北京出现首家念佛养老院白叟喜乐度晚年何家欢/文 刘朝阳/图近年，北京海淀区，一家名为“双缘养老院”的机构，以佛教化老为特色，用崇奉赞助白叟们走出灭亡恐惧，喜乐度晚年，深受白叟们的爱好。这家佛教化老院的出现，也为各地兴起的养老机构，供给了一条可以借鉴的运营模式。“不来双缘，我白下世上一回”护工和白叟们一..

　这桩事情只有佛搞清楚、搞明白了，教我们远离，不受外头的环境干扰，我们念佛功夫才得力；如果还受外面干扰，我们念佛的功夫被它破坏了。这是要很高很高的警觉。如果这个障碍太多，我们自己要想方法帮助自己，或者是换个环境，或者是继续深入经藏。深入经藏不是说很多经典，就这一部经典。这部经典深入不够，古人讲「读..

　「阿难见佛，只因于归真之一念」，这句话重要。我们如果归真这一念的时候，「念佛时，是心念佛也。见佛时，是心见佛也。只是一心，我心佛心无毫厘许间隔」，这个我们要学，我们可以学得到的。早年李老师教导我们，常常提醒我们要换心，换心怎么换法？把我们心里这些乱七八糟东西都放下，把阿弥陀佛请到心中来，让心中只..

微信分享护持学佛网 　　念佛方法　　念佛以往生净土为旨归，亦以对治烦恼，荡涤妄想杂念为下手功夫。佛以六根为六贼，贼众则难一网就擒。娑婆众生，耳根最利，意根功德最全。故应在制服耳意二根高低功夫。先应用耳根听佛声，摄住意根作观想，紧紧制服，其他诸根自然臣服。所谓一根既返源，六根咸解脱。古往今来诸多净宗..

护持学佛网明朝，江西，邹子尹祖，为广东兵宪。有参将，自知三世因：一世为蛇，二世为墨客，三世即今职。　

护持学佛网贤公劝我们一定要听上净下空老和尚讲的法，可别错过了今生成佛的机会，不要贪恋凡尘的钱财和迷情，过了这个村儿就没有这个店儿了。世间是一场空，不要在娑婆世界持续再过这苦日子了，极乐世界那么好，好好念佛就能去，为什么不好好念佛？老法师讲经就是来接我们的，还往哪儿能找到这样的好事？识破放下的人，在日..

　　无名僧，栖身在湖广黄州，专门持念阿弥陀佛，日夜从一向止。无论见到什麽，都念阿弥陀佛。明思宗崇祯十六年(西元一六四三年)，黄州总兵黄鼎，守护黄州城，无名僧大声念佛扰乱黄鼎带兵，是以敕令人把他捉起来。正好张献忠攻打黄州城，无名僧被捉坐在城上，半夜裡高声地念佛，吵得官兵不得睡眠，世人恨之，把他绑起来..

　摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第152集 2014年12月26日 讲于 香港本经的经题、修行的标准，“清净、平等、觉”。什么叫功夫？功夫就是清净心，用念这一句佛号把杂念念掉，用念这一句佛号把杂念念掉、把妄想念掉，把万缘放下，清净心现前。清净心就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是清净心；再向上提升，阿弥陀佛就是平等..

　「且所谓带业往生，其业盖指宿业也。宿世恶业虽未全消，但仗佛本愿，及持名妙德，故可带业往生，不更恶趣也」。这是说净宗法门主张的带业往生。这个带业要知道，是指过去生中所造的业，不是指现前，现前念佛，依旧还造恶业，这个带不去的。往生确实说是在最后一念，哪个人有把握临命终最后一念是阿弥陀佛？谁有这个把握..

　人没有别的，中国人说量大福大，常常想自己不行，那是大障碍，跟释迦佛学、跟阿弥陀佛学都没用，你那个我执没放下。佛看一切法平等，是你自己有障碍，佛没法子教你。你还有名利心，你还有好高骛远，肯定你还有嫉妒心，别人比你强一点你还都不舒服。这是什么？严重烦恼，这是六道轮回里头的众生。所以这些我们都要知道，..