【往生仗佛力】印光大师开示:持名念佛下手最易,成功最速(四)下午籍着大家念佛共修的殊胜法缘,信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们探讨到第五十三段文,第五十三段文是印光大师在弥陀圣典序,这篇文所开示的法语。这段法语在解释四种念佛的道理,前面我们探讨到第一种念佛实相念佛,下面继续来看其他三种念佛的..
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信愿法师:印光大师
慧律法师:开示 录34
⊙老实念佛即是通达本性。⊙一切障碍,即究竟觉,一切障碍,无不是觉。⊙念念无所住,念念即是真实性。⊙菩萨常提起正念而不执著于正念。⊙无论遇到甚么境界皆以无相待之。⊙经典的教化只是方便令我们明心见性,不是要你对文字执著。⊙戒为无相名究竟戒。⊙戒是戒自己,不是要你拿戒律来衡量别人。⊙心既清净,语默皆如,遇..
慧律法师:开示 录31
⊙修行之本就是平凡、平淡、平实。⊙能放下之人,处处皆是弥陀净土,时时皆是清净佛号。⊙学佛的第一理念就是要正知正见。⊙透过不可思议的智慧去****一切法的虚妄不存在性即是妙观察。⊙修行要有志气,乃在于肯与不肯之间(放下即是)。⊙若总是不满东、不满西,著相而修,你如何修行?⊙发上品心,得上品戒;发惭愧心,得菩提..
慧律法师:开示 录23
⊙最高超的修养就是随顺众生。⊙学习著相信别人,日子就会很好过。⊙生命是一口气,快乐是一个念头。⊙境界若起现形时,我们要先以智慧****观照,再舍掉习气、断种子。若还是没有办法的话,那么就要远离。⊙战胜者滋长仇恨,战败者于哀痛中倒下。胜败俱泯的人才是真正快乐而和平的。⊙仇恨永远不能化解仇恨,只有仁爱才可以..
呷绒多吉上师:开示 连载(400)你开心或不开心都要面对,无常随时都会示现的
呷绒多吉上师 开示连载(400):为什么说要放下这个执着呢?执着带来的伤害是非常大的。今生我们心里不愉快的情绪都是执着带来的,是不是?你自己认真地观察一下。你很执着金钱,挣不到,心里也觉得烦恼;就算挣到了一点点,心里也特别地执着这点钱,想要理财得到更多,有时候就会导致上当受骗,这就是执着的原因。相反,不执著..
洛桑陀美上师开示 :如何将佛法融入生活
洛桑陀美上师开示【在佛菩萨的眼里,一切都是佛的刹土】从密乘的角度讲,无论我们吃饭还是行住坐卧等,都不能分别执着。平时吃的饭也要看作是甘露一样,不能有任何的分别心,不能认为这个好吃,那个不好吃;这个如法、那个不如法;以及诸如什么脏了、甜了、辣了、咸了等等,这些完全是世俗的概念,都要舍弃。在密乘里,若有这..
慧律法师:开示 录22
⊙常赞叹三宝使众生有信心,就如同宏扬佛法一样。⊙佛教为绝对的唯心论,一切都是心的问题。⊙性识周遍法界,悟道者那里都是自在解脱。⊙念佛在于专而不在于多。⊙不要在你的智慧中夹杂著傲慢。⊙给你最大痛苦的人,也是你最要感恩的人。⊙若内心常怀著罪恶感,放不下,此乃是修行上最大的障碍。⊙时间是无常的代名词。⊙如..
梦参老和尚:当代人多妄想纷飞,请长老慈悲开示 ,如何诵经才能得到佛法的根本利益?
问:当代人多妄想纷飞,请长老慈悲开示,如何诵经才能得到佛法的根本利益? 答:任何时代的人都是妄想纷飞,从释迦牟尼佛在世的时候,到现代社会,众生没有不是妄想纷飞的。其实,诵经、念佛都是妄想。但当我们诵经、拜佛时,心能够高度集中,那么就可以以妄止妄。比如你“打佛七”,一天下来念佛七八个小时,其中有六个..
慧律法师:开示 录18
⊙当你跌倒的时候不要白白的爬起来,任何一种磨炼,都是宝贵的经验。⊙禅的定义即是感性、理性、智性达到最高的平衡点。⊙语言及文字只是一种表达思想的符号而已。⊙心若混浊不清,你将看不到自己真正的面目。⊙若你心中有一念强而有力的执著,你就没有别的空间去接受更好的意见。⊙造诬者是世界上最可怜的人。⊙强烈的分别..
信愿法师:印光大师开示 (四)
【往生仗佛力】印光大师开示:净土法门全仗佛力,仗佛力,若信愿真切,即可带业往生(四)下午藉着大家念佛共修的殊胜法缘,信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们探讨到了五十二段文,第五十二段文是印光大师,记述崔母孙夫人往生的事迹。在这个公案,印光大师为了要帮助净业的行者破疑生信,所以设了一个问答。这个..