⊙我们总是认为自己所做的坏事要比别人所做的坏事较轻得多。⊙没有比欺骗自己更容易的事了，为什么呢?因为我们所想的，我们随时都要相信。⊙任何的虚伪，若没有再捏造其它的虚伪，是无法站立的。⊙若你一天都保持著喜悦的心情，那么你一天皆会得心应手。⊙一个真正的佛门弟子必须要“自己去了悟”。⊙不要执著于此时此地，..

【往生仗佛力】印光大师开示：净土法门，具真信切愿，持佛名号，诸恶莫作，众善奉行，决定往生(二)「《印光大师文钞正编》复岳仙峤居士书：若欲此生，亲得实益，当依净土法门，信愿念佛，求生西方，则可决定了生脱死。若不依念佛法门，且莫说未得佛教之真传者不能了，即得亦不能了。何以故?以得真传，乃大彻大悟，非是实证..

⊙忠告很不受欢迎，而且最需要的都被敬而远之。⊙与其用言语来装饰真理，还不如去实行。⊙能够计算的爱是贫穷的。⊙没有比澄然的清净自性更软的枕头。⊙诚实才是道德的核心。⊙只要对你自己真实，即使你跟任何人接触，也不会以虚伪来对待大家。⊙只是等待著要做各种善事的人，绝对连一件都不会去做。⊙经常保持谦虚，那么在..

【往生仗佛力】印光大师开示：净土法门，具真信切愿，持佛名号，诸恶莫作，众善奉行，决定往生(一)下午藉着大家念佛共修的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们已经探讨了四十九段文，下面接下去我们来探讨第五十段文。第五十段文仍然是印光大师所开示的法语，这段法语是印光大师回复岳仙峤居士书的一封..

⊙我们为了赚钱而有头脑，为了花钱而有心情。⊙不必花钱寻找快乐的人是最富有的。⊙人类之德不是由他异常的努力来测定的，而是由日常的行为来测定的。⊙以德胜人者荣，以力胜人者亡。⊙团体的团结与否，在于每一份子是不是都能够互相包容。⊙在结婚之前，两眼要张大，结婚之后，要闭一只眼。⊙当你追忆往昔之时，也正是遗失..

上师教言集：皈依有很多种，有的人是为了人天福报而皈依，这样的皈依解决不了什么很大的问题，没有很大意义。所以我们的皈依，是要真正为了度化一切众生，为了众生的解脱成佛而皈依，这个要明白。那这样的皈依需要什么条件呢?皈依之前必须具备两个条件，两种心态。有了这两个条件，才会得到真正大乘不共的皈依，这个皈依的..

上师教言集：我们干渴的时候，需要喝水才能解渴。但光懂这个道理没用，必须要去喝，才会解渴。一样的道理，我们听闻到佛法里面的道理，要去切实做到很重要。你们不要光是一个嘴巴上的学法，不要只是一个表面上的学法。我们不断地观察一下自己是不是这样的人?很多噶当派的修行者就是这样做的：每个教言和窍诀都要观察自己的..

⊙与其发现一个真理，还不如减少一个迷惑，更能够令人聪明。⊙处事大忌急燥，急燥则先自处不暇，何暇治事。⊙从解脱的人到烦恼的人，其间只不过一步而已。⊙小的水壶很快就会热―――这就是小人。⊙慎终如始，绝无败事。⊙人要是因小事就够快乐的话，就绝对不会有做大事的企图。⊙众生的野心如同奔流般，绝对不会回头向后看..

净土法门：临终助念开示，就是这句话最重要念佛的人，一定要有信心、要放心，临终的时候见到任何的佛菩萨都不可以跟他去，只有见到阿弥陀佛才能跟他走，临终助念开示就是这句话最重要。病人说：「我看到什么佛来了、什么菩萨来了」，你一听不对，不是西方三圣，就要提醒他不要理会。所以有人见到地藏菩萨来了，立刻要警告他..

【往生仗佛力】印光大师开示：具真信切愿，持佛名号及修行众善，回向往生，无一不生(二)「《印光大师文钞正编》复高邵麟居士书三：佛愍众生无力断惑，难了生死，故特开一仗佛慈力，带业往生之横超法门。无论断惑与否，若具真信切愿，持佛名号及修行众善，回向往生，无一不得生者。即五逆十恶之人，临终地狱相现，若心识不迷..