佛就是觉者，最彻底的觉悟者。一切众生在迷惑之中，尚未觉悟，可是都已经具有如来的智慧和功德，这是在释迦牟尼佛之前，没有任何人说过的。中国人读四书五经，老子《道德经》，诸子百家，都没有这样的语言。老子是恍恍惚惚的有这么点体会，说道：“恍兮!惚兮!其中有物，吾不知其谁氏之子，象帝之先。”所以老子就比孔子高了..

觉悟就是真明白了，不颠倒了，不糊涂了，不迷了，不染苦为乐了。宣化上人慈悲开示：“菩萨在家。当愿众生。知家性空。免其逼迫。”“菩萨在家”：菩萨不一定是出家，有在家也是菩萨，出家也是菩萨。菩萨在家，就是在家的菩萨，那么出家的菩萨当然也包括在内了。说“当愿众生”：我就愿意众生。“知家性空”：知道这个家也是..

般若波罗蜜多印顺导师‘般若经讲记’节出。◎‘波罗蜜多’--(1)事业成办，圆满成就。(2)到彼岸，即‘度’之意。◎佛法的目的，在使人生的苦痛得到解决，达到超脱苦痛的境地。能解除这人生苦痛的方法，名之曰波罗蜜多。◎想控制自己，解放自己，非认识自己不可。佛法主要的在教人怎样觉悟自己，改进自己以得痛苦的解除。◎依..

自性本具无量的智慧、无量的德能、无量的相好，在哪?在遍法界虚空界。我们在华藏世界、在极乐世界、在诸佛报土面，看到自性功德美好的那一面，我们讲正面;从六道叁途面，我们看到自性本具功德的负面。正面是本有的，负面是扭曲的，本来没有，扭曲的。为什么会扭曲?识变的。唯心所现，唯识所变，识不是好东西识头有伦理、有..

我们现在就是没那个功夫，都不敢讲。不敢讲就是，讲坦白就是贪生怕死啊。所以一定要想办法，要深入经藏。如果你没有把握，那你就看《印光大师文钞》就可以了，或者听老法师的《净土大经解演义》、《科注》，你学刘素云，你就用十年功夫。老法师说，真正用功，你要真干、听话、老实，老法师说，三年就够了，最慢五年，你就有..

龙潭崇信禅师，青州人，少年时很聪明。他家的附近有一个天皇寺，天皇道悟禅师住在那里，但是人们不知道他是一个大禅师。崇信禅师在家的时候是一个卖饼的，就住在天皇寺的巷子里。每次出来卖饼的时候都经过庙门口，并且每天都供养天皇道悟禅师十个饼。道悟禅师每次都留一个饼反送给崇信禅师，并且说：这个送给你，福荫惠及子..

仁山法师：心开了，就与往生连上线了！（视频版）

一大藏教是自己家里话，六度万行是自己家里事。（图片来源：资料图片）编者按：见到自己本来面目，然后再看三藏经典如实修行，才知道一个大藏教都是自己家里的话，六度万行都是自己家里的事。“如来说经，诸祖造论，宗教二门，原是一法。从无可分，亦无可合，随机得益，随益立名。上根一闻，顿了自心，圆修道品，即名为宗。..

文：一诚长老龙潭崇信禅师，青州人，少年时很聪明。他家的附近有一个天皇寺，天皇道悟禅师住在那里，但是人们不知道他是一个大禅师。崇信禅师在家的时候是一个卖饼的，就住在天皇寺的巷子里。每次出来卖饼的时候都经过庙门口，并且每天都供养天皇道悟禅师十个饼。道悟禅师每次都留一个饼反送给崇信禅师，并且说：这个送给你..

欲火焚身的人，会心生各种极其肮脏的念头，甚至会面对极其龌龊的重口味场面进行SY，在正常人看来，那不是快乐，那是癫狂，痛苦。 那么大家想过没有，恰恰是如此肮脏龌龊的事物，为什么偏偏会有人就是要沦为淫魔玩偶，以错为对呢？ 因为，他对“性”建立了一个错误的，迷茫的认识。 欲望的本质到底是什么呢？很简..