖饼的时候都经过庙门口,并且每天都供养天皇道悟禅师十个饼。道悟禅师每次都留一个饼反送给崇信禅师,并且说:这个送给你..

戒色路上以觉悟来化解欲望所带来的煎熬

欲火焚身的人,会心生各种极其肮脏的念头,甚至会面对极其龌龊的重口味场面进行SY,在正常人看来,那不是快乐,那是癫狂,痛苦。 那么大家想过没有,恰恰是如此肮脏龌龊的事物,为什么偏偏会有人就是要沦为淫魔玩偶,以错为对呢? 因为,他对“性”建立了一个错误的,迷茫的认识。 欲望的本质到底是什么呢?很简..

阿姜查尊者:做任何事都以放下之心而为之,便是觉悟涅的“因”

摘录自阿姜查尊者“倾听弦外之音”本篇又名“谨慎小心”(About Being Careful)。佛陀教导说,要看见身体里的身体。这是什么意思?我们对身体的各个部位,诸如:头发、指甲、牙齿和皮肤等,都不陌生。可是,我们该如何洞见身体里的身体?如果认清这一切其实是无常、不圆满和无我的,便是所谓的“见到身体里的身体”..

阿姜查尊者:做任何事都以放下之心而为之,便是觉悟涅�的“因”

摘录自阿姜查尊者“倾听弦外之音”本篇又名“谨慎小心”(About Being Careful)。佛陀教导说,要看见身体里的身体。这是什么意思?我们对身体的各个部位,诸如:头发、指甲、牙齿和皮肤等,都不陌生。可是,我们该如何洞见身体里的身体?如果认清这一切其实是无常、不圆满和无我的,便是所谓的“见到身体里的身体”..

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