并州人张元寿，其家以杀生为业。父母去世后，他断掉杀业，专念阿弥陀佛，他还发愿为了超度父母，造了一尊三尺高的阿弥陀佛像，安置在房中，香花灯明，赡养礼拜。一天，他梦见室中有光明，光中有莲花台，上面乘坐二十多人，个中有两人，呼叫元寿的名字，元寿即问：“你们是谁？”回答说：“我们是你的父母，虽然知道念佛三昧..

姜见龙居士，字元标，江苏吴县人。曾经提倡设置免费供给穷汉埋葬的公墓，以埋葬许多裸露于外的尸骨。有一年饥荒，损献钱财以赈灾，家道于是中衰，后来进修眼科来养活生计。姜见龙最初喜好长生术，有一天晚上，梦见自己到了一个地方，山势高险山谷幽深，阴风吹来飒飒作声，是以急忙寻找前途，行走数里后，溘然重见天日，有..

杨广文居士，字道原，江苏吴县人。年少即丧父，不娶妻，一心回向净土窍门。有一年闹饥荒，路旁有被抛弃的小孩，杨广文就收养他，等小孩长大到十几岁时，就请他自行离去自力。门外假如有乞丐，杨广文就教乞丐唱念佛名，乞丐若肯念佛就给他钱，是以乞丐一个一个接踵而来。杨广文时常告诉世人说：“一心念佛，求生西方，只此..

民国温彦斌居士，福建莆田县人。他卒业于陆军大学，做到中将的官职。虽然他历任军职，然则温文尔雅，潜修佛法，没有高官的习惯。平常自度度他，竭尽全力。曾经在滁州瑯玡山崖写了一丈多斗大的金字“南无阿弥陀佛”，笔法苍劲。往来的游人看到六字洪名，心中落下印象，都有很多感应。他的信心很深，愿力很切。1940年抗战时代..

俞志钊居士，法名正住，杭州人。世代崇奉佛法，自祖先以来，一贯组成华严会，每年诵经，年十余岁，即能随众忠诚诵念。曾经思惟：世界之内，为什么会溘然有我这小我？未生以前，我在何处？既死之后，又往何所？六道轮回，升沉不定，其实是异常危险。既然人人皆如是，为什么人人都不会害怕呢？不知有什么善法，才能离开此六道..

　　1.清朝有一位百不管老太婆，不知道她姓什么，只晓得她是杭州人。她曾经就教孝慈庵的道源和尚：“修什么窍门，平生决定离开苦海?”道源和尚回答：“没有比得上念佛了!然而，念佛不难，而难在持久;持久不难，而难在一心。你假如能够不管一切俗事，专心持名念佛，以至诚恳发愿往生，临命终时，佛来接引，就查以离开苦海..

　　摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第125集 2014年10月29日 讲于 香港　　念佛怎么个念法？观世音菩萨、大势至菩　　念佛念了多少年，不能摄心，妄想杂念还是多，除不掉，那什么原因？不是体性上出问题，体性不出问题，是我们方法有了问题。　　念佛怎么个念法？观世音菩萨、大势至菩萨讲得好，观世音菩萨教给我们，..

护持学佛网 　　1 我初学佛时，章嘉大师教导我，什么叫忏悔?知过即改，后不再造。所谓“后不再造”，就是儒家讲的“不贰(èr)过”——过失只有一次，下次不再犯同样的过失。　　2 所以天天发现自己过失，这叫开悟，人觉悟了;每天不知道自己的过失，是迷惑，这一天空过了。　　3 佛法里面忏除业障，重视在改过自新，做这些..

护持学佛网 　　1、印光大师，这是我们最近一代的祖师，他老人家专修净土。印光大师当年在世，对他的那些学生们监督很严。　　2、印光大师的那些徒弟，凡是听话的都有成就，凡是不听话的都没有成就，听话的少，不听话的多!　　3、听话的怎样?印光大师教诫他留在家里老实念佛，不要去跑庙、不要去参加法会，什么都不要搞。..

应用念佛机念佛播经机的十项好处：1、经久应用念佛机念佛，可消弭我见，饶恕包涵2、经久应用念佛机念佛，一天到晚念“阿弥陀佛”，把一切妄念归成一念，念久了，自然就明心见性，这是修明心见性最殊胜的方法。3、念佛念到纯一的境界，念佛时心就是佛，佛就变成自己的心，心佛不二，可达到感应道交。4、可获得诸佛、菩萨、不..