慧律法师开示录42⊙要离开文字的执著，就要将文字当成一种真理的观照。⊙若透过文字，则会产生执著文字的假相，而加层揣测、便偏离了真如。⊙一切诸法唯依妄念而有差别，若离心念，则无一切境界之相。⊙自性本是空性，若一直强加讨论即永不得见性。⊙十方三世无一处不是菩萨布施的地方。⊙善于观心，必能入道。⊙不要让今日..

1、世间万象：世间万象在见性人的眼里、说空是有益自利，说有是有益利他，谓先以欲勾牵、后令入佛智便是菩萨入世度生的套法儿!2、不变随缘：绝不是时时都晴空监天，有时乌云满天，有时星光灿烂，有时雷霆万钧，有时冰雪，我们常常是天变心变、而菩萨则是天变心不变;我们是随缘随变，随变而又随缘、菩萨则是随缘不变，而不变..

【往生仗佛力】印光大师开示：为何念佛的人多，往生者人少?(四)下午藉着大家念佛共修的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们探讨到了第五十四段文，第五十四段文是印光大师回复郑琴樵居士所写的一封信其中的一段文。这段文说出念佛，是仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力往生。照例信愿将这段文读一遍，再来看还未..

⊙最愚蠢的人就是拿别人的错误来烦恼自己。⊙因地心当下即是果地觉，果地觉亦不离因地心。⊙意识若不停止，境界将会一直现前。⊙生命的本质乃是喜悦―――欢喜自在。⊙悟道之人，唯心无境。任何六根的作用，皆无执著。⊙在一切差别相中，当下一切平等。⊙多闻并不一定能够增长道力，而是要善于观照，观照即行，才能纠正自己..

慧律法师开示录37⊙世间最脆弱的人就是自尊心太强的人。⊙当我对世间无求时，就是世界上最富有的人。⊙文字不碍实相，见性万事皆圆。⊙世间一切皆是因缘和合，了不可得，我们要当下观空。⊙溪声尽是广长舌，山色无非清净身。⊙远离是非即是纯善之心。⊙若能完成佛道的无常乃是真常。⊙道由心悟，岂在坐也!⊙若见解与我相同..

【往生仗佛力】印光大师开示：持名念佛下手最易，成功最速(四)下午籍着大家念佛共修的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们探讨到第五十三段文，第五十三段文是印光大师在弥陀圣典序，这篇文所开示的法语。这段法语在解释四种念佛的道理，前面我们探讨到第一种念佛实相念佛，下面继续来看其他三种念佛的..

⊙老实念佛即是通达本性。⊙一切障碍，即究竟觉，一切障碍，无不是觉。⊙念念无所住，念念即是真实性。⊙菩萨常提起正念而不执著于正念。⊙无论遇到甚么境界皆以无相待之。⊙经典的教化只是方便令我们明心见性，不是要你对文字执著。⊙戒为无相名究竟戒。⊙戒是戒自己，不是要你拿戒律来衡量别人。⊙心既清净，语默皆如，遇..

⊙修行之本就是平凡、平淡、平实。⊙能放下之人，处处皆是弥陀净土，时时皆是清净佛号。⊙学佛的第一理念就是要正知正见。⊙透过不可思议的智慧去****一切法的虚妄不存在性即是妙观察。⊙修行要有志气，乃在于肯与不肯之间(放下即是)。⊙若总是不满东、不满西，著相而修，你如何修行?⊙发上品心，得上品戒;发惭愧心，得菩提..

⊙最高超的修养就是随顺众生。⊙学习著相信别人，日子就会很好过。⊙生命是一口气，快乐是一个念头。⊙境界若起现形时，我们要先以智慧****观照，再舍掉习气、断种子。若还是没有办法的话，那么就要远离。⊙战胜者滋长仇恨，战败者于哀痛中倒下。胜败俱泯的人才是真正快乐而和平的。⊙仇恨永远不能化解仇恨，只有仁爱才可以..

呷绒多吉上师 开示连载(400)：为什么说要放下这个执着呢?执着带来的伤害是非常大的。今生我们心里不愉快的情绪都是执着带来的，是不是?你自己认真地观察一下。你很执着金钱，挣不到，心里也觉得烦恼;就算挣到了一点点，心里也特别地执着这点钱，想要理财得到更多，有时候就会导致上当受骗，这就是执着的原因。相反，不执著..