1 我们中国人讲阎罗王，阎罗王是鬼王，鬼里头的总统、帝王。城隍是县市长，土地公是乡镇长，这都是有权位的，都是享福的，不是饿鬼。普通的鬼是饿鬼，大大的不相同，报不相同。学佛贪图佛法的，到鬼里面都作鬼王，像城隍、土地公、山神、树神、主林神，这都是有福报的鬼王。2 树神、主林神这些神灵，过去生中他们在人道的时..

功夫不得力的原因何在？佛教我们做的，没有做到；佛教我们不能做的，偏偏去做，结症就在此地。所以，儒家教导我们「克念作圣」，念是妄想、杂念，你能够克服妄想、杂念，你就是圣人。凡夫为何不能作圣人？就是克服不了妄想、杂念。念佛必须放下万缘，而你没有放下。执著里最严重的是我执，说得粗显就是自私的念头。起心动念..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第142集 2014年12月5日 讲于 香港1，佛知道，佛法在现在这个世间有灾难，俗话常说，“道高一尺，魔高一丈”，在今天是真的不是假的。现在的人听骗不听劝，认假不认真，那有什么法子！我们遇到了2，我们从这里到极乐世界，资粮是什么？一句佛号；信、愿、行。真正相信有极乐世界，决定..

护持学佛网 　　1 有很多众生天天念佛，念佛忆佛，无明没破，他求往生，最后不能往生，这又是为什么?他不如实修行，他念这句阿弥陀佛，心跟佛不相应。什么叫相应?念念求生西方极乐世界，这一念就相应;如果还求这个世间的名闻利养，这就不相应。　　2 阿弥陀佛的名号，意思是无量觉、无量智、无量慈、无量悲，他心量小，这..

护持学佛网 　　1 念佛人能不能往生，关键是在最后一念，临命终时最后一念、十念是阿弥陀佛，就决定得生。但是一定要知道，如果我们要想成就，平时一定要认真努力下功夫。功夫是什么?信愿持名。　　2 大势至菩萨告诉我们，“都摄六根，净念相继”，这就是平时功夫。什么叫都摄六根?就是万缘放下。换句话说，眼耳鼻舌身意..

宋朝释齐玉，俗姓莫，灵川人。早年削发，天天记几千字。最初参祥符神智法师及依止慈辩法师，领受一心三观的教理。后住苕溪宝藏寺，每到年关，兴办净业社，教大众念佛。迁居横山，造丈六高的佛像，引导僧俗修行。曾经在半夜对大众说：“我们在未念佛时，犯无量罪恶。犯一桩罪恶，要受很长的地狱苦报，何况犯无数重罪呢！只有..

1 佛家讲因缘果，特别重视缘，他不讲因生，他讲缘生，这里头有大道理在。讲因，可以说每个众生阿赖耶识里面，世出世间法的种子可以说统统具足。哪一法起现行，这要靠缘，如果没有缘，虽有种子，不起现行。2 菩萨明白这个道理，所以凡是不善的缘，他远离，于是不善的果报永远不会现行。我们明白了，就可以学菩萨。我们过去无..

在念佛堂念佛，好比学生在课堂上课一样，如果离开了课堂，功课都丢了，这就不能有成就。真正会用功的人，真正会做学问的人，真正能够成就德行的人，功夫是不会间断的。大势至菩萨教给我们，「都摄六根，净念相继」，相继就是不中断，在日常生活当中不中断，处事待人接物也不中断，这才能落实。凡是不能落实，就是没有做到「..

护持学佛网 　　1 念佛，有时他一面念佛，一面打妄想，为什么?他不计数。　　2 这一句佛号像唱歌一样唱熟了，反而罩不住妄想。因此，念佛要计数就是这个道理。　　3 用念珠，一声阿弥陀佛拨一个念珠，不容易克服妄想。你要念三声阿弥陀佛拨一个珠子就比较容易了，为什么?专心。　　4 不专心的时候，三声都会忘掉!三声，不..

微信分享护持学佛网 　　大势至菩萨，是西方三圣之一。大势至，梵语摩诃那钵，此云大势至。《思益经》言：“我投足之处，震动三千大千世界，及魔宫殿，故名大势至。”《观无量寿佛经》云：“此菩萨行时，十方世界，一切震动;此菩萨坐时，七宝国土，一时动摇，亦名得大势。”　　虽然菩萨是三圣之一，但世人对这位菩萨的知..