护持学佛网 *我放下烦恼，什么都不要，就要往生极乐世界，就想亲近阿弥陀佛，你一定如愿得偿。善导大师教导我们，十方三世一切诸佛应化在世间就为这一桩事情，这叫一大事因缘。大事因缘是什么?接我往生，帮助我脱离六道十法界。你要承当，不要客气，佛来是为我不为别人，我这一生就决定得度了。*世缘、万法统统放下了，住..

护持学佛网 *念佛人不能往生，就是没有放下。放下从哪里放起，这个很重要的，从自私自利放起，首先把自私自利放下。放下情执，这最难放的，情执是贪的根，傲慢是瞋恚的根，怀疑是愚痴的根。你要放下贪瞋痴，要从它的核心下手，情执、傲慢、怀疑，你从这里下手，贪瞋痴才能断得了，戒定慧才能成就。成就戒定慧，你在菩提道..

修布施，不要吝惜。我们到这个世间来，没有带一分钱来，走了以后一分钱带不去，财物全是假的，没有一样是真的。如果对于财物，起生贪恋心，不能放下，你这一生也没有做什么大恶，来生呢？来生还在这个地方，不肯离开，这是他自己的产业。那怎么办？这个房子里头有蚂蚁、有蟑螂，有这些小动物，老鼠，他去投胎，投这个胎了，..

我把心里一向记恨的人列了一张清单。这个中伤害我最深的人，是我的一位远房叔叔。　　童年时期受到的伤害，有时会记恨一辈子。这个远房叔叔，我记恨了34年。　　小时刻，他家的孩子进修成就特别不好，我的特别好，总考100分。因为家庭成分不好，我小学四年级才加入红小兵。刚加入，师长教师给我系红领巾时，我很高兴，就跟..

佛在经典里面也有个比喻，比喻得非常之好。菩萨度众生的耐心，就像农夫种植果木一样，种的果园每一天收成去采，熟的先采，还没熟的再等几天。所以诸佛菩萨在六道度众生，先度根熟的众生，《弥陀经》上所说，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」，善根、福德、因缘统统具足，成熟了。什么叫善根？接触这个法门能信、能解，这..

「又曰：有所得者，名生死轮」。有所得是什么？有所得就是六道轮回，出不了六道轮回。「一切凡夫轮回生死，故有所见」，他就是有所见、有所得，这搞生死轮回。那我们今天希望这一生能够往生西方极乐世界，这个要提高高度的警觉心，我们要把这个世间物质、精神的享受，要把它淡化，淡到不可得，我们的往生顺利，一点障碍都没..

你有心想万缘放下、一心念佛，世出世间一切法都不要放在心上，老老实实一心念佛就行了。如果念佛，还想学这个，还想学那个，你就放不下了。特别是世间最关紧要的，就是是非人我要放下，这是最严重的障碍。绝不谈是非，绝不听是非，绝不说是非，心就会清净。别人毁谤我、骂我、打我都好，我都能放下，都能保持自己的清净心，..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第118集2014年10月15日讲于澳大利亚“信、愿、持名”，万缘放下，一心专念，对这个世间不能有丝毫留恋。彻底放下，那世间事要不要管？当然要管，怎么管？我们做榜样给他看。做什么样子？他们样样都要拥有，放不下；我们样样都放下，就表这个样子给大家看。放下多自在，放下多快乐，没..

1 早年我初接触佛法的时候，章嘉大师教给我，“佛氏门中，有求必应”。他说：有时候求，求不到，有求不应，不是不应，是你自己有业障。2 不是佛菩萨不灵，经典也没说错，是你本身有业障。中国古人讲“反求诸己”，你把业障忏除，障碍没有了，有求就必应，所以忏悔业障非常重要。3 怎么忏悔？放下，不再把这些拉杂东西放在心..

古德常讲，“放下万缘、放下身心世界”。这个话很多人听错，以为放下怎么样？我什么事都不要干，这就错了。放下，诸位要明了，不是在事上放下，而是在心上放下，在心理上放下。这个社会上，有许多事情要我们去做，你在事上放下，那就变成消极了。譬如，你是一个家庭主妇，你放下了，好了，你也不烧饭，你也不管家，你在家里..