释迦牟尼佛曾有一世成为一名为西吾扬之国王太子，当时他腿部肌肉已变形萎缩，医生诊断后就对国王说道：“如能找到共命鸟，取其身肉与酥油等营养食物混合在一起则可治愈此病。”国王于是积累起酥油等其他营养物，但十二年中都未曾逮着共命鸟。  此时，医生便向一捕鸟人询问，捕鸟人回答说：“要抓共命鸟可拿..

行布施时，付出的行为，就是在让我们放下贪爱执著的心。一旦不执著、不贪爱，便不会因贪求而产生种种烦恼。同时藉由布施还能利益比自己更需要的人，真是自利利他，修善积福无上大法门，也是行菩萨道的根本，藉由布施去除贪心、增长慈心，与众生广结善缘。人生在世必须有福德资粮，福德是我们过去种的因，现在的果报成熟了。..

贫穷布施难。然而，佛陀告诉我们不用财物也能布施。称无财七施：一：和颜施。对待一切人我们要和颜悦色，笑脸相待。二：言施。言施包含法施和无畏施，就是我们从语言上为人演说如来正法，使其离苦得乐。以及他人内心痛苦，我们安慰鼓励，使其心无畏惧，而得安乐。三：心施。我们要用真诚的心去对待他人，以及关心他人。四：..

给人讲法、传法是法布施如果自己有能力，可以转法轮;若是没有能力，可以按佛的教理去引导众生，去解除众生心灵上的障碍。释迦牟尼佛示现成佛以后，才有了这个能力，才能转法轮;很多大德高僧以释迦牟尼佛的教言去传法。传法的时候，不能掺杂自己的分别念，要按佛的教言去引导众生，去解除众生心灵上的问题。如果自己没有这种..

布施，三种布施是以法布施为主，财、无畏都是补助，法是主。所以大经上常常说，种种布施，用大千世界无量无边的七宝布施，这财布施，那个功德比不上为众生说四句偈的功德。四句偈超过无量无边大千世界七宝布施，什么原因?财布施再多，心发不起来，受用有限。法布施帮助他觉悟，觉悟了他能成佛，他能超越轮回，能超越十法界..

【解】⑴不杀生，止前杀生之恶行，当行放生之善。这里提出来了，遇到众生有生命危险的时候，想办法帮助他脱离，所有一切众生之类，我们遇到了、看到了、听到了，都要发心帮助他，帮助他们离苦得乐，帮助他们保全生命，这是大慈大悲。【解】⑵不偷盗，止前盗他财物之恶行，当行布施之善。“偷盗”列在重戒的第二条，这个罪不..

1 现在世间难民很多，他们没有吃的、没有穿的，没有居住的房子，迫切需要财布施，社会上不少慈善事业家都已经在做。但是众生为什么会遭这些苦难，这知道的人就不多了。2 佛知道苦乐的根源，众生不知道。苦从什么地方来的?苦的根是从不明了宇宙人生真相而来的。乐从哪来的?从觉悟来的。3 佛对于一切众生的帮助，最重要是帮..

布施不也是行善积德吗?为什么独独把它抽出来专门细讲呢?呵呵，行善积德是世间法的称谓，而布施是佛法的称谓。在解决欲望这个难题里面，佛法比世间法更专业更透彻也更圆满。在佛法的理论里面，有五种覆盖众生心识，使众生不能明了正道的烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑。众生因为贪心(财色名利)重，所以贪是首要的烦恼。而布施正是..

物质环境里，你要取、你要执着，你的心就不清净;“取”就是有求的意思，我要想求。譬如我们的物质生活环境，总想要改善、总想要把生活质量提升，有这个念头，而且不断的还去造作，想方法来求得。你能不能求得到?不能。如果真的被你求到，一切诸佛都要拜你做老师，你了不起!为什么你了不起?你把因果的定律推翻。十方诸佛都没..

如何布施最得利益(资料图)佛教历来提倡布施，通过布施可以积累福报，在未来享受富足的生活，修行人布施则可以积累成佛的资粮，因此，许多佛教徒都很喜欢布施。可是布施的行为虽然简单，要想把一次布施做圆满却是很讲究的，这当中的要点可能许多人也不能完全知晓。最究竟的布施莫过于在三轮体空的空性见解下所做的布施，但恐..