我们要知道，财布施有两种，一种是外财布施，一种是内财布施。很多人非常愿意外财布施，但是不一定愿意布施内财。什么是内财？就是把我们自己的身心世界供养给众生。比如说我们经常去做义工，为大众服务，这个就属于内财布施。再比如说，我们出家，这是最大的内财布施。我们很多在家信徒，很愿意去布施钱财，大笔的钱财去修..

“如果自己没有布施，见他人布施，要生起欢喜心。”如果我们能够这样的话，那就是与佛法正道相应了。如果自己没有布施，见到别人布施了，要生起欢喜心、随喜心，要欣赏、赞叹。现实的佛教徒和一般人却不是这样的，见到别人布施了，要嫉妒和诽谤：“那钱不是什么好道来的等等……”。这当然..

　　一个人做什么行为，就得到什么样的结果，这一点你一定要先了解，所以这样以后，我们千万不要去伤害到其他众生。你去偷人家钱，骗人家钱，保证生生世世穷，甚至被讨债，所以做牛做马是为什么，还人债，就这个意思。虽然你这一辈子骗到了，拿到了，但是各位要了解，等你钱用完了，生命有轮回的，总会遇到，就这个意思。你..

　　1 我在澳洲图文巴有一个小道场，有人问我：“图文巴是最保守的基督教的一个地区，没有信佛的，你在那里建个道场，没有信徒、没有收入，你怎么活下去?”那个地方没有佛教徒，没有人敢到那个地方建道场，我们到那里去，所以很多人很关心：“法师，你的经济怎么办?钱从哪里来?”　　2 我说：“很简单，银行就开..

　　问：什么是无畏布施?怎样去做无畏布施?　　达真堪布答：无畏布施是指在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他消除这些感受。这一类的布施叫做无畏布施。　　爱护自他的生命，在机缘成熟的情况下保护众生的生命，这也属于是无畏布施。　　比如爱护我们身边的这些众生――苍蝇、蚊子、蚂蚁、蟑螂等等。现在很多人家..

过去，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园止住时，曾为大众开示：“善信檀越发心布施时，有四件事能具备布施的功德。哪四件事呢？一、选择适当的因缘，不在不适合的情况下布施。二、以至诚心亲自供养布施，不假他人。三、所施之物是洁净的。四、布施的心是清净的，不故意给予粗俗鄙劣之物。如此端正自心行善布施，就能获得殊胜的布..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一天向比丘们开示：如果有善男子、善女人，能在八种因缘下行布施，将获得殊胜功德，是哪八种呢？一者，善于观察适当的时节因缘而行布施。二者，以新鲜、清洁之物布施；不以污秽坏浊的物品布施。三者，自己亲手奉施，不是差遣他人去做。四者，发了誓愿广行惠施，而无丝毫憍慢之心。五者，为求..

《大智度论》里面有个很有意思的故事，是关于一个贫穷的画师。画师在另外一个国家工作了十二年，赚到三十两金子。赚到这么多钱后，就带回国准备过年。回到家乡的时候，路过了一间寺院，发现有五百位僧人在那里修行，威仪非常好，也非常精进。画师当下生起恭敬之心，便想做供养。他到客堂询问：“我想供一堂斋，需要多少钱？..

【必如江西舒翁。舍二年仅得之束修。代偿官银。而全人夫妇。】江西这个地方有一个舒老先生，这个“翁”就是比较上了年纪的人。他刚好从事私塾教育，教书本身收入就不是很多，他在湖广一带教了两年的书，这些家族、家庭的家长给他的供养，这两年仅得的供养，就是束修，给老师的供养。两年，约着同样是江西的这些教书先生一起..

昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，有一天世尊告诉诸比丘：“有五种慷慨布施不能得到福报。是哪五种呢？一是用刀施与人，二是用毒施与人，三是用野牛施与人，四是用淫女施与人，五是建造鬼神祠庙。比丘！这五种布施，是无法得到福报的。比丘当知！又有五种慷慨布施，能够得到大福报。是哪五种呢？一是造作庭园景观，..