问一个问题 我看了净空法师的开示 他的意思是 他修财布施之前收入很少 他说他的老师劝他修财布施 老法师的意思是 我们就从一毛、一块学起，知道布施的重要了。财布施得财富;法布施得聪明智慧;无畏布施得健康长寿。三样都干，虽然数目很小，功德很大。不知不觉，半年、一年之后收入就增加了。..

财布施得福报，法布施得智慧布施，财布施有内财布施跟外财布施，内财，我们的智慧，我们的方法，我们的体力，我们的精神，我们的时间，来从事义务工作，就是不要报酬的，这是属於我们内财布施。内财布施这个果报超越外财，外财是你拿钱来布施，固然也是好事，不是用你的身心、用你的精力、用你的时间，那是真的可贵。所以在..

很多同修善法功德没少做，行善多年却依旧贫穷困苦，为什么会这样呢?《优婆塞经》云：若先不能供养父母，恼其妻子，而布施者，虽得财宝常耗不集。若人施已生于悔心。若劫他物持以布施。是人未来虽得财物常不集。若恼眷属得物以施。是人未来虽得大报身常病苦。若先不能供养父母。恼其妻子奴婢困苦。而布施者是名恶人。是假名..

偶尔有听人说“贫穷布施难”，但佛经告诉我们更难的是有一颗至诚布施的心，以及惭愧谦卑心!如果有这两个条件，即使以微小的布施，也能获得极大福报!《佛说摩诃迦叶度贫母经》中讲述一位极其贫穷的老母，既无饮食也无衣服，甚至把粪堆当岩窟以为自己的家。甚至仅能以别人倒掉的“臭米汁”(里面甚至没有一粒米饭)供养迦叶尊者..

不受不贪分第二十八◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇我今见闻得受持　愿解如来真实义  “须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝。持用布施。若复有人。知一切法无我。得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故。须菩提。以诸菩萨不受..

真正的布施是无私的奉献，你如果没有达到这个，你也是布施，但你这个布施的等级不高，真正的布施要达到无私的奉献。在我们平常生活当中，遇到别人痛苦的时候，或者别人缺少东西的时候，你多少都给过别人一点东西。人大概都有这个经历，这也就是人的本性和本能。我现在回想起来，小时候都干过这种事。那时我们住在乡下，常常..

我们佛教啊，就是家里有人往生，我们请师父放焰口，放焰口布施给往生的人吃的，是放给那些地狱孤魂野鬼，很大的福报给他们吃，再把这些功德回向给往生者，往生者就可以超度，就这个意思，所以家里有人生病，各位布施药给那些穷人，我在网络上看到，很多贫穷人生病，家里没钱，你帮他布施一百块，一千块，让他去看病，以这个..

在今天的世界，有很多贫穷苦难的人，物质环境非常恶劣，生活非常艰苦。佛在经上教我们要修善、要积德，帮助这些苦难的人。对于这些苦难的人，要怎样去帮助他?现在科技发达，利用这些科技教导他、帮助他。利用现代科技，帮助他开发资源，帮助他自力更生，使他的生活能够得到安定，这还是治标，不是治本，换句话说，不能从根..

chr()邪淫恶报，极其惨烈chr()chr()

每天把自己修行回向给众生是最大的布施《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚说一些众生不喜欢施舍，劝他施舍，舍了能得种种的福田。我们这道友在这，每天我们这道友，你怎么样行布施，你怎么样施舍?我想每天大家都读经吧，都在学律，都在听课，你把你这个拿来供养布施了，比世间的财富大多少亿万倍。布施是心里舍，有有相的布..