佛陀住世时，有一位黑氏梵志，来到佛陀的座前，运用神通，两手拿了两个花瓶站在佛陀的前面，想把这两瓶花奉献给佛陀。佛陀见了，说：“放下。”梵志以为佛陀叫他把花瓶里的花放下，急速把左手里的那个花瓶放下。佛陀又说：“放下。”梵志以为佛陀要他把右手的那瓶花也放下来，所以他就把右手里的花瓶又放下来。佛陀照样对他..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第141集 2014年12月3日 讲于 香港学佛是学什么？释迦牟尼佛的道路，你就不会错了。释迦牟尼佛的道路，就是讲经教学，乐此不疲。身心世界一切放下，那生活怎么办？章嘉大师告诉我，你的一生佛菩萨替你安排，你自己不要操一点心，这个时候，完全看自己有没有信心、你相不相信。真正相信..

1《弥陀经》上讲，“不可以少善根福德因缘得生彼国”，这句话不容易！在这一生当中，你要把世缘法缘全放下，你才能往生。为什么？因为到西方极乐世界的人都是清净心去生的，心不清净不能去。2如果你心不清净，对这个世间名闻利养、五欲六尘还有贪恋，还有放不下，极乐世界你去不了，你来生还要搞六道轮回。3从前的社会物质..

所以初学的人，对这些很深的理没参透，信因果就好，真相信因果，肯放下。为什么？命里有的决定是有，命里无的决定是无，你无法强求。命里有的舍不掉，你这里舍了，那里又来了，愈舍愈多。怎么办？不要放在心上，根本就不予理会，一切随缘。命里头有财富，要知道帮助贫穷苦难的人、需要的人，你帮助他，财源滚滚就来了。来得..

所以这个见惑很重要看淡，第一个身体看淡，不是我；第二个对立看淡，边见就是对立，喜欢这个，讨厌那个，看淡，对大家一律平等。见取见、戒取见是成见，就是我的看法、我的想法放弃掉，没有我了。恒顺众生，随喜功德，你们爱怎么做就怎么做，做对很好，做得不对也好，不管了。小小的过失不碍大事，随他去！真正是重大的事情..

护持学佛网 1佛在许多经论为我们不厌其烦地说明三恶道苦报的状况，佛的用意很明显，让我们知道事实真相，自自然然就会发心躲避它。如何能够躲避?决定不造恶业，就不会受这个苦报。2虽然我们的阿赖耶识里头，这些恶道种子都有，但是我们不造恶缘，恶的种子没有缘不会结果，这就是为什么修行人不会堕恶道。修行，是修正一切..

1 佛在大乘教上常说，“一切众生本来是佛，本来成佛”，我们本来跟佛没有差别，现在变得这么苦，是我们自己把真我迷失了。怎么迷的？妄想分别执着让你迷的。妄想分别执着是障碍，你要知道放下；你能统统放下，你就成佛了。2 因为你本来是佛，你现在有障碍，障碍去掉了，你本来佛身就现前，一切众生个个都是。所以凡夫成佛在..

护持学佛网 1真正修行的人，他与城市隔绝了，到深山里面去了，住山洞，过原始人类的生活，他得大自在，我相信这样的人不少，依旧在我们这个世间。他们真修，我们沾他的光，我们得到他的福报，为什么?世界上这么多人造这么重的业，还能存在，靠谁?靠这些修行人。要没有这些修行人，严重的灾难，我们人类会灭绝。我们对这些..

有个学生去见他的师父。师父问他：“你比来怎么样?”他说：“我的心老是异常沉重。”然后门徒就开始抱怨，讲他不欢乐什么、什么事不舒服，半小时以前了，师父一言不发，始终安静地听着。等到他快讲完的时刻，师父说：“可以了，不要再说了，我先出去一趟，等我回来，我们再持续说。”然后拿了一张白纸，让他托着跪在佛前..

护持学佛网 1人生于世，前面跟诸位报告过，财富是生活必需的，要不要积?要，聪明智慧也是人所必需的，健康长寿，无论是哪一个国家、哪一个种族、信什么样的宗教，提出这三桩事情大家都要，没有一个人拒绝。由此可知，世法这三样东西是生活基本的条件，每个人都需求。但是有人求到了，有人求不到，这就要讲到因果关系了。..