大学生就业是当前国家非常关心的一个问题，也是人民群众非常关注的焦点问题，各级政府非常重视的一项重要工作。对于国家来说，就业工作搞好了，民生工作自然得到改善。对于一所大学来说，毕业生找到好的工作岗位，就业率与就业质量明显提升，这所大学就是一所很不错的大学。对于家庭来说，家庭花十多年培养一名大学毕业生。..

在现实中普遍存在这样的现象：通过辛勤劳作获得钱财，或者以往昔积累的资粮现前而拥有钱财时，人们往往没有布施的心；当有了布施的心时，人们往往又没有钱财。有个人以前拥有上亿元的资产，但那时他经常在不清净的场合过花天酒地的生活，从来没有想过要作上供下施，后来他生起了上供下施的心，但所有的财产已经耗尽了，不要..

末学自2015年皈依三宝，正如俗语所言“学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在大殿；学佛三年，佛在天边。”学佛之初，感觉自己还算精进。目前学佛第四个年头，明显感觉自己不如以前精进了，这也正是末学想要分享这篇文章的原因。古语道:独行快，众行远。末学希望将自己的经历与诸位善知识分享，在修行路上与诸位师兄互相勉励..

一、放生就是救命放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!二、放生就是还债?我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。三、放生就是救急?..

《佛子行三十七颂》讲记(164)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)　　一切妙欲如盐水，如何享受越增贪，于何能生贪心物，顿时舍是佛子行。这里面讲，假如我们贪心很重的话，供养上师三宝也会不如法，给众生布施也是同样。我们很多人在供养的时候，先供养自己不要的东西，用不着..

问一个问题 我看了净空法师的开示 他的意思是 他修财布施之前收入很少 他说他的老师劝他修财布施 老法师的意思是 我们就从一毛、一块学起，知道布施的重要了。财布施得财富;法布施得聪明智慧;无畏布施得健康长寿。三样都干，虽然数目很小，功德很大。不知不觉，半年、一年之后收入就增加了。..

财布施得福报，法布施得智慧布施，财布施有内财布施跟外财布施，内财，我们的智慧，我们的方法，我们的体力，我们的精神，我们的时间，来从事义务工作，就是不要报酬的，这是属於我们内财布施。内财布施这个果报超越外财，外财是你拿钱来布施，固然也是好事，不是用你的身心、用你的精力、用你的时间，那是真的可贵。所以在..

很多同修善法功德没少做，行善多年却依旧贫穷困苦，为什么会这样呢?《优婆塞经》云：若先不能供养父母，恼其妻子，而布施者，虽得财宝常耗不集。若人施已生于悔心。若劫他物持以布施。是人未来虽得财物常不集。若恼眷属得物以施。是人未来虽得大报身常病苦。若先不能供养父母。恼其妻子奴婢困苦。而布施者是名恶人。是假名..

偶尔有听人说“贫穷布施难”，但佛经告诉我们更难的是有一颗至诚布施的心，以及惭愧谦卑心!如果有这两个条件，即使以微小的布施，也能获得极大福报!《佛说摩诃迦叶度贫母经》中讲述一位极其贫穷的老母，既无饮食也无衣服，甚至把粪堆当岩窟以为自己的家。甚至仅能以别人倒掉的“臭米汁”(里面甚至没有一粒米饭)供养迦叶尊者..

不受不贪分第二十八◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇我今见闻得受持　愿解如来真实义  “须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝。持用布施。若复有人。知一切法无我。得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故。须菩提。以诸菩萨不受..